Константин Заболотный – Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных (страница 17)

Добро должно быть с кулаками – принцип кшатриев. На него все время нарываются невежественные торговцы, не понимающие, что, если кшатрий не поддастся искушению продаться за деньги или женщину (пример – гоголевский Андрий Бульба) и не испугается дешевого шантажа, он неуязвим для них. Даже если кулачок маленький, он все равно может куда-то тюкнуть и по крайней мере заставить этого зарвавшегося торговца осознать свое место и начать уважать правду.

Итак, молодых кшатриев нужно находить и выращивать, воспитывать их среди им подобных под началом старых и опытных воинов, которые станут учить их не букве, но духу закона и правды.

Наставники могут, конечно, заражать их сознание чужой правдой о том, что все стоит денег. И слабый и одинокий, не имеющий перед собой должного примера кшатрий пойдет, например, служить в какую-нибудь наемную армию, где ему придется убивать и грабить мирных жителей.

Мародерство в нашей армии традиционно считается самым позорным занятием для воина. Истинный воин не станет грабить мирное население, а будет довольствоваться платой, полученной от властей, или тем, что удалось добыть в бою с вооруженным противником.

В нашей стране в последние 20 лет власть находится в руках кшатриев, но и власть торговцев очень сильна. В мирное время всегда происходит борьба за власть между кшатриями и торговцами. И сколько бы ни насчитывалось кшатриев и как бы сильны они ни были, их всегда меньше, чем торговцев.

Но самый главный дефицит в нынешнем обществе – это просвещенные кшатрии. Просвещенный кшатрий – это тот, кто за справедливость, защищает ее всеми доступными способами, объединяется с такими же кшатриями, как и он сам, учится у лучших представителей своей варны и не пытается подняться выше своего потолка возможностей.

А самый главный принцип просвещенного кшатрия – находиться в постоянной связи со своим духовным учителем или брахманом. Потому что если ты кшатрий, то кто даст тебе ответы на вопросы, на которые ты сам не можешь ответить? Зачем тебе мучиться и биться головой об стену? У тебя есть учитель из первого рода, рода брахманов, который ведет праведный образ жизни, общается с Господом Богом и объявляет тебе Его волю.

Что же касается денег, то кшатриям, разумеется, они требуются, чтобы содержать себя и своих близких. Но для них энергия денег является подчиненной, а не управляющей, как для торговцев. Хотя и среди последних встречаются просвещенные личности, жертвующие помощь обездоленным.

Так, в честь римского купца Мецената получила наименование благородная традиция богатых людей жертвовать средства на искусство и науку. А сколько знаменитых русских купцов вписали свои имена в историю меценатства – Морозов, Третьяков, Тучков и многие другие!

Есть такая потрясающая книга Джорджа Самюэля Клейсона, основателя картографической компании «Клейсон Мэп». Она называется «Самый богатый человек в Вавилоне». В ней описаны простые правила просвещенного торговца: как он может наживать свое благосостояние и что делать с уже нажитым. Отдавать десятину от своих доходов – такая традиция существовала во все времена, во многих культурах. Отдавать ее нужно просвещенному кшатрию, и тот будет распределять полученное уже от имени народа.

Увы, все институты передачи знания среди кшатриев сегодня разрушены. Поэтому я приветствую тенденции, в последнее время наметившиеся в нашем обществе. Кшатрии стали приходить во власть, наводить порядок среди торговцев, восстанавливать устройство общества, которое заповедано нам писаниями. В нашем государстве стала восстанавливаться иерархическая структура: народ должен работать, торговцы должны зарабатывать по правилам и законам, данным Господом Богом: не убий, не укради. Впрочем, эти заповеди предназначены для всех. Кшатрии, если они не воюют, не имеют права грабить и убивать мирных жителей. Для торговцев же действует заповедь: «Молись своему Золотому тельцу, но делись, когда заработал». И для брахманов есть правила, которые они должны соблюдать.

Но необходимо понять, что низший род не может понять высший. Представитель высшего рода может понять представителя низшего. Торговец может понять народ, но торговец не может понять кшатрия. Потому что принципы последнего для него неестественны. Когда кшатрий рассказывает торговцу, что можно умереть за родину, тот ему не верит. Торговец считает, что его обманывают, потому что ни один нормальный человек не отдаст бесплатно свою жизнь, тем более за родину, ведь родина там, где сытнее и деньги целее! Поэтому он считает кшатрия безумцем.

Зачем мучить бедного лавочника? Пусть идет со своими деньгами куда хочет. «Кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую», – говорил когда-то Наполеон Бонапарт. Еще раз напомню и ленинское «Элиты всегда предают». Торговцы всегда между собой договорятся. На любом языке, знаками и мимикой. Когда начиналась немецкая оккупация, многие торгаши радовались: «Немцы – это хорошо, мы бы с ними договорились!» Позднее появились те, кто получал деньги от американцев. Давайте посмотрим на Украину. Кто там командует сейчас? Торговцы. А кшатрии разбежались по частным армиям, сидят и отрабатывают свои гонорары, убивая стариков и детей!

Кшатрии должны находиться на своем месте. Если вы сами являетесь кшатрием, то не сидите грызя ногти, не страдайте, а попытайтесь найти единомышленников, способных создать правильную систему управления. Тогда и позитивные изменения в государстве окажутся лишь вопросом времени.

Передается ли варна по наследству?

В Индии принадлежность к той или иной касте зависит от рода, в котором человек появился на свет. Однако на деле наша варна зависит от уровня личности, а не условий рождения.

В шастрах совершенно определенно сказано, что род передается не по рождению, а по качеству. Даже если ты родился в крестьянской семье, но по сути ты кшатрий, то надо так и говорить: «Да, я крестьянский сын, но я воин».

Вспоминаем Михаила Васильевича Ломоносова, о котором тут уже говорилось. Родился в семье крестьян: отец был помором, ходил с рыбацкой артелью. Но Михаил не был крестьянином. В 19 лет брахман Михаил Ломоносов пошел наперекор воле отца, пешком, без денег отправившись в Москву учиться знаниям. Кстати, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию, ему пришлось выдать себя за дворянского сына. И сидеть ему за партой пришлось с малолетками, те над ним смеялись – мол, дядя-лоб с нами заодно и грамматику учит! Но тяга к знаниям и брахманскому служению в Ломоносове оказалась столь сильна, что он стал одним из самых великих русских ученых, не забытым и через несколько столетий.

Брахман всегда будет тянуться к брахманам. И неважно, к прохожему священнику он обратится или поедет учиться в Москву. Против чего все время выступал Ломоносов? Против того, что в его эпоху в наших университетах не было ни одного отечественного ученого. Ему не нравилось, что там засели немцы, переписывали нашу историю: «Я вам нашу историю напишу». Так он стал первым в России академиком. Надо сказать, что Михаил Ломоносов был в какой-то степени и кшатрием, потому что выполнял воинские функции в науке. Но по сути своей все-таки являлся брахманом. И то, что он родился среди крестьян, никак не умаляло его брахманских достоинств.

Поэтому не семья делает вас представителем того или иного рода, а вы сами. По вашим качествам вы определяете, кто вы есть. И женщины могут быть кшатриями, борцами за справедливость, и дети могут быть торговцами. Такой ребенок уже в садике мухлюет, шуршит, денежку приносит… Не надо его за это ругать и по рукам бить. Нужно найти для вашего чада правильного учителя – лучшего представителя варны торговцев, какой есть в вашем окружении.

Мы с вами должны четко осознавать, что правду высшего рода представители низшего понять не способны. Народ всегда против торговцев, потому что они все продают и покупают. Торговцы же не понимают, как можно умереть за родину, и считают, что их обманывают, потому что за родину нельзя умереть, ее можно продать… А кшатрии не понимают, что такое голос Бога, они не всегда могут напрямую поговорить с Источником, потому что, как написано в Ведах, на них кровь, они людей могут убивать. Это единственный род, представителям которого разрешено убийство, так как функция кшатриев – это божественное воинское служение, и они обязаны убивать врагов. Никому другому убивать нельзя: ни народу, ни торговцам, ни брахманам. Брахман вообще железные предметы в руки не берет, потому что это оскверняет его сущность. А вот кшатрий может и имеет право это делать. Каждая из низших каст не может понять смысл служения высшей. И в этом наша основная сложность.

Если вы народ, давайте не будем осуждать кого-то за то, что его энергия направлена на приумножение. Если вы торговец, не надо осуждать тех людей, которые вас призывают соблюдать закон и порядок и пытаются правильно перераспределить ваши доходы. Если вы воин или правитель, вы должны четко осознавать свою роль, но помнить, что над вами есть брахманы.

Вспоминаем знаменитую легенду о вещем князе Олеге. Пушкинскую «Песнь о вещем Олеге» все помнят еще со школы. Князь случайно встретил в поле кудесника (волхва) и попросил предсказать, что его ждет, пообещав ему за это в дар коня. При этом он отчего-то хотел знать, как скоро умрет. Старец ответил, что княжеский дар ему не нужен и что князь примет смерть от своего любимого коня. Олег решил, что конь убьет его, и отправил того в стойло. Через какое-то время ему сказали, что конь умер, и Олег посмеялся над пророчеством старца. Он отправился посмотреть на кости своего коня, и пока стоял над ними, из конского черепа выползла змея и ужалила его в ногу. Оказать помощь ему не смогли, и от ядовитого укуса князь скончался.