Константин Смирнов – Савроматы. Ранняя история и культура сарматов (страница 42)

В женских могилах находят некоторые орудия труда и инструменты: зернотерные камни, пряслица, иглы и шилья, костяные проколки.

Женщин хоронили с украшениями, которые они носили при жизни. Богатую покойницу, занимавшую особое положение в обществе, одевали в парадный костюм. Рукава и, возможно, ворот одежды обшивали стеклянным бисером, на шею надевали ожерелье из бус, амулеты. Головной убор и одежду украшали золотыми бляшками, прикрепляли височные подвески и серьги. Изредка встречаются браслеты и наперстные кольца. В детские могилы вместе с несложными украшениями клали охранные амулеты.

Наиболее характерным признаком инвентаря женских погребений являются предметы туалета: бронзовые зеркала, раковины с различными минеральными красками, растиральники и костяные ложечки для растирания румян, белил и прочих красящих веществ.

Большинство зеркал в савроматских могилах сохранились целыми. Однако уже в савроматское время впервые возникает характерный для сарматов последующих веков обычай разбивать или деформировать зеркало, прежде чем положить в могилу.

Из предметов культа для савроматских женских могил характерны каменные блюда, которые играли роль переносных алтариков. Поверхность таких блюд нередко натирали реальгаром. Эти алтарики составляют особенность савроматских погребений определенного района. Они найдены в целом виде или в обломках преимущественно в Южном Приуралье и самаро-бузулукских степях, главным образом в богатых женских могилах, где иногда были и оружие, и уздечка. В женских же могилах встречаются и глиняные курильницы, но их у савроматов мало; их стали широко применять в погребальном обряде только на раннесарматском (прохоровском) этапе.

Таковы наиболее существенные черты погребального обряда савроматов. Они проливают определенный свет на различные стороны жизни и культуры савроматов. В дальнейшем я стараюсь максимально использовать полученные при изучении погребального обряда сведения для освещения вопроса происхождения савроматов, реконструкции племенного деления савроматского общества, его быта, идеологии и взаимоотношений савроматов со своими соседями.

Глава четвертая

Материальная культура савроматов

§ 1. Орудия труда

В савроматских погребальных комплексах, которые служат основным источником наших знаний о савроматах, из орудий труда найдены главным образом ножи, пряслица, различные абразивные предметы и мелкие инструменты вроде шильев и проколок (рис. 59). Они могут дать представление только о некоторых домашних занятиях и быте савроматов, но отнюдь не об основных отраслях их производства и хозяйства.

Однако, судя по общему уровню производства того времени и по продукции местного изготовления, представленной в могилах различными предметами быта, вооружения и конского снаряжения, савроматы должны были иметь орудия и инструменты для ковки, мелкого литья, шорного дела, обработки дерева, кости и камня, земляных работ, прядения, ткачества, обработки кожи и меха.

Следы металлических орудий, сохранившиеся на некоторых частях деревянных погребальных конструкций, гробов и повозок, говорят о том, что савроматы пользовались металлическими, вероятно преимущественно железными, топорами, кельтами, долотами или стамесками и даже пилами.

Следы работы пилой видны на некоторых костяных поделках в виде ровных срезов, возможных только при условии работы пилящим орудием. И.А. Кастанье сообщает о находке распиленных кусков дерева во втором покровском кургане[380]. Кроме того, явные следы пиления хорошо сохранились на торцовой части деревянной головки лошади, найденной в кургане у с. Сара (рис. 35Б, 13). Судя по ширине надпила (до 3 мм), зубья пилы были неровные и плохо заточенные. Две пилы прекрасной сохранности были найдены в случайно раскопанном кургане V в. до н. э. у с. Труевская Маза Вольского уезда (рис. 59, 1). Они имели плоские рукоятки и длинные тонкие лезвия со сработанными, но еще хорошо сохранившимися, особенно ближе к краю, зубцами. По форме и величине они похожи на бронзовые ножи, найденные в могилах разных районов Скифии, особенно в ее лесостепной части[381], в том числе в могильнике «Частые курганы» под Воронежем[382]. Во всех этих могилах, как и в кургане у с. Труевская Маза, положено по паре ножей, которые считают обычно предметом культового назначения[383]. Вероятно, к предметам культа следует отнести и бронзовые пилки из кургана у с. Труевская Маза. Когда сработались зубцы этих пилок, они могли быть использованы как ножи для свершения жертвоприношений — заклания животных.

Единственное долото, которое можно связать с савроматскими памятниками, происходит из группы металлических вещей, найденных у ж.д. станции Марычевка в 1907 г. (рис. 59, 2). Оно отлито из бронзы, имеет широкую круглую втулку с отверстием для закрепления деревянной рукоятки и четырехгранную рабочую часть с хорошо заточенным лезвием шириной 8 мм. Бронзовые долота совершенно такой же формы найдены в Сибири[384]. Возможно, из Сибири происходит и описанное долото.

Стенки некоторых могил, особенно катакомб или подбоев, сохранили следы от работы деревянными и металлическими орудиями. Землю копали примитивными лопатами или заостренными и затесанными кольями; погребальные камеры и подбои выкапывали металлическими кельтами, теслами или киркообразными орудиями. Так, например, камера могилы 3 в кургане 2 группы Мечет-Сай была обработана таким орудием шириной от 3,5 до 5 см.

Среди могильного инвентаря нет металлических тесел. Лишь в переходной могиле 11 кургана 15 у с. Верхне-Погромное было найдено теслообразное полированное клиновидное орудие, сделанное из сероватого песчаника (рис. 59, 3). По форме оно напоминает бронзовые тесла срубной культуры. Его длина 14 см, ширина 2,8 и 4 см, толщина 1 см. В могилу оно было положено уже не как тесло, а, вероятнее всего, в качестве точильного камня. Как и большинство точильных брусков, оно имело отверстие для подвешивания.

В той же могиле найдено кремневое орудие, напоминающее сверло (рис. 59, 4). Оно сделано из пластины с продольным ребром посредине; два рабочих края на концах пластины имеют тонкую ретушь. Металлические сверла нам не известны. Находки в могиле 11, где погребенный лежал в вытянутом положении, головой на запад, свидетельствуют о том, что по крайней мере, в начале савроматской эпохи население Поволжья наряду с железными (в могиле найден обломок железного ножа) еще использовало некоторые каменные орудия, не считая абразивных инструментов.

Из старых сообщений известно о находке кельта в кургане савроматского времени. Курган был разрыт жителями с. Салтово Новоузенского уезда Самарской губернии в 1886 г. В могиле, кроме кельта, были найдены бронзовые стрелы и два медных котла, один из которых хранится в Государственном историческом музее (рис. 70Б, 10). Мы относим его к V в. до н. э. (см. ниже). Неизвестно, сохранились ли другие вещи, о которых сообщали Ф.Д. Нефедов и А.А. Спицын[385]. Исследователи не отметили, из какого материала (железа или бронзы) был сделан кельт, не описали и его форму. Возможно, что этим кельтом копали могилу или выравнивали ее стенки. Кельтообразные железные орудия, применявшиеся для этих целей, найдены в более поздних сарматских могилах Поволжья[386].

Ножи составляют самую многочисленную группу металлических орудий савроматов. Найденные в погребениях развитой савроматской культуры сделаны из железа. Медные или бронзовые ножи встречены лишь дважды в могилах переходного времени (в кургане у Саратова в раскопках И.П. Горизонтова 1907 г. и в кургане 1 у пос. Сосновский под Челябинском). Нож из сосновского кургана имеет вид прямой пластинки одинаковой ширины, заточенной с одной стороны (рис. 3, 9в). Его длина 10,3 см, ширина 1,6 см, толщина спинки 0,5 см. Назначение ножей было, вероятно, весьма универсальным. Они широко использовались в быту не только как инструменты для различных домашних поделок, но и дли разрезания мяса. В могилах их часто клали около мясной заупокойной пищи. Среди них преобладают небольшие ножички с коротким плоским черенком, который уже клинка. Следы волокон дерева на черенках говорят о том, что большинство таких ножей имело деревянные рукоятки. Одна из них сохранилась в могиле IV в. до н. э. кургана 1 группы Лапасина у с. Любимовка. Ручка, круглая в сечении, расширялась к концу (рис. 43, 2д). Изредка в качестве рукояток для короткочеренковых ножей V–IV вв. до н. э. применялись трубчатые кости животных, в частности metacarpus барана (рис. 22, 3; 59, 5). Овальная в сечении рукоятка ножа из погребения IV в. до н. э. в кургане 43 у хут. Карнауховский была сделана целиком из кости (рис. 50, 7б). Черенок ножа, не отделенный уступом от лезвия, был вставлен в узкий паз рукоятки и закреплен с помощью двух железных заклепок. Такие костяные ручки характерны для скифских ножей и не типичны для савроматских.

По форме лезвия короткочеренковые ножи делятся на три типа: 1) с изогнутым серповидным клинком (рис. 59, 6, 7); 2) с прямым лезвием и горбатой спинкой (рис. 59, 8-12); 3) с прямой спинкой и изогнутым лезвием (рис. 59, 13). Все эти ножи применялись в течение всего савроматского периода и составляли основную группу ножей последующих сарматских периодов. Они вообще типичны, особенно ножи с серповидный клинком и ножи с прямым лезвием и горбатой спинкой, для всего юга нашей страны скифо-сарматского времени. Их носили привязанными к поясу, в деревянных, кожаных и матерчатых футлярах, следы которых иногда заметны на клинках.