Коллектив авторов – Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века) (страница 15)

С. 254–255. «1690 года, июля 10 дня. Листы Прокопа Лазуки, который был у короля в Польше, Ивану Мазепе.

Милостивий добродею их царского пресветлого в-ва войска запорозского гетмане, пане мой милостивый. Милостивий добродею, будучи я на сейме у Варшаве од вуйска запорозского низового, зачим ознаймую, яко зичливий тобе и просветлим царом, щом чув од короля тюлко сам на сам и на чум сейм став. Першая: на сем лете сейм не будет, другая, же з ордою змиратись, тюлко нишком будцем на орду ити, так поголоску пустили; теперь татарский посел есть доехався у Варшаве, Камянец отдают будцом через меч будут его ляхи добывати знову; ми (=мне) зуст мовав крюл: почекайте мине строхи, дети, бо я, яко зичливий вам своем подданним, хочу вас одибрати, аби з вас и з нас, не смеявся нехто, на что и до кошового лист не писал одлуг того, бо казав, же вас пилную, але я тобою пошлю, же скарбом ув осени и лист до вас опотай, жеби ми зийшли о них стихо, ознаймую твоюй милости тую ведомость од многих манарх, що ми крюл говорив, бодай ему Буг не до помог; и нулем знову зуст крулевских, же коло Полоного будут суна робити и около Бердичева, также и войско буде зимовати там же будцем то на татар ударити. Ласти тие, которие крюль будет посилати до Сечи, и присилай, милостивый добродею, того ж человека, которому я видам, бо человек мудрий и сведомий; лист, которий до гетмана полного бил написан из Сечи, а другой до короля, крулевский, отдав королеве, а гетманский у себе задержав, которого милости твоюй пасилаю для лепшого вырозумленя, на того человека, милостивий добродею, будь ласкав, бо гди ж теперь утратив, бо не мало худоби покинувши у Немирове дав собе поголосок, же яко б мели татари его за местом узати, гди жив Кюрчаку татаре его розбили и сам мало у неволю не попався, шо ознаймивши милости твоюй панской, зостаю яко зичливий преслетлим осударам и тобе милостивому пану и добродееви своему, еще устне одну речь той же самой человек скажет барзе секретную, що я од гетмана полного чув и своема очима бачив. Милости твоюй Процик Лазука, повкувник на той час будучи. Року 1690, дня 10 лапця числа у лядзском календару»[34].

Раздел 2

Документы и материалы XVIII века

Летопись событий в Юго-Западной России в XVII-м веке. Составил Самоил Величко

Летопись событий в Юго-Западной России в XVII-м веке. Составил Самоил Величко, бывший канцелярист канцелярии войска Запорожского, 1720. Издана Временною Комиссиею для разбора древних актов. Киев: Лито-Типографическое заведение Иосифа Вальнера, 1848.

Печатать позволяется с тем, чтобы по отпечатании представлено было в Ценсурный Комитет узаконенное число экземпляров. Киев 1848-го Мая 7-го дня.

Ценсор, А. Федотов-Чеховский.

«С. I–VIII. Издаваемая ныне Комиссиею для разбора древних актов Летопись о событиях в Юго-Западной России, принадлежит академику М.П. Погодину, от котораго она и получена для напечатания[35]. Она разделена на три тома; первый из них заключается 1659 годом, которым оканчивает свое стихотворное повествование Твардовский в книге – Woyna Domowa, служившей главным источником для перваго тома Летописи Величка. Остальные два разделены произвольно, вероятно в последствии, ибо счет глав в них сплошной до самого конца.

В первом томе этой драгоценной рукописи к сожалению встречаются значительные пропуски. В самом начале недостает 5 листов (10 стр.) как видно из общей нумерации их; рукопись начинается продолжением дневника Матфея Титлевскаго – о раздрушении мира и о початку войни Турецкой зрадливой з Поляками и Козаками, на Цецоре речце з шкодою Поляком отправленной[36]. Далее следует того-же Титлевскаго описание Хотинского похода, совершеннаго Поляками против Турок в 1620 г. – За тем помещен универсал Остранинов (Гет. Остраницы) 1638 г. марта 20 – об угнетениях, чинимых Поляками – без начала; а вслед за универсалом перевод с Полскаго Контннуации Диариуша Окольскаго, напечатанной в Кракове в 1639 г., в которой описывается возстание Остраницы и война его с Поляками. Весь этот отдел перваго тома заключающий в себе 77 листов (154 стр.) текста[37], считая и утраченные, помещен в приложениях, за исключением дневника Окольского; котораго перевод, находящийся в рукописи, до того неисправен и невразумителен, что не мог быть издан без поверки с подлинником; а потому Комиссия определила приложить его впоследствии[38]; настоящее же издание начать с 78 л., на котором и помещено следующее заглавие, написанное отчасти киноварью: Сказание о войне Козацкой з Поляками чрез Зеновия Богдана Хмелницкого, Гетмана войск Запорожских, в осми летех точившейся и пр. (см. заглавный лист). Отсюда начинается последовательный рассказ о войнах Хмельницкаго, и о последующих событиях в Малоросийской Украйне до 1659 года, т. е. до Оливскаго мира. В состав перваго тома вошло извлечение из вышеупомянутой книги Твардовского, о войнах Поляков с Шведами, при Королях Яне Казимире и Карле Густаве[39].

Кроме замеченных выше пропусков, в первом томе оказывается еще значительная утрата: недостает конца первой части, также частей II-й, II-й, VI-й и V-й. Этот промежуток обнимает происшествия четырех лет, от 1648–1652 (см. стр. 100); так что из 12 частей уцелело только 9-ть, из которых первая не вполне. Все оне подразделяются на разделы.

Второй том, начинающийся 1660 годом, сохранился гораздо лучше: в нем недостает только двух листов – 278, 279 и начала 280. Третий том дошел до нас в целости; но без окончания. Эти оба тома не разделены на части; а только на разделы, которых по сплошному порядку рукописи считается в обоих 41-й.

Можно не без основания предположить, что Летописи Величка, в том виде как она сохранилась, предшествовал рассказ о древнейших происшествиях; может быть в виде сборника материалов, как и весь отдел, обнимающий время до Хмельницкаго. В самом тексте находим тому указания; так на листе 17 говорится о Сагайдачном: «жалуючи сердечне… благочестия святого от Римлян зело тогда утесняемого, и в Унею уже (яко прежде написахом, року от Рождества Господня 1595) чрез нсзбожних принцепалов ея Кирила Терлецкого епископа Луцкого, Ипатия Поция епископа Володнмерского, и Михаила Рогозы, прельщенного митрополита Киевского, воверженного…». Другое место на листе 18: «прилагается еще и сие здесь о святейшом Феофану патриарху Иерусалимском, что оный (яко прежде на листе виразилося) первее, року от Рождества Господня 1619, был в царствующем граде Москве…».

С другой стороны нет причины думать, что Самоил Величко окончил свою летопись именно 1700 г.; вероятнее предположить, что он продолжал ее и далее. К этой догадке приводит 1) самый 1720 год, выставленный на заглавном листе. 2) В разделе 23, П-го тома, перечень событий в царствование Петра, доходящая до 1723 г.; 3) многия места в Ш-м томе, где упоминаются происшествия между 1700 – 1720. Наконец всего более, 4) обещание о том самого Величка, выраженное в следующей приписке (Т. III. л. 593), которая вместе с тем составляет единственное биографическое о нем известие: «Сего-ж 1690-го року, на самом початку, его, между святи Рождества Господня, начах я, сих летописных деяний граф и сказатель (в килконадцять лет будучи), служити войску Запорожскому в поважном дому з панов Малоросийских, благородного его Милости Пана Василия Леонтиевича Кочубия, писара на тот час войскового енералного, за преречоного гетманства Мазепового; служил ем же верна в тщаливе, як моя ине повелевала цнота, не тилко в домашних пана моего делех всяких, а найбарзей писарских; аде и войсковиде нужнейших и секретних на тот час, так до самого Просветлейшого Монархи Всеросийского Петра Алексеевича, яко и в цеферних в его-ж Монарших делех, от Гетмана тогда бывших до Господаров Волоского и Мултанского, за исправлением пана моего, корреспонденциях, котории канцелярии не были явними. Послуживши зась в таких премногих и неусипних трудах чрез лет 15-ть, зосталем за тую мою службу вправлен до канцелярии войсковой енералной, на початку року 1705; в которой з между худших братии моей был ем не последним в делех писарских, сполна чрез лет 4; ним за тую мою долговременную и верную службу моя недоля крайним мне, на самом концу рока 1708, заплатила несчастем, которое впредь в пришлом помененом року припомнетися может».

Нет сомнения, что несчастие, постигшее Величка, находится в связи с бедственною участию Василия Кочубея, погибшаго в том же 1708 году; а потому мы тем более должны жалеть, что Величко не успел довести свою летопись по крайней мере до этаго времени, или же что продолжение ея, если оно существовало, остается до сих пор неизвестным, а может быть и утрачено навсегда.

Рукопись доставленная в Комиссию Г. акдемиком Погодиным, по которой сделано настоящее издание, есть без сомнения подлинник, принадлежавший самому Величку; может быть собственноручно им писанный, за исключением не многих актов, договорных и мирных статей, вставленных им в свою летопись, и отличающихся почерком. Подлинность ея несомненно доказывается находящимися в ней оригинальными документами; каковы: 1) (во втор, томе) печатный универсал и грамота Короля Михаила Гетману Дорошенку за Королевскою подписью, относящиеся к 1670 г., после переговоров происходивших в Остроге; 2) (в третьем томе, на листе 718) подлинная цидула из письма Владыки Львовскаго Шумянскаго к Воеводе Белогородскому Борису Петровичу Шереметеву, о возвращении перваго от Унии в лоно Православной церкви; 3) (в конце третьяго тома) подлинный избирательный акт на Киевское войтовство Дмитрия Полоцкого, 1699 г. Окт. 15, за Магистратскою печатью.