Коллектив авторов – Петр I (страница 146)
11.
12. Имеется в виду Эндери (русское название – Андрей, Андреево, Андреевская деревня, Андреевская слобода) – крупное поселение кумыков, расположенное на Кумыкской равнине, примыкающей к Каспийскому морю. В те времена находилась под властью кумыцких князей, а в XIX в. управлялась старейшинами. По богатству и многочисленности свободолюбивого населения постоянно вызывала беспокойство русских властей. Погром, о котором пишет Н. И. Кашин, был не первым столкновением «андреевцев» и русских войск. В августе 1721 г. астраханский губернатор А. П. Волынский просил у Петра I разрешения «учинить отмщение» жителям Эндери за набеги на городки терских казаков. В сентябре – октябре этого года войска Волынского и казаки совершили два рейда в кумыцкие земли и громили аулы. Это можно считать предвестьем великой Кавказской войны.
13. «Коменданта», по выражению Н. И. Кашина, а на самом деле наиба Дербента звали Имам-Кули-бек.
14. Феофан Прокопович, получивший после смерти Петра I в июне 1725 г. Новгородскую епархию. Автор запамятовал – в то время, о котором он рассказывает, Феофан был еще архиепископом Псковским.
А. К. Нартов. Достопамятные повествования и речи Петра Великого
1. Ошибка автора. Этот инцидент мог произойти не в Троицком соборе Кремля, а на крыльце царских палат, когда царица Наталья Кирилловна, держа рядом с собой десятилетнего Петра, пыталась защитить от расправы своих родственников и сторонников в мае 1682 г.
2. А. К. Нартов говорит об известном указе, составленном императором совместно с Феофаном Прокоповичем и имевшем многозначительное название: «Объявление, когда и какой ради вины начался чин монашеский, и каковым был образ жития монахов древних, и како нынешних исправить, хотя по некоему древних подобию, надлежит». В «Объявлении» было четко сформулировано отношение императора к сути монашеской жизни: «Прилежат же ли разумению Рождественского Писания и учения? Всячески нет. А что, говорят, молятся, то и все молятся… Что же прибыль обществу от сего? Во истину токмо старая пословица: ни Богу, ни людям, понеже большая: часть бегут от податей и от лености, дабы даром хлеб есть». Петр I упорно подозревал, что монастыри являются рассадниками крамолы. Убежденный в своем праве на абсолютную власть, император не мог терпеть наличие жизненного пространства, которое он не имел возможности полностью контролировать. Монашество представлялось ему хитроумным способом ухода из-под контроля верховной власти. Каждый подданный должен был занимать строго определенное место в жесткой – «регулярной» – государственной структуре.
3. Утверждение о том, что г. Дербент, имеющий действительно древнейшую историю, был построен Александром Македонским, не более как миф, восходящий к позднейшим античным авторам. Нет никаких убедительных свидетельств, что македонский завоеватель побывал на Кавказе.
4. Правильно: Тарки.
5. Секрет заключался в том, что ткань была соткана из асбестовых нитей.
6. Манифест о создании Духовной коллегии (вскоре получившей окончательное название Святейший Синод) был подписан Петром I 25 января 1721 г. Таким образом было окончательно упразднено патриаршество.
7. Главный смысл церковной реформы Петра I и состоял в полном подчинении церкви государству. С этого времени Петр стал фактически главой церкви. Робкий Стефан Яворский не решался перечить императору, а Феофан Прокопович, человек властный и циничный, с готовностью оформил законодательно державную волю.
8. Царевич Алексей Петрович, как знает читатель, был убит по приказу Петра I, а два других сына умерли в раннем детстве.
9.
10. Карл XII был ранен во время рекогносцировки при столкновении с казачьим пикетом. Редуты на подступах к своему лагерю строили русские солдаты перед Полтавской битвой. Карл в это время был уже ранен.
11.
12. Несомненная ошибка или описка автора. Царевне Софье было 14 лет в 1671 г., а Петр родился в 1672-м. Посягать на его жизнь в 14 лет Софья никак не могла. Петр мог вспомнить либо 1682 г., либо 1689 г.
13. Есть основания полагать, что Петром I руководило не только желание опровергать «хвастовство» Георга I, но куда более важные стратегические соображения. В частности, необходимость защищать Петербург на дальних подступах.
14. Имеются в виду царица Евдокия Федоровна, насильно постриженная в монахини, и ее сторонник и советник Ростовский епископ Досифей. Ни царица, ни Досифей отношения к побегу царевича Алексея не имели. Петр произвольно моделировал ситуацию, выстраивая выгодный для себя исторический миф, оставляя в стороне крупные политические фигуры, сочувствующие Алексею.
15. Имеется в виду патриарх Никон и его жестокий конфликт с царем Алексеем Михайловичем. Церковная реформа Петра I не в последнюю очередь была психологически стимулирована памятью о попытке Никона встать выше паря.
16. Благие побуждения Петра I не всегда соответствовали его реальным действиям. Свидетельством тому расправа с родственниками В. Монса.
17. Принципиально важное свидетельство. Юго-восточное направление играло в стратегических замыслах Петра I не менее существенную роль, чем западное. Отсюда роковой Прутский поход во время еще не оконченной Северной войны. Отсюда активность на Каспии в 1716–1718 гг. – поход А. Бековича, строительство крепостей. Отсюда тяжелый Персидский поход через год после Ништадтского мира.
18. Военный талант и профессионализм Патрика Гордона играли немалую роль во время Азовских походов 1695 и 1696 гг. Решающую роль сыграл Гордон в разгроме четырех стрелецких полков, шедших на Москву в июне 1698 г. Для Петра I генерал Гордон был едва ли не главным военным авторитетом. И горе его после смерти Гордона была совершенно искренним.