Коллектив авторов – Большая книга мужской мудрости (страница 5)
Солнце, луна и звезды: во всем должен быть порядок
В начале времен солнце и луна ходили по небу без всякого порядка – мир то заливал нестерпимый свет, то все погружалось во тьму. Собрал Один богов и сообщил свое решение: надо установить порядок, чтобы солнце и луна появлялись на небосклоне по очереди и вовремя покидали его. Заспорили асы, кто же будет управлять светилами?
И тут принес ворон Одину весть, что в Мидгарде живут брат и сестра, Месяц и Солнце, прекрасные собой, как сами боги. Девушка говорила, что так собой хороша, что не пошла бы и за всемогущего Одина, а юноша говорил, что женился бы на самой Фригг, если бы мог подняться в Асгард! И как только прозвучали эти слова, грянул гром и опустилась тьма, а когда рассеялась, увидел отец, что дети его пропали.
Стали они с того дня возницами солнца и луны. Так навел Вотан порядок и на земле, чтобы не преисполнялись люди гордыни, и на небе, чтобы день и ночь местами менялись вовремя. Истинный властитель одним словом сразу много проблем решает!
Пригвожденный к древу: сколько стоит мудрость
Как ни мудр был Один, а не раз ошибался и не раз отступал перед сокровенными тайнами мира. Понял он: надо испить из медового источника мудрости, что притаился у корней Иггдрасиля. Но его сторожил великан Мимир, который потребовал тяжелой платы: за глоток из источника мудрости должен был отдать Вотан один глаз. Отец богов согласился.
Но испив из родника, не обрел верховный ас покоя: чувствовал, что не вся мудрость открылась ему. Тогда поднялся Один по ветвям и пригвоздил себя собственным копьем к стволу Мирового Древа. Девять дней и ночей провисел он на Древе, и никто никогда не узнал, какие муки он претерпел, был ли жив или мертв. Так принес Один первую шаманскую жертву – себя самого.
На девятую ночь явился богу богов призрак его деда-великана, подарил внуку священные руны и научил понимать их. И «родилось слово от слов и дело от дел», с криком рухнул Один на землю, держа в руках руны, окрашенные собственной кровью.
Так Один принес в мир не только мудрость, но и возможность хранить память поколений в сагах и песнях. А ведь ни один народ не имеет будущего, если не помнит своего прошлого.
Мед поэзии: воспойте хитрость отца битв!
Три сосуда с медом поэзии хранилось у великана Суттунга. Любой, кто попробовал его, обретал необычайный дар красноречия и остроту ума.
Узнав об этом, Один отправился во владения великана, назвался Бёльверком и нанялся к его брату Бауги работать в поле. За службу на все лето и осень попросил Один плату: глоток меда поэзии.
Но когда пришло время расплаты, отказал брату Суттунг и не дал меда. Тогда предложил ему Один добыть мед хитростью. Он знал, что прячет Суттунг мед в пещере, вход завалил камнями и наложил чары. Но у Бауги был бурав, который мог пробить зачарованный заслон. Боялся великан старшего брата, но ведь и обещание дал! Просверлил он буравом маленькую дырочку, думал, не сможет Один проникнуть туда.
Но Отец битв обернулся крошечной змейкой и проскользнул внутрь пещеры. В три глотка выпил он три сосуда с медом, обернулся орлом и быстрее ветра понесся в Асгард.
Долгим трудом и хитростью добыл одноглазый Воитель сокровище, и с тех пор одаривал им людей с благородным сердцем, становившихся знаменитыми скальдами. Потому что сила – в правде, а правду для будущих поколений сохранить смогут только такие люди.
Рагнарёк: последняя битва и новый день
Однажды спустился Один в царство мертвых и пробудил заклинанием пророчицу-вельву, чтобы узнать судьбу богов. Вельва поведала Отцу битв о Рагнарёке, последней битве между асами и чудовищами.
Придет Локи, бог коварства и обмана, и его страшные дети. Гигантский волк Фенрир проглотит Солнце, в наступившей тьме море выйдет из берегов, когда на землю выползет мировой змей Ёрмунганд, поднимет войско мертвых повелительница загробного мира Хель.
Суждено Одину сразиться с Фенриром и погибнуть. Отомстит за отца его сын Видар, который тут же убьет волка. Тор выйдет на битву с Ёрмунгандом и повергнет его, но сам умрет от яда. Хеймдалль станет против Локи, Фрейр – против огненного великана Сурта, Тюр – против подземного пса Гарма. Долгой будет битва, но ни Тьма, ни Свет не смогут победить друг друга. Тогда соберет Сурт всю свою силу и обрушит на землю огонь, сжигая все и всех дотла…
Но когда погаснет огонь, будут и выжившие. Сыновья Одина и Тора, слепой бог Хед и двое людей – Лив и Ливтрасир. Вернется из царства мертвых бог весны Бальдр, и вместе они начнут новую эпоху мира.
И стоит восхищаться Одином, воистину воителем, провидцем и мудрецом, заранее знающим свою судьбу и отважно идущим ей навстречу!
Садко – гусляр, любимый герой новгородских былин – однажды попал на морское дно, где царь морской потребовал от него музыки, и под звуки гуслей расплясался так, что на поверхности моря разыгралась буря и начали тонуть корабли. На просьбы Садко остановиться царь не отзывался, и музыканту пришлось порвать струны, чтобы получить предлог прекратить игру. Садко совершил выбор: отказаться веселить морских обитателей и тем самым навлечь на себя их гнев – или смотреть, как гибнут его соотечественники.
Мы все рано или поздно совершаем выбор. И важно сделать правильный…
Три богатыря. Сила земли русской
• Самые известные из богатырских сказаний – былины киевского цикла (X–XIII вв.)
• Илья Муромец – старший из былинных богатырей
• Согласно сказаниям, до 30 лет сидел на печи, был исцелен «каликами перехожими», служил князю Владимиру Красно Солнышко
• Его товарищем был Добрыня Никитич, также служивший при дворе киевского князя Владимира
• Славился не только силой, но и «вежеством», то есть воспитанием и дипломатическими способностями
• Младшим из троицы богатырей был Алеша Попович, более известный не силой, а находчивостью и удалью
Защитники и заступники
Само слово «богатырь» пришло к нам из древнетюркского языка, и у многих народов есть однокоренные слова с одним и тем же значением: смелый, герой, военачальник.
Всех былинных героев объединяет не только необыкновенная физическая сила. Они находчивы, во многом талантливы, их возможности часто превышают человеческие. Богатырь – одиночка, без страха вступающий в борьбу с превосходящими силами, он за справедливость и всегда побеждает. Но и это не главное.
В сказаниях многие наделены силой – и князья, и чудовища. Чем же отличен от них богатырь?
Средневековый рыцарь Европы тоже служит сеньору и своей даме. Но богатырь не просто благороден, не просто защитник слабых. Он служит не только и не столько князю и его двору, а своей земле, родине. Богатыри – всегда патриоты. Их ведут вперед вера и желание постоять за свой народ.
Илья Муромец и Соловей-разбойник: улетай с дороги, птица!
Тридцать лет была непроезжей дорога из стольного Киева до Чернигова, вся заросла травой, деревьев на ней поваленных не счесть. Но не в том дело, что лежат перед дорогой топкие болота, и не в том, что пересекла ее широченная река Смородинка. Там поселился Соловей-разбойник, сын Одихмантьев, и ни конный, ни пеший мимо него пройти-проехать не могут. Свистнет Соловей по-соловьиному – клонятся деревья до земли от того свиста, а человеку и вовсе того не пережить.
Но не испугался Илья Муромец Соловья-разбойника. Прямо через топи коня повел, пересек Смородинку и направился к девяти дубам, на которых злодей себе гнездо свил. Увидел его издалека Соловей-разбойник, засвистел во всю мочь, чтобы богатырское сердце не выдержало. Но только конь споткнулся у Ильи. Взял он лук и стрелу и сбил Соловья с дубов метким выстрелом. Приторочил к стремени и привел пешим в Киев, где разбойника и казнили.
Думаете, это только былина? К востоку от города Карачаева есть село Девять Дубов, течет там и речка Смородина. Так что, скорее всего, Илья Муромец бился с реально существовавшим персонажем, местным князем, воровавшим дорожные сборы у киевского властителя. Богатыри всегда порядок на земле русской наводили, и не только от врагов внешних обороняли, но и ворам разгула не давали.
Добрыня Никитич и Змей Горыныч: за бесчестье – наказанье
Богатырю Добрыне Никитичу с чудовищем Змеем Горынычем сражаться пришлось дважды. В первый раз Добрыня, вопреки матушкиному совету, забрел на Пучай-реку, решил искупаться, а течение унесло его к змеиным норам в горах. Там и напал Змей Горыныч на героя, а Добрыне и обороняться нечем от чудища – и конь, и палица на берегу остались. Но углядел богатырь у самой воды чью-то брошенную шапку, выскочил из реки, схватил шапку, набил ее до отказа песком – и как кистенем ударил Змея по трем головам. Повалилось чудовище. Добрыня уже хотел камнем его добить, но Змей взмолился: мол, давай заключим договор, Добрынюшка! Я на русскую землю не летаю и людей не ворую, а ты меня отпускаешь сейчас и в горы ко мне потом не ходишь.