Ким Майклс – Мистические Посвящения Свободы (страница 1)
Мистические Посвящения Свободы
Ким Майклс
© Ким Майклс, 2026
ISBN 978-5-0069-6910-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Эта книга является частью серии «Путь к Самоовладению». Цель этой серии состоит в том, чтобы дать вам полный курс для изучения и прохождения мистических посвящений семи Духовных Лучей. Книги в серии высвобождены в определённой последовательности, и поэтому рекомендуется работать с книгами о первых шести лучах прежде, чем переходить к этой книге.
Цель этой книги состоит в том, чтобы научить вас качествам Седьмого Луча, который покажет вам, как обрести большую свободу, а также проявить лучшие материальные обстоятельства для вас. Если вы ещё не знакомы с учениями Вознесённых Владык, то вы получите большую пользу от чтения первой книги в серии «Сила Я», так как она даёт общее представление о духовном пути, как об этом учат Вознесённые Владыки. Это заложит хорошую основу для того, чтобы получить наибольшую пользу от учений в этой книге.
Эта книга создана как учебное пособие, чтобы помочь вам лучше интегрировать и применять учения. Вы получите лучшие результаты, если будете давать призыв, который соответствует главе, которую вы изучаете. Рекомендуется, чтобы вы давали призыв один раз в день в течение девяти дней, параллельно изучая часть соответствующей диктовки до или после чтения призыва. Каждый вечер просите, чтобы вас взяли в обитель Сен-Жермена – в Пещеру Символов, в эфирной октаве над Вайомингом, в Соединённых Штатах.
Вы даёте призыв, читая его вслух, таким образом, призывая высокочастотную духовную энергию.
Если вы не знакомы с концепцией падения и падших существ, пожалуйста, прочитайте книгу «Космология Зла». Эта книга даёт глубокое, но легко доступное объяснение тому, почему есть некоторые существа, которые не испытывают уважения к свободной воле (или жизни) людей. Это объясняет, почему они готовы сделать что угодно, чтобы управлять нами или уничтожить тех, кем не смогут управлять.
Цель книг о Пути к Самоовладению состоит в том, чтобы провести вас от 48-го к 96-му уровню сознания. Как объясняет Сен-Жермен, существуют определённые уровни сознания, которые нужно пройти, прежде чем вы будете готовы вознестись на 144-м уровне. Чтобы помочь вам пройти посвящения этих уровней, Вознесённые Владыки высвободили много книг, о которых Сен-Жермен будет упоминать.
Вот эти книги:
«Мои жизни»
«Исцеление ваших духовных травм»
«Выполнение вашего божественного плана»
«Выполнение вашего наивысшего духовного потенциала»
«Примирение с пребыванием на Земле».
1 | Представление седьмого луча
Цвет Седьмого Луча: фиолетовый
Соответствующая чакра: чакра седалища души или чакра невинности
Элохим Седьмого Луча: Арктур и Виктория
Архангел и Aрхея Седьмого Луча: Задкиил и Аметиста
Чохан Седьмого Луча: Сен-Жермен
Призывы для седьмого луча: 7.01 Призыв к Элохим Арктуру, 7.02 Призыв к Архангелу Задкиилу, 1.03 Призыв к Сен-Жермену.
Чистые качества Седьмого Луча
Традиционно качества Седьмого Луча рассматриваются как свобода, прощение и справедливость. Более глубокое понимание состоит в том, что Седьмой Луч – это то, где обитает ваша игривость, ваша готовность подходить к жизни в соответствии с утверждением Иисуса: «Если вы не станете как дети малые, не войдёте в Царство Божье».
Когда вы воплощаете чистые качества Седьмого Луча, вы чувствуете, что живёте в мире, который в основе своей хорош, и вы здесь, чтобы выразить себя и играть с тем, что доступно. Вы не беспокоитесь и не волнуетесь о жизни или о будущем, и вы верите, что Дух защитит вас, и что Мать будет заботиться о вас. Вы ощущаете чувство бурлящей свободы и желание испытать то, что мир может предложить, а также желание принести сюда ваше собственное творческое выражение. Вы ощущаете святую невинность.
Искажения Седьмого Луча
Основным искажением качеств Седьмого Луча является склонность к очень серьёзному восприятию жизни. Это может быть выражено в искажении свободы и справедливости, которые объединяются в чувство, что вы живёте в мире, где всё является борьбой, возможно, даже борьбой с силой, которая несправедливо стремится отнять у вас свободу.
Рассмотрите старую поговорку: «Посмейтесь над дьяволом, и он убежит от вас». В этом есть истина, в том смысле, что если вы слишком серьёзно относитесь к чему-либо, то вы даёте этому власть над собой. Конечно, можно сказать, что в мире есть много вещей, которые стремятся ограничить вашу свободу, и это несправедливо, но значит ли это, что вы должны воспринимать это всерьёз? Существует баланс, когда необходимо осознать истину в другом заявлении Иисуса: «Будьте мудрыми, как змеи, и кроткими, как голуби». Существует очень тонкий баланс между тем, чтобы быть наивным к временным условиям в мире и воспринимать их настолько серьёзно, чтобы считать, что вы не можете чувствовать себя свободными до тех пор, пока они не изменятся.
Крайнее искажение Седьмого Луча – эпическое мышление, которое полагает, что мир пребывает в эпическом сражении между добром и злом, подразумевая, что всё может быть оправдано целью разрушить зло. Это ведёт к полной нечувствительности к жизни, которая привела к некоторым наихудшим примерам человеческой жестокости. Как и со всем остальным, нечувствительность к другим берёт начало из нечувствительности к себе.
Когда вы исказили качества Седьмого Луча, вы склонны думать, что проблемы в мире существуют, потому что другие люди не относятся к ним так серьёзно, как это делаете вы. Когда вы преодолеваете этот дисбаланс, вы понимаете, что условия по-прежнему остаются, потому что люди относятся к ним слишком серьёзно, таким образом, думая, что условия материального мира имеют силу над их Духом. На самом деле, мы все – духовные существа, и одна из наших конечных задач на Земле состоит в том, чтобы продемонстрировать, что мы не позволим материальным условиям ограничивать наш Дух и его выражение в этом мире. Позволить нашему Высшему Я выражать себя через нас – является ключом к свободе, и это есть игривость Божественного дитя-человека, который знает, что он един с Отцом – и что с Богом всё возможно.
2 | Представление Сен-Жермена
Не существует, конечно, такой вещи, как «типичный» Чохан. И всё же, если вы думали, что шесть предыдущих Чоханов было трудно воспринять, то вы обнаружите, что никто не является столь же загадочным, как Сен-Жермен. Даже среди Вознесённых Владык его считают своего рода чудом, и он, действительно, существо величайшей глубины, даже тайны. Как это могло быть иначе для Владыки, который воплощает Седьмой Луч Свободы, и кто к тому же служит Иерархом Века Водолея?
Сен-Жермен вознёсся 1-го мая 1684 года. Едва он совершил Вознесение, как попросил о разрешении сотворить тело и явился как «Чудо-человек Европы». Это было некое загадочное лицо, существование которого, тем не менее, хорошо задокументировано. Он являлся главам государств нескольких европейских стран больше века. Его желание состояло в том, чтобы объединить Европу в одну страну, но так как короли Европы были слишком захвачены своими эго-играми, его предприятие не увенчалось успехом. И вскоре он способствовал воодушевлению и поддержке Отцов-основателей Америки, вдохновляя эту страну стать оплотом свободы против тоталитарной экспансии, которая, как он предвидел, может подавить свободу и задержать проявление его видения Золотого Века на многие века.
Сен-Жермен воплощался Фрэнсисом Бэконом, который способствовал написанию пьес Шекспира и, таким образом, приведению английского языка к более высокому состоянию, в котором он особенно подходит для выражения сложных духовных концепций. Сказано, что Сен-Жермен был Мерлином при дворе короля Артура. И всё же он желает, чтобы мы поняли, что, хотя и существовало физическое лицо, вдохновлявшее легенды об Артуре, их нужно рассматривать как мифы, а не воспринимать буквально. Говорить, что Сен-Жермен был именно таким, как легенды изображают Мерлина, неверно.
Сен-Жермен работает в нескольких эфирных Обителях, одна из которых – Обитель Великого Божественного Направителя, Дворец Ракоци в Трансильвании. Его основная обитель – Пещера Символов, расположенная в эфирной октаве над Столовой горой в американском штате Вайоминг. Однако есть 17 мест в Вайоминге с названием Столовая гора, таким образом, нет смысла искать физический вход в Обитель, даже при том, что вы можете найти описания людей, которые, предположительно, входили в неё.
Сен-Жермен поясняет, что подобные описания были даны для людей другой эпохи, которым нужно было что-то более конкретное. Его Обитель, конечно, эфирная, что означает, что у неё нет физического входа, через который любой, кто найдёт его, сможет войти. Вы войдёте, только повышая ваше сознание через путь, предлагаемый первыми шестью Чоханами. Думать, что вы можете пойти в физическое место, и Сен-Жермен автоматически появится перед вами – конечно, игра эго.
К тому моменту, когда вы достигаете уровня Сен-Жермена, вы должны оставить эти наиболее очевидные игры эго позади – поскольку у Сен-Жермена нет на них времени.
Конечно, люди, которые приходят в Обитель Сен-Жермена, не свободны от игр эго, и самая главная игра, с которой они должны разобраться – это желание вместить самого Сен-Жермена в небольшую ментальную коробку, созданную их эго. У многих духовных учеников есть большие ожидания относительно того, как Сен-Жермен должен вести себя, и как он должен обращаться к ним, с большими фанфарами. Сен-Жермен – эксперт по разрушению всех подобных ментальных коробок. В конце концов, какая ментальная коробка, созданная эго, могла бы сдержать Бога Свободы?