Ким Майклс – Исцели себя, очищая чакры (страница 12)

Давайте рассмотрим вас как со-творца, который экспериментировал со свободной волей в течение многих жизней. Вы взяли на себя определённую роль, идентифицировали себя как отделённое существо и использовали энергию, данную вам вашим Я ЕСМЬ Присутствием, чтобы стремиться овладеть чем-то, что необходимо этому отделённому «я». Возможно, вы стремились возвысить себя этим в сравнении с другими, тем самым достигая какого-то заметного положения в обществе, и тем самым принижая других людей, так, чтобы вы казались более значимыми.

Есть, конечно, много способов создать карму, как мы это называем. А теперь посмотрите на это реалистично и признайте, что нет ничего, выраженного словами, что не может быть перевёрнуто и искажено змеиным сознанием и змеиной логикой. Поскольку в этом суть змеиной логики: а именно, что отведав этот плод вы становитесь «мудрым, как Бог», и вы становитесь как боги, «знающие добро и зло, как Бог». Это означает также, что вы входите в дуальное сознание и теперь считаете – ваше эго считает, – что оно имеет право определять добро и зло в абсолютном смысле.

Именно поэтому вы видите, что на Земле есть религии, каждая из которых считает себя единственной истинной религией, тем самым определяя абсолютную веру, что все, кто не являются её последователями, будут вечно гореть в аду. Также есть те, кто придерживался определённой политической философии, считая её превосходящей все остальные, и тем самым приходя к убеждению, что для них вполне оправданно стремиться подавить любую другую философию, навязывая эту свою систему всему миру.

Змеиное сознание обманом заставляет вас верить, что формы, которые вы видите в материальном мире, обладают окончательной реальностью. И поэтому вы не можете просто так избавиться от них. Вы распяты в форме, в образе, в сознании. И, как это было продемонстрировано Иисусом, когда вы входите в драму жизни, вас действительно могут «распять» там. И кажется, что даже Иисусу ничего не оставалось делать, кроме как играть эту роль.

Взгляните на сцены распятия, изображённые в католической традиции. Иисус приговорён к смерти. Иисус принимает свой крест. Тем не менее, даже это является пассивным актом принятия того, что другие хотят возложить на него. Иисус падает, кто-то помогает ему нести крест, кто-то вытирает его слёзы, кто-то пытается отговорить его проходить через это. Он прибит к кресту, он умирает, его сняли, его положили в гробницу. Всё пассивно, мои возлюбленные.

Чего же недостает в этих этапах крёстного пути, в сценах распятия? Что ж, очень многого – в первую очередь, того факта, что Иисус сам решил войти в Иерусалим, полностью осознавая, что может случиться. Но что наиболее важно – что вися на кресте, он решил отказаться от призрака, тем самым вмиг избавившись от остатков отделённого «я», таким образом продемонстрировав потенциал, что вы все можете мгновенно позволить старому существу, старому «я» умереть. И при этом не прекратить существование, во что лжеучителя и эго хотели бы, чтобы вы верили, но в действительности возродиться в большем чувстве «я» – «я», которым вы по-прежнему являетесь в глазах Бога.

Революционный взгляд на карму

За всем этим стоит более глубокая реальность. Возвращаясь к концепции кармы – какая иллюзия накладывается на неё змеиным умом? Поймите, что змеиный ум основан на разделении, и когда вы отделены от своего истока, во что вы должны верить относительно силы Бога?

Когда вы видите себя отделённым существом, вы не можете признать, что сила Бога может приходить к вам изнутри. Вы должны верить, что она может прийти только извне от внешнего спасителя. Или же другая крайность – что вам нужно сделать что-то здесь на Земле, как отделённому «я», чтобы искупить свой грех или уравновесить карму.

С предельным вниманием отнеситесь к моим словам. Будьте бдительны сейчас и, возможно, даже отстранитесь и посмотрите, как ваш собственный внешний аналитический ум будет разыгрывать с вами различные трюки, – чтобы вы либо не услышали моих слов, либо не услышали их истинного смысла. Что было сказано ранее? Вы приняли, что с вами что-то не так, что есть что-то особенное, какая-то особая проблема, мешающая вам войти в Царство Божье. Но то, что с вами действительно не так – так это идея о том, что с вами что-то не так.

Откуда взялась эта идея? Из иллюзии отделения, из сознания отделённого «я»! Можно сказать, что с отделённым «я» действительно что-то не так, если вы желаете мыслить в дуальных категориях. Но с тем, кем вы на самом деле являетесь, нет ничего, что было бы «не так».

С более высокой перспективы даже нет ничего, что было бы «не так» с отделённым «я», потому что Бог не мыслит в категориях правильного или неправильного. Бог мыслит только исходя из того, что реально и что нереально. И только то, что создано в единстве, как выражение единства, является реальным. Тогда как то, что создано в сознании разделения, – нереально и, следовательно, не может повлиять на ту часть вас, которая реальна. Оно не может ограничить её, не может запереть её в клетке той или иной роли, костюма, формы или чувства «я».

Начинаете ли вы теперь понимать, что на самом деле представляет собой карма? Вы были настолько приучены дуальным умом принимать это как само собой разумеющееся, что поверили, будто и вправду существуют две противоположности – и что одна из них Бог, а другая анти-Бог. Но это высокомерие падших, которые в своей духовной гордыне верят, что восстав против Бога, они действительно повлияли на него и на духовных существ, которые не отделились от единства. Но Бог не находится в противостоящей чему-либо полярности разделения. Бог Един, неделим и безусловен. Но как может что-либо условное противостоять тому, что безусловно?

Понимаете ли вы, что в единстве не может быть никаких условий? Как вы отделяетесь от единства? Создавая условия! Но как вы можете создать условия? Вы должны создать два условия, как минимум два, которые противостоят друг другу. Ведь если нет противостояния, это значит, что вы по-прежнему находитесь в единстве, и поэтому в вас нет разделения.

Я ЕСМЬ владыка Воли Бога. У меня есть возлюбленные друзья на шести других лучах. Разве я противостою Сен-Жермену, потому что нахожусь на первом луче, а он на седьмом, то есть, на противоположном конце линейной шкалы? Как это может быть возможно? Как Воля Бога может противостоять Свободе Бога, если воля Бога в том, чтобы все существа были свободными, – и если вы становитесь свободными, когда едины с волей Бога, возвышающей всю жизнь?

Вы можете подумать, что в прошлой жизни вы создали плохую карму и для вознесения должны уравновесить её, создавая хорошую карму. Но хорошая и плохая – это дуальные условия. Вы не можете нейтрализовать, уравновесить или свести на нет одно дуальное состояние, войдя в противоположное. Вы не можете разрешить проблему в том же состоянии сознания, в котором создали её.

Так что же такое карма? Это использование вашей творческой силы посредством фильтра отделённого, дуального «я». Всё, что вы делаете через этот фильтр, создаёт карму, которая отделяет вас от единства. Это случилось потому, что вы стали видеть себя отделённым существом, вы стали сосредоточены на своём «я», и поэтому, возможно, сделали что-то эгоцентричное или эгоистичное согласно определённому стандарту – создавая таким образом то, что большинство людей видят как негативную карму. Но именно иллюзия, что вы отделённое существо, стала тому причиной.

Тогда как вы можете противодействовать этому, делая что-то ещё посредством отделённого «я»? Видите ли вы, что само представление о том, что вы как отделённое «я» создали негативную карму и как отделённое «я» должны уравновесить её – нелогично, противоречиво? Поскольку пока вы стремитесь уравновесить карму, которую видите созданной отделённым «я», вы укрепляете иллюзию, что являетесь этим отделённым «я».

Когда уравновешивание кармы препятствует вашему вознесению

Вам может показаться, что я говорю одно и то же снова и снова – и это так. Но я освещаю эти вопросы с разных углов, чтобы дать вам геометрическую мыслеформу. И если вы не можете увидеть её с одной стороны, возможно, увидите с несколько иной. Основная идея заключается в следующем: рассмотрите, как понятие о том, что вы должны уравновесить карму, укрепляет чувство, что вы – отделённое существо. Ведь разве это не подразумевает, что вы не сможете вознестись – то есть, по сути, вернуться в единство, – пока не сбалансируете карму?

Это означает, что мысленно вы говорите: «Я – отделённое существо, и я должен им оставаться, пока в какой-то момент в будущем не уравновешу карму, созданную мной как отделённым существом, и – оп! – однажды я вознесусь, совершенно не понимая, как это произошло». Некоторые из вас в предыдущих диспенсациях Вознесённых Владык действительно получили образ – или, можно сказать, вы приняли образ того, что даже вознесение является довольно пассивным процессом, – когда вы уравновешиваете карму, а остальное происходит просто автоматически.

Это не так! Как вы возноситесь? Возвращая себе силу своей воли! Вы думаете, что я, Владыка БОЛЕЕ, нахожусь здесь на небесах, стремясь заставить людей вознестись? Чего бы я этим достиг? Они вошли бы на небеса с тем же состоянием сознания, которое имеют сейчас. Нам не нужны на небесах скорбные лица, и нам не нужны никакие другие театральные лица, которые вы видите на Земле. Потому что вы нам нужны такими, какие вы есть – в единстве.