Ким Майклс – Главные ключи к Духовной Свободе (страница 16)

Во Всеединстве никакое чувство разделения невозможно. Во Всеединстве есть индивидуальные Существа, я предпочитаю называть их «Присутствия». Они действительно имеют чувство индивидуального сознания, но также осознают, что они не только едины с Всеединством, но сами и есть Всеединство. Они могут фокусировать своё сознание в определённой «точке» – хотя время и пространство во Всеединстве не имеют значения, – и могут фокусироваться на определённом качестве Всеединства. Но Присутствия никогда не могут потерять свою способность быть едиными с Всеединством и быть повсюду во Всеединстве. Они могут принимать решения, так как имеют свободу выбора. Но они не могут принимать отделённые решения в том смысле, что они никогда не могут сказать, что хотят делать что-то, что выгодно для них и в то же время вредит другим. Так же Присутствия не могут возвышать себя и говорить, что они лучше или более важны, чем другие Существа. У Присутствий во Всеединстве нет чувства единства с Богом – они являются Богом. Немыслимо, чтобы они рассматривали законы Бога как навязанные им внешней властью. Соответственно, совершенно исключено, что они пойдут против Божественных законов или цели творения. Они есть закон, и они определяют эту цель.

Я понимаю, что это трудно понять линейным умом, но я хочу дать вам такой образ: во Всеединстве отделённое существование просто невозможно. Вы можете подумать: «Хорошо, но я предпочитаю быть отделённым индивидуумом». И именно поэтому вы всё ещё находитесь в этой вселенной. Позвольте мне объяснить.

Присутствие во Всеединстве может испытывать абсолютно всё, что есть во Всеединстве, и оно может испытывать всё сразу, если делает такой выбор. Но во Всеединстве нет ничего, что отделено от Него. Таким образом, Присутствие во Всеединстве не может испытывать что-то такое, что находится вне его или является меньшим, чем Всеединство. Но такое Присутствие также обладает способностью представлять или осмыслять то, чего оно не испытывало. Так, некоторые Присутствия во Всеединстве представляли идею чего-то, что находилось вне Всеединства. На что это может быть похоже – испытать «мир», существующий отдельно от Всеединства? Такие Присутствия осознавали, что в реальности не имеет смысла говорить о чём-то, существующем вне Всеединства, так как Всеединство – это всё сущее и, таким образом, присутствует повсюду. Так что они понимали, что никакое чувство разделения не может существовать в реальности, оно может существовать только как представление в уме. Но они ещё представляли, что сферу можно создать вне Всеединства и что Существо может войти в эту сферу или быть рождено в ней с целью погрузиться в иллюзию обособленного существования.

Во Всеединстве нет чувства нужды. Присутствия во Всеединстве имеют всё, что они могли бы пожелать, потому что их мысли могут мгновенно проявляться, если они желают этого. С вашей точки зрения, на планете, испытывающей нужду, возможно, удивительно, почему какое-либо Существо во Всеединстве может пожелать испытывать что-нибудь меньшее, чем Всеединство. Но Присутствия во Всеединстве понимают, что, испытывая что-либо иное, можно более полно ценить то, что имеешь.

Присутствия во Всеединстве задумали создать сферу вне Всеединства. Присутствие могло затем спроецировать себя в эту сферу и сфокусировать себя в виде индивидуализированного Существа. Оно могло затем создать в этой сфере отдельный мир, и это могло стать ценным обучающим опытом для этого Существа. Но раз вы сотворили сферу, в которой возможно отдельное существование, то открывается другая возможность. У Существа, которое проецирует себя в сферу, всё равно остаётся память о своём существовании во Всеединстве. Но это существо может теперь создавать самоосознающие расширения себя, существ, которые не обладают памятью о Всеединстве и, следовательно, с самого начала считают себя обособленными существами. Так как они созданы из сознания своего Творца, Он может также испытывать мир через их индивидуальное сознание. Таким образом, Творец может испытывать, что значит – существовать вне Всеединства.

Но именно потому, что эти существа являются продолжениями сознания Творца, они обладают потенциалом расширять своё индивидуальное чувство идентичности, пока не достигнут чувства единства со своим Творцом. Затем они могут сделать выбор и принять роль Творца, даже пойти дальше и войти во Всеединство как индивидуальные Присутствия. Так как они начали с того, что осознавали себя обособленными существами, они могут войти во Всеединство, сохраняя память о том, что значит быть вне Всеединства, и это даёт им особое чувство благодарности к Всеединству. Затем они могут делиться этой благодарностью с Присутствиями, которые оставались во Всеединстве, и, таким образом, каждый растёт от взаимодействия между Всеединством и тем, что меньше Его.

Одним словом, Присутствия во Всеединстве признали, что есть ценность в процессе творения, посредством которого существо может начать своё развитие с чувства идентичности индивидуального и ограниченного существа, сосредоточенного на себе, в мире, существующем отдельно от Всеединства. Это существо может постепенно расти в самоосознании, пока не расширит своё чувство я до осознания Всеединства. Существо может затем войти во Всеединство, сохраняя память о том, на что похоже восхождение к Всеединству, таким образом, испытывая большее чувство признательности, чем существо, которое никогда не испытывало ничего иного, кроме Всеединства. Этот процесс я буду называть Путём Единства, чтобы подчеркнуть, что он ведёт вас от чувства разделения к чувству Всеединства, единства со всей жизнью.

* * *

Как была создана ваша вселенная? Присутствие во Всеединстве решило, что оно желает испытать, что значит существовать отдельно от Всеединства и творить формы, которые пребывают вне Всеединства. Оно начало с проецирования сферической границы вокруг себя, создавая иллюзию разделения в пределах Всеединства.

Внутри этой сферы Присутствие теперь ограничило своё сознание – а во Всеединстве всё есть сознание – в одной особой точке, в сингулярности в центре сферы. Это создало сферу, которая не была заполнена Всеединством и, таким образом, появилась возможность для сотворения индивидуализированных форм внутри этой сферы. Но вначале в сфере не было никаких отдельных форм, как не было и полноты Всеединства. Таким образом, сфера была пустотой – эту концепцию вы можете видеть в некоторых религиях.

Сингулярность в центре пустоты теперь становится фокальной точкой, центром сосредоточения для Существа, которое является Творцом вашей вселенной. Вы, возможно, заметили, что представление о фокальной точке в центре пустоты аналогично теории Большого Взрыва, разработанной современной наукой. Наука говорит, что до Большого Взрыва вся материя и энергия в материальной вселенной была сжата в особой точке. Оттуда она расширилась в гигантском неконтролируемом взрыве, что постепенно привело к появлению невероятно сложной системы галактик и солнечных систем, – однако эта сложность появилась спонтанно в результате произвольного процесса. В реальности картина выглядит совсем иначе, как мы увидим позже.

В сингулярности Творца не было материи, как её понимают в материальной вселенной, где вы живёте. Там было только чистое сознание, чистое Бытие. Процесс творения начался, когда Творец спроецировал вовне своё собственное Бытие, своё собственное сознание. Это не был неконтролируемый, незапланированный взрыв. Наоборот, Творец сначала спроецировал себя в виде субстанции, которую мы ранее назвали Светом. Создав этот Свет, Творец сформировал первую полярность, а именно, полярность между собой и Светом. Творец является активным, расширяющим, или Альфа-аспектом, в то время как Свет – пассивный, сдерживающий, или Омега-аспект. Если мы последуем представлениям традиционных религий и назовём Творца Богом-Отцом, тогда Свет становится Богом-Матерью, или Светом Матери, Светом Ма-тери, [т.е. Светом, из которого создаётся Материя][3].

Свет Матери сам по себе бесформенный, но он обладает потенциалом принимать абсолютно любую форму. Свет Матери сотворён из собственного сознания и Существа Творца, поэтому Свет Матери имеет сознание. Он осознаёт себя расширением Творца, однако у него нет сознания индивидуального существа, отделённого от Творца. Он осознаёт себя как Существо, которое является расширением Творца. И как следствие, Свет Матери не может сам по себе творить какое-либо проявление или отдельную форму. Свет Матери может принять форму, только когда на него воздействуют Творец или самоосознающие, индивидуализированные существа, сотворённые Творцом. В самом общем смысле мы можем назвать такое существо сотворцом, хотя – как мы обсудим позже – в мире формы существуют различные типы самосознательных существ.

Вначале Свет Матери существовал только как идея – состояние чистого сознания, – и не было никакого проявления, или выражения, света. В качестве первого акта создания проявленного творения Творец спроецировал себя вовне в виде Света Матери. Используя Свет Матери, Творец создал сферу, отделённую от пустоты. В пустоте нет ничего (что противоположно Всеединству), и теперь Творец создал сферу в центре пустоты. Эта сфера имела определённую интенсивность света, который отделял сферу от пустоты, но его интенсивность была ещё очень далека от интенсивности света во Всеединстве.