Иван Турлай – Цветной блицкриг 2020 года в Беларуси. Батька, держись! (страница 2)

И еще одно обстоятельство, характеризующее путч, — это призывы оппозиции к всеобщему бойкоту, к прекращению работы предприятий, к неуплате налогов, к заграничным санкциям, поддержка вандальных действий протестующих (разрисовывания стен, расклеивания листовок и наклеек, сооружения баррикад и т. п.). Призывая к остановке экономики страны, а значит, к ее развалу и в конечном счете — к краху белорусского государства, как ни прискорбно проводить параллели, оппозиция своими действиями желала своему народу того же, что осуществляли немецко-фашистские захватчики в годы Великой Отечественной войны.

Наконец, ультрарадикальная сущность путча связана с теми далеко идущими геополитическими задачами в отношении Беларуси и России, которые в случае успеха госпереворота начали бы реализовывать его зарубежные кураторы, о чем пойдет речь в настоящей книге ниже.

Почему белорусские радикальные националисты являются самыми опасными на постсоветском пространстве?

В основе радикального национализма (ультранационализма) лежит прежде всего не любовь к своей Родине, а ненависть к другим народам, признание превосходства одних стран и наций и неполноценности других. В эту канву вписывается и идеология белорусского радикального национализма, которая в общих чертах может быть охарактеризована следующим образом:

— главный исторический враг Беларуси — это Россия, которая веками вела кровавые войны с целью завоевания ее территории, день белорусской воинской славы — 8 сентября 1514 года — связан с одержанием победы над московскими завоевателями в битве под Оршей;

— Древнерусского государства, общего для предков русских, украинцев и белорусов, не существовало, в XIII веке на белорусских землях сформировалось европейское государство — Великое княжество Литовское (ВКЛ): ВКЛ — это то же, что и Беларусь, это прежнее название Беларуси, а населявшие его литвины — это белорусы;

— величайшая трагедия национальной истории — это разделы Речи Посполитой (и соответственно ВКЛ, которое было ее частью) в конце XVIII века и вхождение белорусских земель в состав Российской империи, что оторвало Беларусь от европейской цивилизации;

— главная дата белорусской истории — День Воли, 25 марта 1918 года, когда была провозглашена независимость Белорусской Народной Республики, которая, однако, вскоре будет ликвидирована большевиками 14;

— советская эпоха — это негативный период в истории Беларуси, который принес ей русификацию, уничтожение национальной интеллигенции в Куропатах15, втягивание в разрушительную и кровопролитную немецко-советскую войну между двумя тоталитарными режимами — гитлеровским и сталинским, тяжелые последствия Чернобыльской катастрофы;

— распад СССР позволил добиться независимости Беларуси и возвращения ее в европейскую цивилизацию, привел к долгожданной свободе и демократии, но этот процесс был резко прерван в результате установления диктатуры пророссийского ставленника А. Г. Лукашенко.

Эта идеология, которая берет свои истоки еще со времен немецко-фашистской оккупации Беларуси и скроена по лекалам геббельсовской пропаганды, с 1990-х годов в той или иной степени выраженности преподносится белорусскими радикальными националистами в подконтрольных ими СМИ и многочисленных книгах16.

Белорусский ультранационализм исповедуется и пропагандируется так называемыми «змагарами» (в переводе с белорусского — «борцами»). «„Змагары“ малочисленны и пока маргинальны, но по опыту общения — гораздо агрессивнее украинских националистов, — описывал свои впечатления от поездок по Беларуси блогер-путешественник И. Буяновский. — И один из лейтмотивов их рассуждений: „Ненависть к России сейчас тут нарастает как снежный ком, все устали от Путина и его усатого наместника“. То есть, с их точки зрения, все хорошее в Беларуси — следствие менталитета потомков Великого княжества Литовского, а все плохое — издержки путинизма-лукашенковщины»17.

Действительно, среди всех радикальных националистов стран постсоветского пространства «змагары» являются наиболее агрессивными и опасными. Это может быть объяснено тем, что их идеология не находила понимания у большинства белорусского населения ни в период оккупации территории республики немецко-фашистскими захватчиками, ни в наше время, после распада СССР. По этой причине взять власть в Беларуси «змагары» могут только в результате государственного переворота, что будет иметь катастрофические последствия для страны, на которую выплеснется копившаяся десятилетиями ультранационалистическая агрессия и ненависть.

Сталкивался ли автор этой книги непосредственно с деятельностью белорусских радикальных националистов?

Работая в Министерстве иностранных дел Беларуси, а впоследствии — в Белорусском государственном университете, автор этой книги был удивлен тем, что в этих государственных учреждениях трудилось немало сотрудников, которым оппозиционные идеи «змагаров» в той или иной степени были близки. Объяснение этому, конечно, можно найти в специфике данных учреждений — постоянные контакты с иностранцами и работа в иностранной среде, вольнодумие студентов и преподавателей. Но как же можно прокомментировать тот факт, что, с одной стороны, сотрудники этих структур работают на государство, а с другой, разделяют несовместимые с государственной политикой идеи и взгляды?

Так вот, мышление этих людей было примерно следующим: «Мы здесь работаем на Беларусь, а не Лукашенко. Надо только немного потерпеть, все равно он когда-нибудь уйдет, и Беларусь наконец-то избавится от „совка“, станет полностью европейской и начнет нормально жить и развиваться, как развиваются западные страны». Разумеется, такую позицию они старались не афишировать, но и скрывать ее не получалось, так как это прослеживалось в их действиях и высказываниях. В самый же критический момент для Беларуси, во время цветного блицкрига, многие из них, почуяв приближение ухода Президента А. Г. Лукашенко, сорвали с себя маски и показали истинные лица, перейдя на сторону радикальной оппозиции.

Как же через МИД и БГУ сторонники идей «змагаров» могли лоббировать их интересы? Например, продвигая декоммунизацию. Об этом свидетельствуют следующие факты: так, в 2011 году роспись на потолке конференц-зала здания МИД на тему «Минск — город-герой», содержащая изображение памятника В. И. Ленину, была замещена росписью «Роза ветров», по задумке художника представляющей аллегорический образ Беларуси. А в 2018 году цветные витражи в главном корпусе БГУ на тему достижений советского образования и науки были демонтированы и заменены на обычные окна18. Конечно, можно утверждать, что это была никакая не декоммунизация, а лишь проведение ремонта и обновление интерьеров. Однако при принятии решений об изменении оформления зданий, в которых располагаются такие важнейшие государственные учреждения, надо отдавать себе отчет в том, что проявляя безответственное отношение к советскому наследию, тем самым можно нанести ущерб современной белорусской государственности, сформированной как раз на советском фундаменте.

Самым же красноречивым примером лоббирования интересов «змагаров» стала презентованная в 2017 году новая эмблема МИД, в которой общественность нашла сходство с эмблемой одной из неонацистских организаций и рассмотрела прикрытую свастику. Как выяснилось, создатель этой эмблемы подробно занимался изучением символики пронацистских коллаборантских формирований, действовавших в период немецко-фашистской оккупации республики, и впоследствии издал специальную книгу по этой теме, содержание которой вызвало у многих возмущение и недоумение19.

С деятельностью белорусской радикальной оппозиции автор также непосредственно столкнулся в одном из популярных книжных магазинов Минска — «Академическая книга», входящем в структуру Национальной академии наук Беларуси. «Змагары» активно сотрудничали с этим государственным магазином, продавали и продвигали через него свои оппозиционные книги. Поэтому неудивительно, что писатели с прогосударственной патриотической позицией сталкивались здесь с определенными сложностями, ведь «змагарам» их книги могли не понравиться, — к последним как раз относятся книги, ранее изданные автором20. После размещения магазином в своем аккаунте в Интернете информации о книгах автора на них немедленно обрушилось негодование «змагаров», вплоть до требований запретить их продажу и сжечь (что позволяет провести параллели с действиями гитлеровцев). Вот почему после начала цветного блицкрига книги автора в магазине были на время вынужденно сняты с продажи…

Все названные примеры наглядно иллюстрируют сложившееся в Беларуси положение дел, при котором выходит, что государственным структурам приходится работать, по сути, против самого государства. К сожалению, под каток таких действий неоднократно попадал и автор данной книги, который в результате был лишен не только возможности работать (с формулировкой «в связи с истечением срока действия контракта»), но и учиться, и заниматься наукой (речь идет о демонстративном отказе зачислить автора в докторантуру БГУ, имевшем место как раз в дни цветного блицкрига, несмотря на второй год подряд выделяемое автору целевое место на обучение и рекомендации докторов наук в отношении работы над диссертацией на актуальную тему «Социально-экономическая модель Республики Беларусь и вклад Президента А. Г. Лукашенко в ее формирование и развитие»).