Иван Кондратьев – Физика восприятия. Очерки философии действительности (страница 4)

«Рост концентрации производства, его специализация и необходимость учета огромных потоков информации (прежде всего!) сразу обнаружили недостаточность прежних приемов управления, НОТ и других средств, традиционно применявшихся управляющими. Возникла необходимость научного подхода к делу управления. Вот почему второе рождение кибернетики и появление книги Н. Винера «Кибернетика и общество» независимо от претензий ее автора было воспринято на Западе как новое евангелие.

Сочинение Н. Винера по кибернетике было нацелено на самые «больные» проблемы управления. В послевоенные годы разразился «кризис избытка информации».

Общество было бы задушено информацией, если бы не была изобретена ЭВМ. Наверно, дальнейший технический прогресс если и не был бы прекращен, то безусловно не развивался бы современными темпами.» [10]

Глобальная информационная цивилизации

Современные способы и технологии передачи, хранения, сбора и предоставления информации объединили все человечество в единую Сеть, с постоянно растущей общей распределенной памятью, доступной каждому человеку в любом конце Земли, практически позволяют говорить о новой, глобальной информационной цивилизации, ценностью и движущей силой которой являются не территории, и не материальные ресурсы, а знания. [9]

Быстродействующие вычислительные комплексы моделируют атмосферные процессы, ядерные взрывы различной мощности, сложные биохимические процессы, позволяют конструировать новые приборы и обсчитывают результаты сложных научных экспериментов.

Компьютеры стали неотьемлемой частью цивилизации во всех сферах жизни, – в быту, личном общении, обучении, экономике, управлении, производстве, науке. Технологии обработки информации, математические модели и методы, языки программирования становятся определяющими в жизни и развитии цивилизации, позволяют говорить о наступлении «цифрового века» о происходящей цифровой революции.

Организации, нацеленные в будущее, строятся как организации работающие со знаниями, и производящие знания.

Знания используются для построения адекватной картины мира, необходимой для выживания цивилизации в изменяющихся условиях. Производство знаний вызывает процессы самоорганизации в обществе, в результате которых цивилизация развивается в направлении увеличения сложности своей структуры. Количество знаний определяет структурную организацию общества и поэтому может служить характеристикой уровня развития цивилизации. [3]

Рост знаний экспоненциально расширяет кругозор цивилизации. Вместе с ним возрастают возможности в сфере использования и воспроизводства ресурсов, развиваются новые жизнесберегающие технологии. [3]

Цивилизация, производящая больше условной информации, знаний, обладает бОльшими возможностями в конкуренции с другими цивилизациями и большей устойчивостью развития по отношению к внешней среде, взаимодействие цивилизаций, конкуренция и конвергенция культур позволяют не только развивать коммуникации, но и привлекать и использовать знания других цивилизаций.

Условная информация (знания) фиксируется в виде текстов, содержит описания выделенных сущностей и отношений между ними, можно сказать что тексты являются фиксацией состояния модели сознания, уровня развития. Безусловная информация, не обработанная в тексты, фото, видео и аудиофиксация событий, материалы экспериментов и наблюдений в виде таблиц с данными всевозможных измерений составляет основную часть накопленной и хранимой информации, в том числе и на компьютерных носителях.

Скорость доступа к информации, ее актуальность и возможность разнообразия представлений, позволяют не просто решать задачи, возникающие в развитии цивилизации, не только проектировать устройства, программировать процессы и моделировать сложные взаимодействия, но и создавать самоорганизующиеся объекты и системы объектов.

Математические модели, основанные на синергетическом подходе, синтезируют данные из разных научных направлений и позволяют выявить общие закономерности развития и взаимодействия.

Использование математических методов позволяет просчитать и прогнозировать развитие цивилизаций. Так, если речь идет о докомпьютерной эпохе, то снижение потока условной информации с полной определенностью означает пропорциональное снижение численности населения, т.е. в данном случае гибель цивилизации в буквальном смысле означает гибель людей.

Однако в компьютерную эпоху есть менее жестокая альтернатива: снижение потока информации может достигаться выведением из строя компьютерных сетей и других сетей связи без физического уничтожения людей. В этом случае гибель цивилизации означает разрушение ее информационной инфраструктуры. [3]

Информация имеет решающее значение в появлении и развитии цивилизации, знания выступают в качестве единственной движущей силы развития цивилизации.

Как показывают исследования, накопление некоторой величины в изучаемой системе ведет систему к динамике с обострением по гиперболическому графику развития событий, такое положение имеет общий характер, свойственный множеству процессов во вселенной. Гравитирующая масса в космологии, в сейсмологии – напряжения в земной коре, при паводках – масса накопленной воды в речном бассейне, в модели песчаной кучи – угол наклона ее поверхности, в динамике цивилизаций – количество знаний (условной информации). [3]

Зная информационную динамику, можно перейти к динамике численности населения и рассчитать возможные сценарии будущего развития. [3]

Моделирование и предсказание, прогнозирование будущего невозможно без построения, создания новых представлений, смыслов существования, без производства новых знаний.

Также, как обществу наших далеких предков собирателей и охотникам-рыболовам непонятно поведение скотоводов, которые вместо убийства животного ухаживают за ним, и тем более непонятны действия земледельцев с зерном, закапываемым в землю, так и мы пока видим возможно только очертания грядущего.

На раннем этапе биологической эволюции главную роль в накоплении информации играла генетическая память. В последующем процессе становления человека, появление языка способствовало быстрому наращиванию информации в нейронной памяти. Внешняя память в виде книг стала активно использоваться с началом эры книгопечатания. Затем, с переходом к компьютерной эре, внешняя память пополнилась запоминающими устройствами компьютеров, объем памяти которых в настоящее время быстро растет. [3]

Создаются новые знания о взаимодействии генетической, нейронной и внешней информации, делаются попытки не только воспроизвести из других материалов человеческое тело, самообучаемых роботов, построить программно «искусственный интеллект» (нейронные сети и пр.), но и смоделировать человеческий мозг.

Возможно, для последующего развития и вообще существования, нашей земной цивилизации придется вступить во взаимодействие с другой цивилизацией. При таком, вполне вероятном развитии событий, решающим станет достаточность наших знаний, развитие интеллекта нашей цивилизации, чтобы распознать другой разум в воспринимаемой информации.

Физика тайного знания

Замечания перед основным текстом

Предлагаемый текст формально не является научной работой, хотя предмет исследования определен, – это Знание, и представления о Знании. Автор рассматривает понятия, сложившиеся в оккультной литературе (религиозной, мистической и теософской), и собранные в произведениях П. Д. Успенского, с точки зрения философии действительности, рассматривающей все фиксируемое человечеством в знаках, как результаты действий, взаимодействий человека и человечества со вселенной как части вселенной. Сам предмет, от которого автор «отталкивается» в своих размышлениях, теософия, является проявлением, результатом, «продуктом» метафизического мышления, связываемого с интуицией, чувством, поэтому в изложении присутствует также и обратное, зеркальное чувство, возникающее как реакция на воспринимаемый предмет.

Введение

Вместе с развитием научного знания, развитием техники и технологий на основе научного знания, в общественном сознании продолжают иметь место всевозможные представления о «тайных знаниях», оккультные науки, представления о «парапсихологии», «потустороннем мире» и прочих вещах, или недоступных ученым, или тщательно ими скрываемым. Несколько телевизионных каналов, включая религиозные каналы и передачи, настойчиво внушают телезрителям о реальности волшебства, магии, параллельной «мистической», «тайной» науке, предлагаются курсы и тренинги по овладению подходами к таким «знаниям», организуются группы по общению с «высшим разумом» («ченнелинг»), колдуны и маги объединяются в организации, на «голубом глазу» считая, что они оказывают реальные, практические услуги по «снятию порчи», «сглаза», «очищению кармы» и т. д.

Но, кроме вполне обычных мошенников, зарабатывающих деньги на волшебстве и прочих магических и ритуальных услугах, есть серьёзные люди, с высшим образованием, которые отвергают церковные ритуалы и магические приемы современных колдунов и магов, но, считают реальностью возможность существования неких «тайных знаний», которые могут быть оставлены или бывшими ранее более развитыми цивилизациями, инопланетянами, либо поддерживающими «тайную науку» тайными обществами и отдельными «посвященными», существующими скрытно в нашей цивилизации. Основанием для такой позиции являются многочисленные, вполне исторически существовавшие учения, которые, по мнению этих «продвинутых» людей, служили образцами при написании Вед, Упанишад, Библии, Евангелия, Корана, работ по герметизму, алхимии, и, самого близкого к нам учения, объединяющего практически все оккультные, мистические науки, – теософии. Именно в теософии, возникшей на рубеже 19—20 веков, собраны все варианты «тайных знаний», и намечены «пути» их получения и пользования ими. Самыми знаменитыми русскими теософами были Елена Блаватская, Рерихи, Гурджиев, и Петр Успенский, собравший в своих книгах все основные тезисы, доказывающие, по его мнению, реальность существования «тайных знаний», доступных «высшему», «развитому» сознанию.