Иван Ермаков – Отечественная история (страница 6)

ФЕДЕРАЦИЯ – форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства федеральные единицы (субъекты федерации) имеют собственную конституцию, законодательные, исполнительные и судебные органы. Наряду с этим существуют единые союзные – федеральные органы власти, действия которых распространяются на все федеративные образования.

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ – закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений. На Руси существовала в XII–ХIII вв.

ХОЛОДНАЯ ВОЙНА – состояние напряженной конфронтации между двумя мировыми системами с различным социально-экономическим и политическим строем. Характерными чертами являются: угроза применения силы, форсирование гонки вооружений, использование достижений науки и техники в военных целях, усиление враждебной пропаганды, приобретающей характер психологической войны.

ХОЛОПЫ – категория зависимого населения (в X – начале XVIII в.), по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственности и исполняли различные работы в хозяйстве феодалов. Становились Х. в результате пленения, продажи за долги, брака с холопом или холопкой. С ХVII в. получали в пользование землю и облагались повинностями, с введением в 1722 г. подушной подати данная категория населения превратилась в крепостных крестьян.

ЦЕНЗУРА – система государственного надзора за средствами массовой информации.

ЧУДЬ – в Древней Руси общее название некоторых западно-финских племен.

ЭКСПАНСИЯ – расширение сферы господства и влияния, распространение чего-либо за первоначальные пределы, осуществляемое как экономическими (вывоз капиталов, кабальные займы), так и внеэкономическими методами (вооруженные захваты территории, политическое, идеологическое, религиозное давление, этническое заселение чужих территорий).

ЭКСПРОПРИАЦИЯ – принудительное, безвозмездное лишение собственности одного общественного класса другим.

ЭМАНСИПАЦИЯ – освобождение от зависимости, подчиненности, угнетения, предрассудков, обретение самостоятельности и равноправия. Э. женщин – предоставление им равноправия в обществе, трудовой и семейной жизни.

ЭМБАРГО – запрещение государственной властью ввоза или вывоза из какой-либо страны товаров, сопровождающееся задержанием судов, грузов, принадлежащих другим государствам.

ЭМИР – титул мусульманского владетельного князя.

ЭМИССИЯ – выпуск в обращение денег и ценных бумаг, осуществляемый самим государством.

ЮРЬЕВ ДЕНЬ – весенний (23 апреля старого стиля) и осенний (26 ноября старого стиля). Церковный праздник в честь святого Георгия (Юрия), совпадавший с началом и окончанием сельскохозяйственных работ. В весенний Юрьев день устанавливался срок уплаты оброка. До конца ХVI в. за неделю до осеннего Юрьева дня и в течение недели после него крестьянам был разрешен переход от одного феодала к другому.

ЯРЛЫК – грамота, письменный указ ханов Золотой Орды, в которых излагались распоряжения относительно управления отдельными областями и странами, подвластными Золотой Орде, о военных делах и т. п.

Введение. История как наука

Интерес к прошлому существует, с тех пор как возник род человеческий. Этот интерес трудно объяснить одной любознательностью. Дело в том, что сам человек – существо историческое. Он растет, изменяется, развивается с течением времени, является продуктом этого развития.

Первоначальное значение слова «история» восходит к древнегреческому термину, означавшему «расследование», «узнавание», «установление». История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов. В римской историографии это слово стало обозначать не способ узнавания, а рассказ о событиях прошлого. Вскоре «историей» стали называть вообще всякий рассказ о каком-либо случае, происшествии, действительном или вымышленном. В настоящее время мы используем слово «история» в двух значениях:

1) как рассказ о прошлом человечества;

2) как науку, изучающую прошлое.

Предмет истории определяется неоднозначно. Предметом науки может быть социальная, политическая, экономическая, демографическая история, история города, деревни, семьи, частной жизни. Определение предмета истории субъективно, связано с идеологией государства и мировоззрением человека. Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что история как наука изучает закономерности развития общества, которые в конечном счете зависят от способа производства материальных благ. Этот подход отдает приоритет экономике, обществу (а не людям) при объяснении причинности. Историки, придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является человек (личность) в самореализации естественных прав, дарованных природой. Известный французский историк Марк Блок определил историю как «науку о людях во времени».

Научные категории. Какой бы предмет не изучали историки, все они используют в своих исследованиях научные категории: историческое движение (историческое время, историческое пространство), исторический факт, теорию изучения (методологическую интерпретацию).

Историческое время движется только вперед. Каждый отрезок движения в историческом времени соткан из тысяч связей, материальных и духовных, он уникален и не имеет себе равных. Вне понятия исторического времени история не существует. События, следующие одно за другим, образуют временной ряд. Между событиями во временном ряду есть внутренние связи.

Понятие исторического времени неоднократно менялось. Это нашло отражение в периодизациях исторического процесса. Почти до конца XVIII в. историки различали эпохи по правлению государей. Французские историки в XVIII в. стали выделять эпохи дикости, варварства и цивилизации. В конце XIX в. историки-материалисты разделили историю общества на ряд социально-экономических формаций: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капитализм, коммунизм. На рубеже XXI в. историко-либеральная периодизация делит общество на периоды: традиционный, индустриальный, информационный (постиндустриальный).

Под историческим пространством понимают совокупность природно-географических, экономических, политических, общественно-культурных процессов, протекающих на определенной территории. Под воздействием природно-географических факторов формируются быт народов, занятия, психология, складываются особенности социально-политической и культурной жизни.

С глубокой древности возникло деление народов на западные и восточные. При этом имеется в виду не принадлежность к Западу (Европа) или Востоку (Азия) в географическом смысле, а общность исторической судьбы, общественной жизни этих народов. Понятие «историческое пространство» нередко употребляется вне связи с конкретной территорией. Например, христианский мир был синонимом Запада, а мусульманский – синонимом Востока.

Исторический факт – это реальное событие прошлого. Конкретные исторические факты мы получаем из исторических источников. Все прошлое человечества состоит из фактов, но для получения исторической картины требуется выстроить факты в логическую цепочку и объяснить их.

Теории исторического процесса, или теории изучения (методологическая интерпретация), определяются предметом истории.

Теория – логическая схема, поясняющая исторические факты. Как таковые исторические факты (как «фрагменты действительности») ничего не объясняют. Только историк дает факту толкование, которое зависит от его идейно-теоретических взглядов.

Что отличает одну теорию исторического процесса от другой? Различие между ними состоит в предмете изучения и системе взглядов на исторический процесс. Каждая схема-теория из множества исторических фактов выбирает только те, которые вписываются в ее логику. Исходя из предмета исторического исследования, каждая теория выделяет свою периодизацию, определяет свой понятийный аппарат, создает свою историографию. Различные теории выявляют только свои закономерности или альтернативы – варианты исторического процесса и предлагают свое видение прошлого, делают свои прогнозы на будущее.

Истинными могут быть только факты истории, толкование этих фактов всегда субъективно. Тенденциозно подобранные и выстроенные в заранее заданную логически-смысловую схему факты (без объяснения и выводов) не могут претендовать на объективную историю, а всего лишь являют собой пример скрытого подбора фактов в рамках определенной теории.

Различные теории изучения, объясняющие реальные исторические факты, не имеют преимущества друг перед другом. Все они «правдивы, объективны, верны» и отражают различие мировоззрений, систем взглядов на историю и современное общество. Критика одной теории с позиции другой некорректна, так как подменяет мировоззрение, предмет изучения. Попытки создать общую (единственную) универсальную теорию, то есть объединить разные теории – мировоззрения (предметы изучения), антинаучны, так как приводят к нарушению причинно-следственных связей, к противоречивым выводам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.