Ирина Никулина Имаджика – Магическая реальность: управление женской энергией и работа с намерением (страница 2)

Наиболее просто эту идею описывает индийская притча о слоне и слепых мудрецах.

Притча о слепых мудрецах и слоне

Привели однажды торговцы в некий город слона. Собрались люди, среди них были и известные многим мудрецы. Но как увидеть слона, если ты слеп? А эти мудрецы ну очень плохо видели.

– Я знаю, как можно увидеть слона без зрения – сказал первый мудрец, – мы ощупаем его.

– Отличная идея, – подхватили остальные.

И вот шесть мудрецов пошли «смотреть» слона.

Подошёл к слону первый из них и нащупал огромное плоское ухо, которое плавно и медленно двигалось то влево, то вправо от него, обдувая мудреца приятным ветерком:

– Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.

Но не были бы они мудрецами, если бы не удосужились сказанное кем-то (пусть даже первым из них), проверить.

Второй мудрец подошёл и нащупал ногу слона. Она была круглой, могучей и высокой:

– М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.

– Вы оба не правы, – сказал третий мудрец. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! (Этот мудрец трогал хвост слона.)

– Ну, нет! Слон похож на огромный рог буйвола! Да – круглый, да – тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвёртый слепец, который ощупывал бивни.

– Вовсе нет, – закричал пятый из них, – слон, словно высокая стена. Слон большой, широкий и шершавый, – сказал тот, который подошёл к слону сбоку.

Шестой мудрец, державший хобот слона и решивший высказаться последним, очень растерялся и подумал: «если эти великие люди расходятся во мнениях, то что же они скажут, если я расскажу им про ту часть слона через которую выходит воздух и вода? Ведь то, что я ощущаю и описать то толком невозможно!»

Но немного погодя, набрался смелости и в надежде быть услышанным, всё же описал то, что «видел». И надо отдать должное этим шестерым слепым, видимо не зря прозванными мудрецами, потому как услышав столь необычное и ни с чем несравнимое описание нового существа – они ещё раз, но уже отбросив все споры, ощупали слона и наконец смогли увидеть это загадочное животное, которое своим необычным обликом научило их верно смотреть на мир.

С тех пор слепые мудрецы стали учиться всё больше видеть и поняли, что только вместе можно понять истину, просто потому, что она одна на всех.

По-русски мы говорим проще: сколько людей, столько и мнений… Ведь не надо забывать, что расположение точки сборки может быть разным у людей и восприятие мира так же будет отличаться. Представьте самого богатого человека, живущего в городе, у него дворцы, бассейны, дорогие машины, самая лучшая еда. Он передвигается в лимузине или на личном вертолете. И вот, в этом же городе живет нищий бродяга, ночует он на мусорке, питается отходами, ходит пешком и одевается в старые тряпки. Даже если они живут в одном городе, на самом деле их существование протекает в разных мирах, и мест пересечения этих миров практически нет.

Существует отличие точки сборки у мужчины и женщины. У мужчин часть ее светимости направлена внутрь, у женщин наоборот – точка сборки выпуклая и частично направлена снаружи от кокона. См. рис. 2. Так же есть различие с центром воли: у мужчин он расположен в центре солнечного плетения, у женщин – в матке.

Рис. 3. Расположение центра воли и точки сборки у мужчины и женщины

Считается, что в обычном состоянии сознания точка сборки жестко фиксирована в определенной позиции, что и дает наше привычное восприятие мира. Однако древние видящие заметили, что она может смещаться (сдвигаться), открывая доступ восприятия к другим уровням реальности. Этот процесс может происходить как спонтанно, так и контролируемо, как результат различных практик, медитаций, транса.

Различают сдвиг и движение точки сборки. Небольшие сдвиги восприятия возможны в обычной жизни, например во сне точка сборки мягко сдвигается в миры сновидения. Во время глубокой медитации или вхождения в творческий поток тоже может быть сдвиг восприятия. Движение точки сборки бывает более сильным и интенсивным, когда точка сборки покидает обычное состояние и двигается по всему энергетическому кокону или даже выходит за пределы человеческой полосы восприятия. Тогда человек может наблюдать другие миры. Иногда это случается под воздействием психотропных средств, но такой сдвиг не контролируемый, поэтому бесполезный. Мало того воздействие психотропных средств на организм часто бывает отрицательным, вызывает болезненные и дискомфортные состояния. Поэтому такой вариант воздействия на восприятие и сдвиг точки сборки автором этой книги не поддерживаются, отношение к психотропным средствам (лично мое) негативное.

Нормальный и контролируемый сдвиг точки сборки достигается за счет использования второго внимания и энергии из центра воли.

Рис. 4. Мы все живем в разных мирах

Именно от целостности кокона и расположения точки сборки зависит, какой мир собирает наше внимание. И поверьте, эти миры разные у каждого человека, хотя и живем мы по соседству или даже в одной квартире. Кто-то живет тяжело, постоянно жалуется и спит на ходу, обвиняя мир в несправедливости. А кто-то летит по жизни, радуясь каждому мигу и легко воплощая все свои желания. В этой книге я вам дам инструменты, которые изменят вашу картину мира и позволят любой женщине стать сильнее, счастливее, найти правильные жизненные решение и легко реализовать свои намерения.

Упражнение на сдвиг точки сборки – видение энергии

В сумерках (но не в полной темноте), остановите течение мыслей, направьте внимание на кончики пальцев. Несколько минут пребывайте в состоянии выключенного внутреннего монолога. Руки можно вытянуть перед собой. Хорошо если перед вашими руками будет однородная светлая или темная поверхность (например, стена или шкаф). В сумерках зрение естественным путем немного расфокусируется и четкие образы яркого дня исчезнут. Это позволит ослабить контроль разума.

Для восприятия энергии разум не используется, обычное зрение тоже. Глаза остаются слегка приоткрытыми, иначе шаблон «я слепой, если глаза закрыты» победит ваше намерение. А теперь, через пару минут, когда мысли успокоились, смотрите не на пальцы, а чуть выше, на два-пять сантиметров над руками. Сохраняйте внутреннее безмолвие.

Сначала вы увидите небольшое марево, похожее скорее на дефект зрения, возникший от недостаточности света, но потом вы ощутите, что это движение пространства вполне реально и оно продолжается над руками еще выше, на десять-двадцать сантиметров вверх.

Любая женщина хочет быть красивой и уверенной в себе, и часто девушки делают модные прически, применяют косметику, ярко одеваются, чтобы показать свою привлекательность. Но на самом деле красота и сила женщины определятся ни помадой или шарфиком, а наличием энергии, личной силы женщины. Если в женщине осталось мало энергии, никакая косметика не совершит чудо и не вернет ее силу. Поэтому в первую очередь девушка должна позаботиться о чистоте своей духовной энергии и целостности кокона.

Энергетическая грязь, дыры в коконе, чужие энергетические щупальца, болезни, депрессии – все это сильно старит и истощает женский кокон энергии. Но в любой момент жизни женщина может развернуть свою судьбу и вернуть целостность и наполнить себя энергией. Об этом есть история в книгах Кастанеды о преображении (трансформации) доньи Соледад.

Итак, наш персонаж пожилая женщина, мать соученика Кастанеды (Паблито), кухарка, пенсионерка далеко за пятьдесят.

Рис. 5. Донья Соледад

«Она была для меня архетипом матери. Я думаю, что ей было лет под шестьдесят или даже больше. Ее дряблые мышцы с трудом передвигали старое тело, волосы были почти совсем седыми. Она была, насколько я помнил ее, унылой и печальной женщиной с мягкими чертами лица, преданной и страдающей матерью, вечно занятой на кухне, вечно усталой.

Я помнил очень добрую бескорыстную женщину, такую робкую, что все ею просто помыкали. Вот таким было мое представление о ней, сложившееся за годы случайных контактов.

Но сегодня что-то ужасно изменилось. Женщина, стоявшая передо мной, не укладывалась в мое представление о матери Паблито. Тем не менее это была она, только более стройная и сильная, выглядевшая лет на двадцать моложе, чем при нашей последней встрече. Я заметил, что весь дрожу».

Карлос Кастанеда, "Второе кольцо силы".

Так вот, суть истории в том, что донья Соледад была робкой женщиной, которая боялась магии (если припомните зверства конкисты, то поймете ее опасения), а дон Хуан и его отряд называл себя магами. И вот однажды нагваль (дон Хуан) зашел к ней в дом и попросил приготовить еды. Донья Соледад сделала суп, который считала очень вкусным. Но дону Хуану он не понравился, и он скинул миску со стола, но миска не упала, и суп не разлился, а встала на ногу хозяйке. Вот тогда все замерли в шоке, это был знак.

Дон Хуан выбирал учеников по знакам силы и сила как раз и дала такой знак. С тех пор жизнь доньи Соледад сильно изменилась, по ее словам в неё вошел нагуаль (дух), причем так, что Кастанеда ее практически не узнал при следующей встрече. У нее было молодое тело, тело нерожавшей девушки и магическая сила, которая сильно напугала Карлоса. Буквально за два года донья Соледад изменилась до неузнаваемости.