Иммануил Кант – Лекции по логике Иммануила Канта. Том 2 (страница 24)

Чтобы объяснить понятие, отметим следующее:

1) Repraesentatio (представление) – это первое и самое общее и не может быть определено.

2) Представление с сознанием – это perceptio (восприятие).

3) Представление, поскольку оно рассматривается как относящееся к объекту, – это cognitio (познание) или восприятие, поскольку оно объективно. Таким образом, я должен также осознавать объект.

У нас есть множество представлений, которые не относятся ни к какому объекту, например, все внутренние ощущения. Они относятся к субъекту. Если кто-то говорит со мной, у меня есть представление, относящееся к объекту, – значит, познание. Если он кричит так громко, что у меня болят уши, – это ощущение, и я чувствую своё состояние.

Познание бывает либо intuitus (интуитивным), либо conceptus (концептуальным).

– Intuitus – когда у меня есть только единичные представления.

– Conceptus – когда у меня есть представления, общие для многих, или repraesentatio communis (общее представление).

Conceptus est repraesentatio communis (понятие – это общее представление), потому что понятие относится к признаку объекта и, таким образом, представляет объект опосредованно через признак, а этот признак может быть общим для многих вещей.

Intuitus – это repraesentatio singularis (единичное представление), поскольку это всегда единичный объект чувств.

Мы всегда начинаем с созерцаний. Каждое понятие бывает:

1) Empiricus (эмпирическим) – если оно возникло из чувств и получило всеобщность лишь благодаря рассудку или появилось через сравнение объектов опыта.

2) Purus (чистым) – если оно не возникло через чувства.

При таком разделении важно происхождение, поэтому оно относится не к логике, а к метафизике. У нас много эмпирических понятий, например, цвета, ощущения и т. д. Чистым было бы такое, которое возникает из рассудка независимо от опыта.

Они, в свою очередь, делятся на:

– те, объекты которых могут быть даны в опыте (например, субстанции, причины, действия и т. д.),

– и те, объекты которых не могут быть даны ни в каком опыте – это понятие чистого разума (conceptus purus est notio).

Notio (ноция) – это нечто большее, чем conceptus, но в немецком языке нет соответствующего термина.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.