Илья Тимкин – Хожу в церковь. Что дальше? Толкование послания апостола Иакова для современных христиан (страница 2)

Христос, как читаем мы в Евангелии, постоянно спрашивал у людей, подходящих к Нему с просьбами: «Веришь ли ты, что Я могу это сделать»? И восхищался больше всего именно горячей верой некоторых людей. И не совершал чудес в тех городах, где люди не верили в возможность чуда. Есть даже такой молитвенный вопль в Евангелии, который мы вполне можем использовать и в собственном общении с Богом: «Верую, Господи, помоги моему неверию!»

Да, вера есть драгоценный дар, и о нём тоже надо просить Бога – куда мы без веры, что будем делать? Молиться смиренно и с надеждой – вот то, к чему мы должны стремиться. А неверие во всемогущество Бога святитель Кирилл Александрийский, например, называет «позорным недугом». От которого, конечно, надо избавляться.

В общем, будем молиться, и молиться с верой. Просить хороших вещей. И всегда (не забудьте, пожалуйста!) прибавлять: «Господи, сделай так, как хочешь Ты – если я прошу по глупости своей чего-то нехорошего – не слушай меня».

Богачи увянут

Погоня за богатством – едва ли не самая популярная тема философских исканий современного человека. Книги пишут, мантры выдумывают… Деньги нужны, деньги! Какое без них счастье? Много денег хочу – работать чтобы поменьше, путешествовать, дом большой и детям наследство.

Мало денег – судьба, значит, несчастная у меня. Вон у начальника какая тачка, и коттедж он какой себе отгрохал – счастливый, наверное, человек. Это я пока с белой завистью, вы не думайте. Но если в ближайшие годы не разбогатею – и чёрная появится.

И гонится, гонится человек за финансовым успехом. Не просто трудится: старается семью обеспечить и другим помочь – а именно горит ненасытной жаждой денег, придумывает прожекты, планы строит и от мыслей этих порой уснуть не может.

Глупостью и бредом могут показаться для такого человека слова апостола Иакова.

«Пусть неимущий брат гордится, когда Бог его возвышает, а богач гордится, когда Бог его унижает, потому что богатство его так же мимолётно, как полевой цветок, – пишет святой в письме. – Солнце взошло, опалило зноем – и увял стебелёк, цвет опал, и погибла прелесть цветка. Так и богач увянет в самый разгар своих дел».

Между тем, Иаков чётко и со здоровым цинизмом расставляет акценты, и про смысл жизни напоминает. Кто и вправду верит, что много-много денег приносят безусловное счастье – поищите в интернете предсмертные слова Стива Джобса. А потом вернитесь к посланию Иакова и перечитайте его мысль.

Слово «гордиться» здесь, кстати, употреблено в смысле радостного и смиренного отношения к делу. Ты стараешься не только прокормить жену с детишками, но и купить для всех машину побольше – но не выходит почему-то? Не переживай, брат – если нужно будет, Бог управит. Благодари за то, что есть, и трудись дальше.

У тебя денег куры не клевали, но банк вдруг рухнул, и ты остался ни с чем? Улыбайся и не переживай! Бог, Которому ты молился, сделал именно так, как нужно. Подумай, может, неправильно и некрасиво распоряжался ты деньгами? Может, прикипел к ним душой и стал прижимистым дядюшкой Скруджем? Радуйся, что Бог отнял твой соблазн – а то бы так и умер на сундуках с золотом, забыв про настоящий смысл жизни.

Когда помрёшь, руки твои сами собой разожмутся, и монетки из них выпадут. Так что о другом надо думать, дорогой. Теперь у тебя есть для этого время.

Терпение и стойкость

Трудно жить на этой земле. Нет здесь постоянства, что ни говори. Женился на самой прекрасной девушке на свете? Отлично, однако не будь уверен, что не попадёт она в аварию через неделю после свадьбы, и не останешься ты без жены.

Упругим шагом выходишь из спортзала, улыбаясь и поигрывая мускулами? А может, завтра после плановой диспансеризации будешь, пошатываясь от страшной новости, спускаться по лестнице и судорожно думать, что же дальше.

Получил должность, к которой трудно и медленно двигался последние десять лет? Не спеши переделывать интерьер кабинета под свой вкус – за твоей спиной десятки таких же претендентов на кресло, и никто не знает, в какой момент они нагло и самоуверенно распахнут твою дубовую дверь.

«Счастлив человек, который стойко переносит испытания, потому что он, выдержав их, получит венок жизни, обещанный Богом тем, кто Его любит», – говорит нам апостол Иаков. Счастье и покой у верующих находятся не во внешних достижениях – глупо это всё, и очень ненадёжно. Счастье и покой – только со Христом, внутри, в сердце.

Иаков был одним из самых уважаемых людей своего народа – строгий и милосердный, аскет и молитвенник, он управлял в Иерусалиме церковной общиной, и вся округа любила его. Но в этой любви и уважении он не полагал свой покой, не надеялся на внешнее – а всю жизнь провёл, укрепляя отношения с Богом, видя конечную цель своего бытия в единении с любимым Христом.

Может, попав на машине времени в 50-тые года первого века в еврейскую столицу, вы и не оглянулись бы на этого длинноволосого мужчину в длинных одеждах, не захотели бы подойти к нему, стать таким же, как он – ну идёт себе человек и идёт, ничем не выделяется. А у него в сердце тем временем был Бог, и значит, была твёрдая надежда, что даже смерть (самое страшное из «внешних» испытаний) не разлучит их, не лишит счастья общения друг с другом.

Высокопоставленные завистники (не стесняясь, при народе) столкнули Иакова с кровли храма, а потом внизу добивали камнями, прикрываясь постановлением неправедного суда – но этот великий муж, приподнявшись на локтях и глядя на летящие в него осколки булыжников, тихо шептал: «Отпусти им, Господи, не ведают, что творят».

Иаков стойко вытерпел испытания, и получил от Бога венок победителя – радость вечной жизни в Небесном Иерусалиме. Получим ли награду мы?

Улепётывай

Христианин умеет быстро бегать. И не стесняется этого делать. Видит грех, чувствует, что ещё секунда промедления – упадёт в яму… Ноги в руки, и припустил от искушения!

Бывает, правда, впереди стена высокая, и тогда приходится оборачиваться, выхватывать из-за пояса меч, и биться с грехом насмерть. Но если есть возможность улепетнуть, умный христианин улепётывает.

И чтобы вовремя включить ускорение, нам нужно хорошо себя знать. Чувствовать движения собственного тела, души – вспоминать вкус горечи, когда аромат яда начинает волновать ноздри. Иметь решимость сжать зубы и бежать без оглядки, чтобы всю чашу ненароком не выхлебать.

Апостол Иаков, рассуждая на эту тему, советует не сваливать вину на Бога за любое искушение, случающееся с нами. Мол, это Господь нас испытывал, поэтому мы упали в грех, а значит всё хорошо, всё по плану. Отнюдь!

«Пусть никто не говорит: „Это Бог меня искушает“, – рекомендует апостол Иаков. – Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает, но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания».

И вот эти самые желания, повторим, надо уметь различать в себе и противостоять им. Самое известное, пожалуй – борьба с блудной страстью. Любой мало-мальски столкнувшийся с этим делом христианин прекрасно знает: будешь заигрывать – упустишь время, и наступит точка невозврата, за которой погибель. Тут ведь и лукавый стрелами зажженными обстреливает тебя, и тело твоё способно безо всякой помощи со стороны поддавать жару.

А потому христианин всякую мысль блудную, стоит ей проникнуть в сердце, выгоняет поганой метлой без разговоров. Каждый взгляд, случайно остановившийся на предмете потенциального вожделения, тут же отводит. Каналы 18+ в телевизоре блокирует, чтобы случайно не попасть на них. Да, это побег – но побег по-здоровому циничный, разумный побег.

Один друг мне рассказывал в первый год после свадьбы, как ему приятно смотреть на девушек, фланирующих по улицам в коротких юбках. С безмятежной улыбкой рассказывал, ничуть не сомневаясь в собственном иммунитете к таким грехам – жена ведь молодая, разве смогу я, мол, налево завернуть. Но вот прошло пару лет, и с испугом он говорил уже о другом – как чуть не изменил супруге, и только Бог его Своей рукой насильно вытащил из ямы, не дав совершиться греху.

В третий раз повторим: надо следить за собой, знать собственные слабости, и жизнь свою строить так, чтобы все искушения минимизировать. Зависаешь в телефоне – отключи мобильный интернет; не можешь надеть узду на глаза – не ходи летом по пляжу; ешь пирожные одну и за другой – просто запрети себе их покупать в магазине. Там, где можно убежать – беги, не оправдывайся, что, мол, справишься с грехом, ты же сильный.

Потому что чаще всего не справляемся. И Бога ещё норовим потом обвинить – мол, послал мне испытание, которое я не в силах выдержать (как Адам говорил: жена, которую Ты мне дал, накормила меня яблоком, а я не при чём – это всё Ты и она).

Помнить будем всегда, что желаний своих нехороших надо остерегаться. Потому что желание, зачав, рождает грех. Грех же, созрев, производит на свет смерть.

Так апостол Иаков сказал.

Всё прекрасное – от Бога

Люди искусства хорошо знают тайну творческого мастерства. Всё лучшее, что сотворено ими – не совсем их заслуга. Как ребёнок, появившийся из живота матери, удивляет родителей своей тонкой физической организацией, различными проявлениями души – невидимой составляющей организма (откуда всё это, разве мы с мужем смогли бы это создать?), так и какое-нибудь стихотворение, соната или карандашный набросок порой способны ослепить художника мыслью: разве я это сотворил?