Илья Носов – Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 35 (страница 7)

Если мир вас ненавидит, знаете — Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира — мир бы свое любил. Потому что вы не от мира, но Я избрал вас из мира — потому ненавидит вас мир. Вспоминайте слово, которое сказал вам — раб не больше господина своего. Если погнали Меня — погонят и вас; если слово Мое сохранили — сохранят ваше, и все это будут делать вам за знание Меня. Раз не знают Пославшего Меня, если бы Я не пришел и им не рассказал — бестолковыми не были бы, а теперь не имеют предлог для бестолковости своей, и ненавидящий Меня ненавидит Моего Отца. Если бы Я не сделал среди них дела, которые никто другой не сделал — бестолковыми не были бы. Теперь они и увидели, и возненавидели и Меня, и Моего Отца, чтобы слово, которое в их Законе написано, «возненавидели Меня напрасно» — исполнилось. Когда придет Вдохновляющий, которого пошлю вам от Отца, Дух истины, который идет от Отца, Он будет ручаться за Меня, и вы ручайтесь, потому что вы от начала со Мной.

(XVI) Это сказал вам, чтобы вы не усомнились. Отлученными от схода сделают вас. Идет час, когда каждый, убивающий вас, возомнит нести службу Богу, и делать это будут потому, что не познали ни Отца, ни Меня. Это вам сказал, чтобы когда придет их час, вы помнили о том, что сказал вам. От начала об этом вам не сказал, потому что был с вами. Теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня — «Куда идешь?», потому что об этом сказал вам, и печаль наполнила ваше сердце, но истину вам говорю — вам лучше, чтобы Я ушел. Если не уйду, Вдохновляющий к вам не придет, а если пойду, пошлю Его к вам, и придя, Он обличит мир о бестолковости, о праведности и о суде. О бестолковости — что не верят в Меня, о праведности — что иду к Отцу, и теперь не будете видеть Меня, о суде — что начальник этого мира осужден. Много еще у Меня вам сказать, но пока не можете нести. Когда придет Дух истины, Он будет во всей истине вас путеводить и рассказывать не от себя, но что услышит, будет рассказывать и грядущее вам возвещать. Он Меня прославит, потому что от Моего будет брать и вам возвещать. Все, что имеет Отец — Мое; потому сказал, что от Моего берет и будет вам возвещать. Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня».

Некоторые Его ученики сказали друг другу: «Про что это нам говорит — «Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня»? И — «Потому что иду к Отцу»»? И говорили: «Про что это говорит — «Еще немного»? Не знаем, о чем рассказывает». Познал Иисус, что хотели Его вопрошать, и сказал им: «О том спорите между собой, что сказал — «Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня»? Аминь, аминь, вам говорю — вы заплачете и зарыдаете, а мир возрадуется. Вы опечалитесь, но печаль ваша будет к радости. Женщина, когда рожает, печалится, потому что пришел ее час, а когда ребенка родит, больше не вспоминает о страдании из-за радости, что рожден человек в мир. И сейчас вы печалитесь, а снова увижу вас, и сердце ваше возрадуется, и никто вашу радость у вас не отнимет, и в тот день не спросите Меня ни о чем.

Аминь, аминь, вам говорю — что попросите Отца во знании Меня, вам даст. Доныне ничего не просили во знании Меня — просите и получите, чтобы радость ваша стала полной. Об этом Я сказал вам в притчах. Идет час, когда уже не в притчах вам скажу, но прямо об Отце вам возвещу. В день тот попросите во знании Меня, и не говорю вам, что попрошу за вас Отца Я — сам Отец любит вас, потому что вы стали любить Меня и поверили, что Я вышел от Отца. Вышел от Отца, пришел в мир, снова мир покидаю и иду к Отцу». Говорят Его ученики: «Теперь прямо говоришь и никакой притчи не говоришь. Теперь знаем — знаешь все, и нет нужды Тебя вопрошать, и верим — Ты вышел от Бога». Ответил им Иисус: «Пока верите. Идет час и пришел, да расточены вы были, каждый в свою сторону, и оставили Меня одного. Но Я не один, потому что Отец — со Мной. Это вам сказал, чтобы во Мне вы имели покой. В мире у вас страдание — но дерзайте, Я победил мир!»

(XVII) Это проговорил Иисус, и подняв взор свой к Небу, сказал: «Отец, пришел час — прославь Сына Твоего, чтобы Сын Тебя прославил. Ты дал Ему власть над каждой плотью, чтобы все, что Ты дал Ему, Он дал им — жизнь вечную, и вот вечная жизнь — чтобы знали Тебя, одного истинного Бога, и кого Ты послал — Христа Иисуса. Я прославил Тебя на земле, совершив дело, которое дал Мне, чтобы Я сделал. Теперь, Отец, прославь Меня от своей славы, которую Я имел прежде, чем миру у Тебя быть. Я открыл знание Тебя людям, которых дал Мне из мира — Тебе были, и дал их Мне, и Слово Твое они сохранили, и теперь познали — все, что Ты дал Мне — от Тебя; что Слово, которое дал Мне, Я дал им, и они приняли и воистину познали — Я вышел от Тебя, и поверили — Меня послал Ты. Я о них прошу, не о мире прошу, но о тех, которых дал Мне, потому что это — Тебе. Все Мое — Твое, а Твое — Мое; Я этим прославлен и больше не в мире — они в мире, а Я к Тебе иду. Отец Святой, сохрани их в знании Тебя, которое дал Мне, чтобы как Мы — одно они были. Когда Я был с ними — хранил их в знании Тебя, которое Ты дал Мне; и Я сберег, и никто из них не погиб, только сын погибели — чтобы Писание исполнилось. Теперь иду к Тебе, а это говорю в мир, чтобы с ними была радость Моя, в них исполнившаяся. Слово Твое Я дал им, а мир их возненавидел — потому что они не от мира, как Я не от мира. Я не прошу, чтобы Ты взял их из мира — но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как Я не от мира, освяти их истиной, истина — Слово Твое. Как Ты послал в мир Меня — Я послал в мир их и за них освящаю себя, чтобы они освятились истиной. Не об этих только прошу, но и о поверивших в Меня через Слово их, чтобы все были одно. Как Ты, Отец — во Мне, и Я — в Тебе, чтобы они были в Нас; чтобы верил мир — Меня послал Ты, а Я славу, которую Ты дал Мне, дал им, чтобы были одно, как Мы — одно. Я — в них, Ты — во Мне, да исполненными были в одно, чтобы мир знал — Меня послал Ты, и как стал любить Меня, стал любить их. Отец, что Ты дал Мне, где Я, хочу, чтобы они со Мной были и видели славу Мою, которую дал Мне, потому что стал любить Меня прежде создания мира. Отче праведный, мир Тебя не познал, Я Тебя познал, и они познали — Меня послал Ты, и Я сделал известным им знание Тебя и буду делать, чтобы любовь, которой стал любить Меня, была в них, и Я — в них».

(XVIII) Это сказав, Иисус со своими учениками вышел на берег Кедронского потока, где был сад — в него вошел Он и Его ученики. Знал и Иуда, предающий Его, место — много раз Иисус собирался там со своими учениками; и Иуда, получив отряд от архиерейских и от фарисейских слуг, пришел туда с факелами, светильниками и оружием. И Иисус, всех идущих на Него увидев, вышел и говорит им: «Кого ищете?» Ответили Ему: «Назарянина Иисуса». И говорит им: «Это Я». Тут Иуда, предающий Его, встал с ними. Когда Он сказал им, «это Я», они попятились и упали на землю, и Он снова спросил их: «Кого ищете?» Сказали: «Назарянина Иисуса». Ответил Иисус: «Вам сказал, что это Я. Итак, если Меня ищете, дайте этим идти» — чтобы слово, которое сказано, «кого дал Мне, из них Я не погубил ни одного» — исполнилось. А Симон-Петр, имея меч, вытащил его и ударил архиереева раба, и отсек ему правое ухо; имя раба было Малх. И сказал Петру Иисус: «Положи меч в ножны. Разве Я не пью чашу, которую дал Мне Отец?»

И вот отряд — тысячник и иудейские слуги, Иисуса взял, и связали Его, и прежде повели к Анне, потому что он был тесть Каиафе, который был архиереем того года. Каиафа и был давшим иудеям совет, что лучше одному человеку умереть вместо народа. Шли за Иисусом Симон-Петр и другой ученик, а тот ученик был знаком с архиереем и вместе с Иисусом вошел на архиерейский двор, а Петр совне встал у ворот. И вот другой ученик, знакомый с архиереем, вышел, и поговорив с привратницой, ввел Петра. И говорит Петру служанка-привратница: «А ты не из учеников этого человека?» Он говорит: «Я? Нет». А рабы и слуги встали, и разведя костер, грелись, потому что холодно было, и среди них был и Петр — стоял и грелся.

И вот архиерей спросил Иисуса о Его учениках и о Его учении, и ответил ему Иисус: «Я миру открыто рассказал и всегда учил в синагоге и в Храме, куда сходятся все иудеи; тайно не сказал ничего. Почему спрашиваешь Меня? Спроси тех, кто услышал, что им рассказал. Вот эти знают, что Я сказал». Когда это Он сказал, один из стоящих впереди слуг ударил Иисуса, сказав: «Так отвечаешь архиерею?» Ответил ему Иисус: «Если плохо сказал — поручись за зло, а хорошо — за что Меня бьешь?» И Анна послал Его, связанного, к архиерею Каиафе. А Симон-Петр стоял и грелся, и сказали ему: «А ты не из Его учеников?» И отрекся, и сказал: «Я? Нет». И говорит один из рабов архиерея, родственник того, которому Петр отсек ухо: «Не тебя ли я видел с Ним в саду?» И снова Петр отрекся, и сразу петух пропел.

И вот от Каиафы Иисуса ведут в расположение. Было утро, и в расположение они не вошли, чтобы не оскверниться, но будут есть пасху. Пилат вышел к ним вовне и говорит: «В чем обвиняете этого человека?» Сказали ему в ответ: «Если бы не был Он злодей, тебе Его не передали бы». Сказал им Пилат: «Забирайте Его и по вашему закону Его судите». Иудеи ему сказали: «Нам нельзя никого предавать смерти» — чтобы слово Иисуса, которое сказал, отметив, какой смертью собрался умереть — исполнилось. Пилат снова вошел в расположение, позвал Иисуса и сказал Ему: «Ты — государь иудеев?» Ответил Иисус: «От себя ты это говоришь, или другие сказали тебе обо Мне?» Ответил Пилат: «Разве я иудей? Твой народ и архиереи передали Тебя мне. Что Ты сделал?» Ответил Иисус: «Царство Мое не от этого мира. Если бы Царство Мое было от этого мира, служащие Мне сражались бы, да иудеям предан не буду. Сейчас Царство Мое не здесь». Сказал Пилат: «Значит, Ты — не государь?» Ответил Иисус: «Ты говоришь — государь. Я рожден и пришел в мир, чтобы поручиться за Истину. Все, кто от Истины, слышат Мой глас». Говорит Пилат: «Что есть Истина?» И сказав это, снова вышел к иудеям и говорит им: «В Нем я никакой вины не нахожу. Обычай у вас одного отпускать вам на Пасху. Хотите, отпущу вам государя иудеев?» И снова они закричали: «Не этого, а Варавву!» А Варавва был разбойник.