Илья Носов – Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 35 (страница 4)

(VIII) Утром Он снова появился в Храме, и разные люди шли к Нему, и заняв место, их Он учил, а фарисеи и буквоеды приводят женщину, взятую при прелюбодеянии, и поставив ее посередине, Ему говорят: «Эта женщина взята при самом деле прелюбодействующей. Моисей повелел нам в Законе таких побить камнями. Итак, что Ты говоришь?» Это они говорили, испытывая Его, чтобы Его осудить, а Иисус, долу склонившись, пальцем писал по земле. И раз Его вопрошая, они все ждали, Он выпрямился и сказал: «Кто из вас без греха, первый бросит в нее камень». И снова склонившись, писал по земле. И услышав, один за другим, начав со старших, они ушли, и остался один Он и женщина, стоящая посередине. Выпрямившись, Иисус ей сказал: «Женщина, где они? Никто тебя не судит?» Сказала: «Никто, Господи». И сказал Иисус: «И я тебя не сужу. Иди и отныне бестолковой не будь».

И снова сказал им Иисус: «Я — свет мира. Идущий за Мной пойдет уже не во тьме, у него будет свет жизни». Фарисеи сказали Ему: «Ты ручаешься за себя сам, поручительство Твое не истинно». В ответ им Иисус сказал: «Пусть Я ручаюсь за себя сам, поручительство Мое истинно — Я знаю, зачем пришел и куда веду, а вы не знаете, зачем иду и куда веду. Вы судите по плоти, Я никого не сужу, а если сужу, суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и пославший Меня Отец, а в Законе вашем написано — поручительство двух человек истинно. Ручаюсь за себя Я, и ручается за Меня пославший Меня Отец». Говорили Ему: «Где Твой отец?» Ответил Иисус: «Ни Меня вы не знаете, ни Моего Отца. Узнали бы Меня — узнали бы и Моего Отца». Эти слова Он сказал, уча у сокровищницы в Храме, и никто Его не схватил, потому что Его час еще не пришел.

И снова сказал им: «Я иду, и будете Меня искать, и от вашей бестолковости умирать. Куда Я иду, (туда) вы не можете придти». Говорили иудеи: «Не убьет ли Он себя, что говорит — „Куда Я иду, (туда) вы не можете придти“?» И говорил им: «Вы — от низшего, Я — от высшего. Вы — от этого мира, Я — не от этого мира и вам сказал — от вашей бестолковости будете умирать. Если не поверите, что это — Я, от вашей бестолковости будете умирать». Говорили Ему: «Кто Ты?» Сказал им Иисус: «Начало, о котором и рассказываю вам. Много у Меня о вас рассказать и судить, но истинен Меня Пославший, и говорю в мир то, что услышал от Него». Они не познали, что об Отце им говорил, и сказал им Иисус: «Когда высоко поднимите Сына человека, тогда познаете, что это — Я, и ничего не делаю от себя, но чему Меня научил Отец, это рассказываю; и Пославший Меня — со Мной, не оставил Меня одного, потому что Я достойное Его делаю всегда».

И когда это говорил, многие поверили в Него, и поверившим Ему иудеям Иисус говорил: «Если останетесь в Слове Моем, воистину вы — Мои ученики и познаете истину, и истина вас освободит». Ответили Ему: «Мы — потомки Авраама и никогда никому не были рабами. Почему говоришь, что станем свободными?» Ответил им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю — каждый бестолковый — бестолковости раб. Раб не остается в доме навсегда, сын остается навсегда, и если Сын вас освободит, свободными станете по сути. Знаю, вы — потомки Авраама, однако, хотите Меня убить, потому что слово Мое не вмещается в вас, а Я рассказываю о том, что видел у Отца — и вот вы то, о чем слышали от отца, делаете». В ответ Ему сказали: «Отец наш — Авраам». Говорит им Иисус: «Если вы — чада Авраама, делайте дела Авраама, а теперь хотите убить Меня — человека, который сказал вам истину, которую услышал от Бога. Авраам так не делал. Вы творите дела вашего отца». Сказали Ему: «Мы не от блуда родились, у нас один отец — Бог». Сказал им Иисус: «Если бы Бог был ваш отец — Меня бы любили. Я от Бога вышел и здесь, не от себя вышел, Меня послал Он. Почему не понимаете речь Мою? — Потому, что не способны слышать слово Мое. Вы от отца-Клеветника и хотите исполнять желания вашего отца. Он от начала в истине не устоял и стал убийцей человека. В нем истины нет; когда говорит ложь — от своего говорит. Он — лжец и ее отец, и вот Мне, потому что говорю истину, вы не верите. Кто из вас обличит Меня в бестолковости? А если истину говорю, тогда почему Мне не верите? Кто от Бога, слово Бога слышит. Вы не слышите, потому что вы — не от Бога».

В ответ Ему иудеи сказали: «Разве не правильно говорим, что Он — самаритянин, и в Нем бес?» Ответил Иисус: «Во Мне беса нет. Я чту Моего Отца, а вы Меня бесчестите; но славу Мою ищу не Я — есть Ищущий и Судящий. Аминь, аминь, вам говорю — кто слово Мое сохранит, никогда не увидит смерть». Сказали Ему иудеи: «Теперь познали, что в Тебе бес. Авраам умер и Пророки, а Ты говоришь — „Кто слово Мое сохранит, никогда не вкусит смерть“. Или Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И Пророки умерли. Кем себя делаешь?» Ответил Иисус: «Если прославлю себя сам, слава Моя — ничто. Есть Мой Отец, Меня прославляющий, о Нем вы говорите, что ваш Бог. Но вы не узнали Его, а Я знаю Его и если скажу — „Его не знаю“, то буду подобно вам лжецом. Я знаю Его и слово Его храню. Авраам, отец ваш, возликовал бы, если бы увидел день Мой — и он увидел, и возрадовался». Сказали Ему иудеи: «Нет Тебе и пятидесяти лет, а Авраама видел?» Сказал им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю — прежде чем Аврааму стать, Я есть». И взяли они камни, чтобы бросить в Него, а Иисус скрылся и вышел из Храма.

(IX) И проходя мимо, увидел слепого от рождения человека, и ученики Его спросили Его: «Равви, кто бестолков, он или родители его, что родился слепым?» Ответил Иисус: «Ни он не бестолков, ни его родители, но чтобы открылось на нем дело Бога. Пока день, нам должно делать дело Пославшего Меня; идет ночь, когда никто делать не сможет. Когда в мире, Я — свет миру». Это сказав, Он плюнул на землю и из слюны сделал смесь, и смесь намазал ему на глаза, и сказал ему: «Иди, умойся в купальне Силоам» — что переводится, «кто послан»; и он пошел и умылся, и пришел зрячий. И вот соседи и прежде его видевшие, что попрошайкой был, говорили: «Не он ли сидел и просил?» И одни говорили: «Он», другие говорили: «Нет, но похожий на него». Он говорил: «Это — я». Говорили ему: «Как открылись твои глаза?» Ответил: «Человек, которого зовут Иисус, сделал смесь и намазал мои глаза, и мне сказал — «Иди в Силоам и умойся». И я пошел, и умывшись, прозрел». Сказали ему: «И где Он?» Он говорит: «Не знаю». Ведут его, некогда слепого, к фарисеям, и снова спрашивали его фарисеи, как он прозрел — и им сказал: «Наложил мне на глаза смесь, а я умылся и вижу». Была суббота в день, когда Иисус сделал смесь и открыл его глаза, и вот некоторые из фарисеев говорили: «Этот человек не от Бога, потому что не соблюдает субботу»; но другие говорили: «Как может бестолковый человек такие знамения творить?» — и среди них был раскол. Снова говорят они слепому: «Что говоришь о Нем ты — потому как открыл твои глаза?» И сказал: «Он — Пророк». Не поверили про него иудеи, что был слепой и прозрел, пока родителей этого прозревшего не позвали и их не cпросили: «Это ваш сын, который, говорите, родился слепым. И как теперь он видит?» Ответили его родители: «Знаем, что наш сын и родился слепым. Как теперь видит, не знаем, и кто открыл его глаза, не знаем. Самого спросите — в возрасте уже, сам о себе расскажет». Родители его сказали так, потому что боялись иудеев, ведь иудеи уже согласились, что если кто признает Его Христом — от синагоги отлучится; из-за этого родители его сказали: «В возрасте уже, самого спросите». И вот человека, который был слепым, второй раз позвали и ему сказали: «Воздай славу Богу. Мы знаем, этот человек — бестолковый». А человек тот ответил: «Бестолковый ли, не знаю, одно знаю — я, сущий слепой, теперь вижу». Сказали ему: «Что Он сделал тебе? Как открыл твои глаза?» Ответил им: «Я вам уже сказал, а вы не услышали? Зачем снова хотите слушать? И вы хотите стать Его учениками?» И забранили они его, и сказали: «Ты — Его ученик, мы — Моисея ученики! Мы знаем, что с Моисеем разговаривал Бог, а этого не знаем, откуда Он». И в ответ им человек сказал: «То и диво, что не знаете, откуда Он, а Он открыл мои глаза. Мы знаем, что бестолковых Бог не слышит, но кто будет богочестивым и волю Его исполнять — того слышит. От века неслыханно было, чтобы кто-то открыл глаза родившегося слепым. Если бы не был Он от Бога — не мог бы творить ничего». Ответили ему: «Ты среди полной бестолковости рожден, и нас учишь?» И выгнали его. Услышал Иисус, что выгнали его, и найдя его, сказал: «Ты веришь в Сына человека?» — И ответил: «А кто Он, Господи, чтобы я поверил в Него?» Сказал ему Иисус: «Ты увидел Его. С тобой говорящий — Он». — И сказал: «Верю, Господи!» И поклонился Ему. И сказал Иисус: «Я пришел в этот мир для суда. Кто не видел — будет видеть, а кто видел — будет слеп». Услышали из фарисеев, с Ним бывших, это, и сказали Ему: «Может, и мы слепы?» Сказал им Иисус: «Будьте слепы, но не бестолковы. Сейчас говорите — «Видим», а бестолковость ваша осталась.

(X) Аминь, аминь, вам говорю — входящий на двор овечий не через дверь, но влезающий по-иному — этот вор и грабитель. Пастух овец — входящий через дверь. Сторож ему открывает, и овцы его голос слышат — своих овец он зовет по имени и выводит их. Когда всех своих выведет, перед ними идет, а овцы за ним идут, потому что его голос знают. За чужим не идут, но от него побегут, потому что голос чужих не знают». Сказал им Иисус такую притчу, а они не познали, о чем им Он рассказал, и снова сказал Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю — пастух овцам — Я. Все, кто пришел до Меня — воры и грабители, и овцы не услышали их. Я — дверь. Кто через Меня войдет — спасен будет; войдет и выйдет, и пажить обретет. Вор приходит, чтобы украсть, зарезать и погубить. Я пришел, чтобы вы жизнь имели и большее имели. Я — хороший пастух. Хороший пастух за овец положит душу свою. Мздоимец — не пастух. Овцы — не его; видит, идет волк — и бросает овец, и бежит, а волк похищает и рассеивает их, потому что тот — мздоимец, и не овцы волнуют его. Я — хороший пастух и Мое узнаю; за овец Я кладу душу Мою, и Мое узнает Меня — как Меня узнает Отец, и Я узнаю Отца. Есть у Меня и другие овцы, которые не из этого двора, и тех Мне надо привести. Они Мой голос услышат, и станет одно стадо, один пастух. Потому Меня любит Отец, что Я душу Мою кладу — чтобы снова ее взять. Ее у Меня не забирает никто, Я кладу ее от себя. Власть у Меня ее положить, и власть у Меня снова ее взять — такую заповедь Я принял от Моего Отца». И из-за этих слов снова настал среди иудеев раскол, и многие из них говорили: «В нем бес и безумствует. Зачем его слушаете?» Другие говорили: «Это слова не бесноватого. И разве может бес глаза слепого открыть?»