Игорь Вережан – Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы (страница 28)

Надо отметить, что подростковая беременность — проблема всех стран, но если в США (коэффициент подростковой фертильности — 19) это может быть вызвано свободным доступом подростков к сексуальной информации в СМИ, рекламе и т. п., то в Руанде причины находятся в глубоких сексистских традициях («если мальчик хочет, я должна соглашаться») и высоком уровне африканских традиций сексуального насилия над женщиной, по данным общественной организации Paper Crown, которая борется за права женщин в Руанде, 87,7 % матерей-подростков, которые были недавно опрошены, сообщили, что их первый опыт секса был насильственным.

После таких совсем не мотивирующих отступлений надо обратить внимание на графу нашей таблицы с уровнем гомофобии, в Руанде индекс гомофобии — 117, что почему-то не озадачило представителей Всемирного банка, ведь сексизм и гомофобия — это явления одной природы. Кстати, как видно из таблицы, обе страны отличаются самым высоким уровнем религиозности, а по данным Гэллапа за 2009 год, в наиболее религиозных странах 85 % населения гомофобы: https://news.gallup.com/poll/116491/Religiosity-Perceived-Intolerance-Gays-Lesbians.aspx.

Вопросы о высоком уровне гомофобии возникают и ко второй стране из списка лидеров по борьбе с женской дискриминацией — Никарагуа (5 место по уровню сексизма и 92 — по гомофобии). Учитывая такую высокую гомофобию, давайте внимательнее рассмотрим и уровень сексизма в этой стране. До 30 % армии сандинистов в 1977 году составляли женщины, поэтому не удивительно, что после революции они добились больших прав, в частности, в Никарагуа есть достаточно широкое определение женоубийства, в отличие от простого убийства женщины, как убийство, вызванное особыми обстоятельствами, включая любые отношения с преступником, безуспешное сексуальное преследование, групповое насилие, женоненавистничество, или даже если убийство совершено перед детьми женщины. И наказание за женоубийство намного строже, чем за простое убийство. Именно по статье за женоубийство в октябре 2019 года суд Никарагуа приговорил к 30 годам тюремного заключения 19-летнего Орландо Терцеро за то, что он в приступе ревности задушил свою бывшую подругу, американскую студентку, 22-летнюю Хэйли Андерсон, и адвокат Терцеро пытался переквалифицировать дело на бытовое убийство, по которому Терцеро получил бы только 15 лет. Такое законодательство выгодно отличается от законов в других странах, но многие другие права «дочерей Сандино» остаются правами только на бумаге:

— в Никарагуа запрещены аборты при любых обстоятельствах, даже если беременность опасна для жизни или возникла в результате изнасилования или инцеста. Полный запрет на аборты в 2006 году предусматривает наказание женщинам и девочкам Никарагуа, сделавшим аборт, сроком до двух лет;

— в исследовании, опубликованном в 2000 году в журнале «Социальные науки и медицина» (Social Sciences and Medicine), утверждается, что более 50 процентов замужних женщин в Леоне, городе на севере страны, подвергались сексуальному, эмоциональному или физическому насилию. Из этих женщин 80 процентов не обращались за помощью, ссылаясь в качестве основных причин их молчания на стыд или страх перед репрессиями в обществе (которое занимает 5-е место в мире по борьбе за женские права): https://www.hrw.org/world-report/2019/country-chapters/nicaragua;

— по данным организации «Женщины ООН» (UN Women): 23 % никарагуанок пожизненно, т. е. в течение всей жизни, испытывают физическое и/или сексуальное насилие со стороны интимного партнера, 8 % — физическое и/или сексуальное насилие со стороны интимного партнера за последние 12 месяцев, 35 % были принуждены выйти замуж в детстве: https://evaw-global-database.unwomen.org/en/countries/americas/nicaragua;

— и горькой вишенкой на торт: Зоиламерика Ортега Мурилло — падчерица ныне действующего (на сентябрь 2020 года) президента Никарагуа Даниэля Ортеги — обвиняет своего отчима (напоминаем: ныне действующего президента Никарагуа) в сексуальном насилии над ней, которое началось в 1979 году (когда ей было 11 лет) и продолжалось в течение 11 лет до 1990 года. Суд Никарагуа отказался принять дело к рассмотрению, учитывая срок давности.

А мы, учитывая все вышеприведённые обстоятельства, можем вычеркнуть Руанду и Никарагуа из нашей таблицы, потому что нам важнее придерживаться здравого смысла, а не политической толерантности. Согласитесь, трудно представить, что в любой другой стране из вышеприведённой таблицы было бы возможно то, что перечислено выше про Никарагуа и Руанду.

Оставшиеся в таблице 8 стран — лидеров по борьбе с гендерной дискриминацией (все из Европы и Новая Зеландия, все можно назвать демократическими странами христианской цивилизации) — показывают примерно одинаковый низкий уровень сексизма, гомофобии, самоубийств, низкое или среднее значение религиозности и среднее значение по числу мужских самоубийств относительно женских — 3,21.

И, наконец, настала очередь обратить взор на Родину и другие страны с самым большим числом самоубийств среди мужчин:

Тут ясно видна некоторая тенденция: большинство (9 из 10) — это христианские страны, из которых 5 (включая лидера по мужским самоубийствам — Украину) — православные. Все страны с высоким уровнем гомофобии, сексизма и высокой религиозностью.

Чтобы было удобнее сравнивать эти страны с предыдущим списком, мы сведём средние значения обеих таблиц в одну:

Как уже говорилось в начале этой главы, трудно дать однозначный ответ, насколько влияют сексизм и гомофобия на уровень мужского суицида и влияют ли вообще, так как это зависит от многих факторов. Но вышеприведённая таблица показывает, что в странах с самым низким уровнем сексизма и гомофобии и со средним (не экзальтированным) уровнем религиозности число суицидальных случаев среди населения в 1,4 раза ниже, чем в странах с высоким и максимальным уровнем сексизма, гомофобии и религиозности, и уровень самоубийств среди мальчиков и мужчин больше, чем в два раза (2,09), другими словами, каждый второй потенциальный самоубийца мужского пола в Европе выбирает жизнь, в отличие от русского собрата по несчастью.

По официальным данным Росстата, в 2018 году в России покончило жизни самоубийством 18 206 человек: 2431 — девочек и женщин и 15 774 — мальчиков и мужчин.

Если, полагаясь на вышеприведённые таблицы, предположить, что разница в уровне мужских и женских самоубийств зависит только от сексизма и гомофобии, то снижение сексизма и гомофобии в России до норвежского уровня только в 2018 году спасло бы жизни 6938 мальчиков и мужчин (при уровне самоубийств в 18 206 человек и отношении мужских и женских самоубийств как 2/1).

А учитывая странные «телодвижения» Росстата, чудесным образом снизившего общее число самоубийств в стране за время правления президента В. В. Путина в 3,12 раза, то можно также гипотетически предложить, что норвежский уровень сексизма и гомофобии в обществе будет спасать более 21 000 российских мальчиков и мужчин, которых каждый год убивают процветающие в России сексизм и гомофобия, убивают школьные учебники. То есть получается, что сексизм и гомофобия в первую очередь убивает самих мужчин?

Конечно, это чисто гипотетические предположения, сделанные автором, как сказал бы Росстат, с неопределёнными намерениями. Точно можно полагаться только на конкретные цифры и факты, изложенные в этой главе с указанием источников, и внимательные читатель и читательница могут сами вооружиться калькулятором и интернет-браузером, чтобы составить своё собственное мнение: кого и в каком количестве убивают сексизм и гомофобия.

Эпилог. Светлое будущее с пышной грудью и без волос на ногах

Плешивые и волосатые

2380 лет назад Платон говорил о положении в обществе женщин. В 5-й книге его диалогов Res Publica (Государство) Сократ указывает своему собеседнику Главкону (Сократ и Главкон — герои произведения Платона), что «сторожевые собаки-самки охраняют то же самое, что охраняют собаки-самцы, одинаково с ними охотятся и сообща выполняют всё остальное», несмотря на то, что ещё «рожают и кормят щенят», и делает из этого вывод, что женщин надо «обучать тому же самому, что и мужчин, тогда они смогут делать то же дело, что и мужчины», в том числе и военное дело, потому что среди женщин есть способные к военным искусствам, как и среди мужчин — неспособные к ним.

Различие между мужчинами и женщинами Платон (устами Сократа) сравнивает с различиями «людей плешивых и волосатых» и спрашивает Главкона: «Если плешивые сапожничают, то позволено ли делать это и волосатым, а если сапожничают волосатые, позволено ли это плешивым?» На что Главкон отвечает: «Спрашивать об этом смешно!»

В конце обсуждения этой темы Платон (опять через Сократа) делает вывод, что равенство женщин «сообразно природе» и хорошо для государства, во главе которого могут встать «самые лучшие женщины и мужчины», и констатирует: «Скорее, как видно, противоречит природе то, что вопреки этому наблюдается в наше время» (т. е. вопреки идее равенства полов. Прим. автора).

Кстати, в учебнике «Человек и общество, Обществознание» часть 2, 11 класс, под ред Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, «Просвещение», 2006 год на стр. 51 «Государству» Платона посвящена почти целая страница, но о его мыслях, что женщины должны получить равные права с мужчинами — ни строчки.