Игорь Станович – Наследие восточной медицины (страница 11)

В отличие от описания аюрведы и других народных медицин, которых мы коснулись мельком, так сказать «галопом по Европам», с акупунктурой будем разбираться немного подробнее. Так как и теорию приходилось изучать более углублённо. Какова же физика явления и как иглы действуют физически, когда они погружаются в тело, тому существует несколько объяснений. Рекомендую не наживать себе головную боль, докапываясь до истины, этим человечество занимается уже не одну тысячу лет. И точного, категоричного ответа на сей вопрос ещё никто не смог дать. А принять во внимание их все, ибо вкупе они смогут несколько прояснить механизм. Эта, так называемая, точка или дырка, имеет абсолютно такой же вид и физические свойства, как и такой же участок кожи рядом. Однако, если втыкать иглу мимо неё, то кроме неприятных ощущений от боли, другого удовольствия вы себе не доставите, а если у вас нет склонностей к садо-мазо, то удовольствия и пользы вы не получите вообще. Как ни исследовали ученые эти точки – вразумительного объяснения, удовлетворяющего их «доказательное» понимание не случилось. Вроде и кожа такая же, и нервные клетки мало чем отличаются от тех, что пролегают рядом, ан нет, в этом месте работает, а в другом – нет. В своё время белорусские доктора очень рьяно взялись за исследования и нарыли весьма интересные факты, из которых сделали не менее интересные выводы. Например: выяснилось, что в местах «точек» нервные окончания закручиваются в подобие спирали. И если воткнуть в такую спираль иглу, то получится что-то вроде электромагнитной катушки, а игла послужит сердечником. Соответственно, будет генерироваться энергия. Ещё одно объяснение базируется на том, что игла раздражает нерв, болевой импульс по нейронам доходит до мозга и возбуждает определённые центры, мозг даёт ответный сигнал, соответственно, напряжение возрастает, и эти импульсы и производят лечебный эффект. Есть ещё гипотеза, что игла из металла, являясь проводником, передаёт нерву, а значит, и всему телу энергию, коей в окружающем нас пространстве предостаточно. Ведь все предметы находящиеся вокруг нас, одушевлённые или нет, «светят в эфир», испуская волны определённой длинны. Некоторые из них мы можем воспринимать нашими органами чувств: такие, как световые волны, звуковые колебания. Какие-то мы уже разучились чувствовать, за ненадобностью и без тренировки. Какие-то и раньше не могли, но зато теперь изобрели различные приборы и при помощи них улавливаем излучение, и даже используем себе во благо. По крайней мере, думаем так, что на благо. Я имею в виду радиоволны, всевозможные излучения мобильных телефонов, блютусы, вай-фаи, радио, телевидение и так далее. Но всё это есть виды энергии. Я уже не говорю про космические излучения, солнечную энергию, радиацию и магнитное поле Земли. Вся эта энергия пронизывает нас насквозь, так или иначе влияя на организм. А уж в какую сторону, лучшую или худшую, увидим позже. С уверенностью можно сказать, что не всякое излучение благотворное, это если мягко выразиться. Но наши тела как энергетические объекты, получают её заряд. Под воздействием внешних излучений вырабатывают свою энергию. Идёт постоянный энергообмен с окружающим пространством. Вот эти самые биологически активные точки на нашем теле и есть такие энергообменники. Это – место перехода одного вида энергии в другую, из одной среды в другую. Они являются контактными клеммами на нашем организме, через которые мы подключаемся к внешним источникам. Энергия есть информация. Она же основа существования всего живого, как впрочем, и неживого тоже. Точек таких на каждом теле предостаточно, и усиливая или убавляя поток энергии, можно корректировать её циркуляцию в нашей тушке.

Как и во всех направлениях истинной восточной медицины, в акупунктуре организмы людей имеют различную классификацию по типу. Но китайская доктрина такова, что в нашем теле циркулирует уже известная нам жизненная энергия ци, которая имеет две составляющих: одна из них инь, то есть женская, или холодная, или вода, или энергия Луны, или, вспоминая школьный курс физики, (-). Другая – янь, то есть мужская, или горячая, или огонь, или Солнце, или же – (+), всё по тому же школьному курсу. Как видите, перекликаются идеи и с аюрведой, и со славянскими понятиями. В древности они не делились по национальным или религиозным признакам, тогда люди больше понимали, воспринимая мир и Природу каким-то другим чувством, которое показывало им истинную картину бытия. Таким образом, дав условные определения двум составляющим единое целое, противоборствующим и сдерживающим друг друга видам энергии, как инь и янь, китайцы и различные органы человеческого тела отнесли к тем же видам энергии, преобладание которой в них более выражено. Но не стоит воспринимать эти определения буквально. На Востоке любят иносказательность, аллегории и символизм. Инь и янь — это скорее категории философские. И причисляя важнейшие органы нашего организма к обладающим женской энергией, китайцы никак не хотели обделить сильный пол. Эта концепция называется чжан-фу, где чжан — это инь-органы, а фу соответственно – янь. К каждой из этих категорий относятся по пять органов. Если вспомнить школьный курс анатомии, то нас учили немного по-другому. И органов у человека значительно больше. Однако древние китайцы, при помощи пришельцев или по собственному разумению, не усложняли устройство человека до такой степени, как это делает современная наука. Они видели картину целиком, а не копались с лупой, изучая каждый её сантиметр и не делали при этом умное лицо, типа: вот до чего мы докопались, теперь мы знаем, под каким углом художник (Бог) водил кистью! К чему эти знания? Или они возомнили себя Художниками и думают, что смогут повторить? Очень я в этом сомневаюсь. Так вот, китайцам, видимо, была-таки подсказка сверху))). Они объединили под одним понятием несколько взаимосвязанных органов, выполняющих части одной функции (опять выразился замысловато, зато точно)). Таким образом, у них их и вышло по пять штук. Инь-органы имеют плотность, но не имеют нервных окончаний, способных чувствовать боль. К ним относятся:

• сердце, включая всю сердечно-сосудистую систему, поэтому выражение «боли в сердце» не совсем правильное, болит не само сердце;

• селезенка – это не тот маленький мешочек с неприкосновенным резервным запасом насыщенной кислородом крови, вернее, и он тоже, но не только. В это понятие входит вся пищеварительная система, которая выделяет ферменты и прочие вещества, необходимые для переработки поступающей извне пищи;

• легкие – это понятие включает в себя всё связанное с газообменом;

• почки, им отведена роль водообмена, выведение отработки, гормонообразующая;

• печень – не просто ответственна за связь с внешней средой, она контролирует очистку организма от токсинов, а также на ней лежит ответственность за работу нашей нервной системы. Вот почему роль печени столь велика, и не стоит думать, что понятие «поберечь печень» ограничивается отказом от дурных привычек, типа курения и бухания. Гнев, ярость, раздражительность – также показатели неправильной её работы. Забегая вперёд, скажу, что больше половины наших недугов напрямую являются следствием неправильного функционирования именно печени и почек.

Имеется ещё один орган, шестой по счёту, который также относится к ИНЬ. Этот орган невозможно пощупать руками и даже при вскрытии он не обнаруживается. Продвинутые пользователи компьютеров поймут меня легко. Это примерно то же самое, когда на жестком диске для определённых нужд создаётся виртуальный диск. Сей орган тоже можно назвать виртуальным, так как он существует лишь в энергетическом понимании. Он создаёт функциональный круг, то есть обеспечивает взаимосвязь и отвечает за кровообращение, дыхание, половые функции. Имя этому оригинальному органу – ПЕРИКАРД. Вот так вот, а вы думаете, что лишь в обществе необходимо координирование деятельности его членов?

Подобный виртуальный орган-администратор есть и у фу-органов, или янь. В компании мужской части органов нашего организма он называется три обогревателя. Его также нельзя потрогать руками, и функции у него похожи, он передаёт энергию от одного фу-органа к другому. Яньские органы – это органы накопления и энергетического резерва организма, они имеют полость и могут чувствовать боль, в отличие от бесчувственных иньских, у которых с нервными окончаниями туговато. К ним относят: желудок, толстый кишечник, желчный пузырь, тонкий кишечник, мочевой пузырь. А вот остальные органы, к которым можно отнести мозги, причём все: и костный, и спинной, и самый главный, матку (у кого она есть), диафрагму, мышечный корсет и костный каркас – всё это является органами дополнительными, функции которых строго неизменны и не столь разнообразны. Тут, конечно, можно было бы поспорить с древними, чем и пытается заниматься современная медицина, но нам это, так сказать, не по чину, тем более что у современной науки спор этот получается лишь на словах. На деле она пока показывает полную несостоятельность.

Итак, мы добрались до того уровня представления об акупунктуре, когда можно уже сделать некий промежуточный вывод. Любой человек, даже если он об этом и не подозревает, управляется двумя противоположными, противоборствующими, но при этом дополняющими друг друга силами, или началами. Внутри каждого из нас, независимо от того, к какому полу мы принадлежим, по определённым маршрутам, имя которым меридианы, циркулирует жизненная энергия ци, связывающая воедино эти самые начала, которые условно, отдавая дань китайской традиции изящной словесности, можно определить как женское и мужское. Эти самые инь и янь имеют суточную цикличность и выражают, как сказали бы классики марксизма-ленинизма, «единство и борьбу противоположностей». Для наглядности можно взглянуть на древнейший дошедший до нас знак «инь/янь», который по-научному называется монада. Две противоборствующие силы как бы проникают одна в другую. Но они никогда не наложатся одна на другую, никогда не смешаются и никогда не перейдут одна в другую. При этом они никогда не смогут обойтись друг без друга, ибо тогда не смогут образовать круг жизни, геометрия будет нарушена. В каждой из этих противоположностей есть точка от антагониста – это в инь зарождается янь и наоборот. К этому стоит добавить ещё один столп, на котором зиждется китайская философия, неотделимо связанная с китайской же медициной. Это понятие о первоэлементах. Китайское название теории звучит как у-син, что в дословном переводе означает пять движений. Суть её в том, что в масштабах мироздания взаимодействие инь и янь породило пять первоэлементов, которые являются составными частями всего на свете. Чего бы вы ни коснулись, всё состоит именно из них. Они воплощают суть всего, что находится в этом мире. Это – вода, огонь, дерево, земля и металл. Какой бы предмет вы ни взяли, он относится к одному из этих пяти составляющих мироздания. Но в его состав входят и оставшиеся четыре элемента, только в определённой конкретно для этого предмета пропорции.