Игорь Шумейко – Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России (страница 2)
Потому сегодня Интернет изнемогает под потоком запросов и скачивания «откровений», вроде этого:
Пытаются вникнуть, собрать портреты тех 13 богов майя, понять: отчего ты, Болон Окте, такой злой и противный… когда это просто – костяшки на счетах. Вот, кстати и образ: сколько там в старых магазинных счетах спиц по девять костяшек каждая? 8, кажется, значит, и здесь есть свой предел: 99 999 999. «Конец арифметики».
«Апокалипсисы, Армагеддоны» и прикладная математика
Ученые, изучающие механизмы человеческих коммуникаций водят понятие:
Вспоминая свою когдатошнюю прикладную математику, приведу определения: 1)
Особенности российских «Апокалипсисов»
Когда в России «календарь кончался» прошлый раз, тоже ходили
Календарь тогда вела только Церковь, и наступавший 1492-й по принятому исчислению
Потом уже, намучившись с 1492-м, по решению Московского Собора, Пасхалию, календарь, продлили сразу аж до 2492-го! Вроде как:
Потом, после 1492 (7000) года, наши соотечественники пугались еще и: 7007, 7070, 7077 годов. Опричнину в частности с ними увязывали. Интересный получается феномен: цифры, столь любимые в автомобильных номерах («крутые», «блатные» номера), получаемые в ГИБДД за совсем отдельные деньги, в календарях – пугали.
Сам 1492 год причастен к своеобразной игре слов: вместо конца этого света, был открыт – другой, Новый Свет,
По-своему красив и российский пример: в 1492-м совершенно бешеными темпами, с весны по зиму, по приказу Ивана Третьего, напротив Ливонской твердыни Нарвы, был выстроен Ивангород. (В этом замечательном городе мне доводилось выступать, рассказывать свои истории – в уникальном месте: через реку в 100 метрах высятся Нарвский замок и Ивангородская крепость). Так вот, выстроен Ивангород был
Заканчивая сию немного вольную апокалиптическую увертюру, я еще раз заглянул на сайт 2012god.ru. «Обратный отсчет»: нам осталось
М-да… Где-то через 190 дней, можно было б запустить и программу реформ Явлинского. Помните,
Не утаю и краткий рассказ о своем личном опыте столкновения с концом календаря. В детстве я гостил в деревне у деда Симы… Всем книгам, журналам, газетам он предпочитал отрывные календари. Знаете, наверно, эти ежегодные собрания человеческой мудрости с
И вот, в один из дней, перед выходом из сего заведения, я и узрел: настоящий конец календаря. Под вороненой скобкой – лишь миллиметровые полоски, корешки. Ни «дня»-листка не осталось…
Воспоминание о той давней драме позволяет мне более снисходительно отнестись и к концу календаря майя…
Но если серьезно, то важным интеллектуальным импульсом к созданию этой книги стал мой журналистский багаж, беседы с учеными, ведущими специалистами в тех сферах, откуда и ожидают ударов – «исполнения приговора» индейцев майя и многих других «пророков», о чем и будет идти в книге речь.
Примерный эскиз этой книги я опубликовал в форме развернутой статьи в «Московском комсомольце» (2 марта 2011 года) и уже через несколько дней редактор Айдер Муждабаев сообщил, что ему звонили, что меня разыскивает управление кадров МВД. Оказалось, они просили прочесть лекцию на тему статьи – в видах повышения психологической устойчивости и получения информации для ответов подчиненным по поводу «конца света». В какой-то день в связи с реформой и переаттестацией там собралось достаточное количество работников, начальников из регионов, и я опробовал свои идеи и доводы уже в рамках устного общения. Интерес к эсхатологии, вопросы аудитории, наших мили– поли– цейских (в самые-самые дни их метаморфозы) – дали мне хороший запас впечатлений…
В этой книге вестниками настоящего
1) Удивительное разнообразие «апокалиптических» сюжетов, от индейцев майя до шальных астероидов и масонских заговоров, потребует привлечения самых различных персон – носителей научного знания или метафизического опыта. Ученые, выдающиеся администраторы, церковные иерархи, писатели… люди, которых, на первый взгляд, невозможно объединить в какой-либо «ареопаг», в какую-либо организацию, касту. Единственное, что их сближает меж собой и выделяет из множества коллег, – то, что в определенные моменты они являлись авторами важных, сбывшихся прогнозов. С кем-то мне довелось общаться лично, с кем-то – изучая их труды. Одни из них довольно известны, другие – заслуживают гораздо большей известности.
Однажды, для журнала, где некоторое время главредствовал, я придумал рубрику «Духовная экспертиза», предшественницу, как легко догадаться, спецрубрики этой книги, и открыл ее беседой с архиепископом Орехово-Зуевским Алексием, викарием Московской епархии (ныне он – архиепископ Костромской и Галичский). И значительная часть откликов, «обратной связи» журнала пришлась именно на рубрику «Духовная экспертиза». Этот опыт, наряду с собравшимся довольно солидным «файлом» бесед с ведущими учеными нескольких отраслей науки, дает надежду на интерес читателя и этой книги.
Среди
С одним из лучших администраторов России и градоначальников Москвы (конец XIX – начало XX века) князем Владимиром Михайловичем Голицыным я беседовать, разумеется, не мог. Но его праправнук, профессор Михаил Владимирович, передал мне одну из реликвий рода Голицыных, тайно сберегавшуюся 70 лет. Это