Игорь Савич – Сила веры (страница 3)
Г.: Верно, но люди ведь не дети.
В.: В этом заключается глубокая проблема для человека. Грешный человек во всем подозревает злой умысел. В этом его трудно обвинять, так как за свою жизнь его много раз обманывали. Ведь так?
Г.: Да, согласен.
В.: Но Бог хочет от человека именно детской веры к Себе по одной простой причине – Он не способен на обман. И поэтому Иисус восклицает: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). В другом Евангелии слова Иисуса записаны несколько иначе, но смысл все тот же: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10:15).
Г.: Мне кажется, это очень трудно.
В.: Ничуть, мой друг, просто надо верить Богу безраздельно, и эта вера защитит тебя от зла внутри тебя и поможет не совершать плохие поступки.
Г.: Это внутри. А снаружи как бороться со злом?
В.: Выход есть, Горацио. Одна из важнейших рекомендаций, записанных в Св. Писании для борьбы со злом, гласит: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Каждый из нас очень любит прежде всего самого себя. Если мы поставим нашего ближнего на один уровень с собой по той степени заботы, которой мы окружаем себя, и стремлению к благополучию, то проблема зла в нашем мире будет в целом решена.
Г.: Как будто бы решение довольно простое.
В.: Ты так думаешь, мой юный друг? Мой тебе совет: поупражняйся в любви к ближнему, а потом сообщишь результат.
Г.: Судя по интонации, учитель Вергилий, это будет не так уж просто.
В.: Но мы еще не закончили разговор о происхождении зла, Горацио. Все так же, как и в начале, на заре сотворения мира, лукавый искушает и нашептывает: «А так ли это? Может, стоит проверить? Ведь сейчас уже XХI век – век невиданных достижений науки, возможно, какие-то идеи устарели?» И как часто люди (и среди них и христиане, к сожалению) поддаются на эти уловки. Закрадываются сомнения в достоверности отдельных мест Св. Писания. А вот уже и «аргументы» подоспели, их с большим удовольствием предлагают нам СМИ.
Г.: Я так понимаю, что слово
5. Осуетившись в неверии
В.: Ты прав, Горацио. Вот послушай, что говорится в Писании: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Пс. 32:6). А мир кричит: «Какое там сотворение! Да вы что! Наука уже давно все доказала! Все происходило естественным путем. Жизнь зародилась в первичном океане благодаря воздействию электрических разрядов молний и ультрафиолетового излучения Солнца на первичные элементы. Оглянитесь вокруг – вот они живые свидетели эволюции! У нас на дворе XXI век! Вы отстали от жизни!»
Г.: Но ясно же, что это неправда, учитель Вергилий!
В.: Само собой. Мы уже говорили с тобой об этом. Живые организмы, которые представляет собой неимоверно компактную информационную систему, работающую по специально созданным программам, никогда не могли зародиться на Земле самопроизвольно. Это признают многие видные ученые.
Г.: Что же им мешает окончательно встать на путь истины?
В.: Часто проблема для них – это сделать еще один шаг и признать Сотворение. Но этот шаг зачастую становится непосильной задачей, потому что перечеркивает всю предыдущую жизнь исследователя и приводит ко Христу. Человеку кажется, что цена слишком велика – идти против течения. А что подумают родные, коллеги, знакомые? Помнишь, сколько мы с тобой насчитали причин, мешающих человеку принять правильное решение?
Г.: Кажется, 18 [24]. Да, это может закрыть человеку доступ к истине.
В.: Однако подумай: на одной чаше весов – признание, может быть, почести, слава, но на другой – вечная жизнь. А Иисус предупреждает: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:36–37).
Г.: Мне кажется, это просто несопоставимо: нематериальная душа и материальный мир. Они же совершенно неравноценны!
В.: А ты не догадываешься, почему?
Г.: Само слово «несопоставимы» подсказывает, что это абсолютно разные субстанции.
В.: Верно! Потому что душа вечна, а все материальное временно.
Г.: То есть окружающий мир не понимает ценности нематериального?
В.: Более того, люди в миру не столько не понимают временности всего материального и своего существования в этом мире, сколько просто отмахиваются от этой истины, и думают в душе: «А вдруг пронесет!» Зачастую даже не признается наличие души у человека. Но и в этом нет ничего нового, поверь апостолу Павлу, который писал в Послании к Римлянам: «Что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:19–20).
Г.: И это значит…
В.: …это значит, что весь этот удивительно гармоничный окружающий мир, наполненный жизнью, просто кричит: «Посмотрите, разве вы не видите, что все это сотворено Богом: все эти удивительные существа, прыгающие, бегающие, ползающие как по земле, так и под землей, плавающие глубоко под водой, деревья со всякого рода плодами, вкус которых потрясающе разнообразен, травы, которые при правильном использовании исцеляют от многих болезней?!»
Г.: Но Сотворение ведь не ограничивается только живыми существами?
В.: Конечно, нет. Удивительные природные явления, огромные реки, которые дают жизнь миллионам существ и никогда не пересыхают; мельчайшие сине-зеленые водоросли в океанах, задача которых снабжать кислородом все живое на Земле; тепло огромного раскаленного светила, которое помещено на невероятно точно выверенном, оптимальном для нас расстоянии от нашей планеты и которое дает энергию и свет всему живому на Земле… Невозможно перечислить все то чудесное, что окружает нас, к которому мы привыкли и воспринимаем с холодным равнодушием, как само собой разумеющееся.
Г.: Да… У меня впечатление, что все творение вокруг нас прославляет Создателя каждое мгновение, кроме…
В.: …кроме того, кто сотворен по образу и подобию Божьему, и кто с кривой усмешкой бросает: «Да бросьте вы эти бабушкины сказки! Наука уже все доказала. Эволюция – вот наш создатель и бог».
Г.: Учитель Вергилий, мне кажется, что ситуация откровенного неверия и пренебрежения Св. Писанием возникла лет 160 назад2.
В.: Да, где-то так. И как бы в ответ на это апостол Павел пророчески продолжает в Послании к Римлянам: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.