Игорь Родинков – История средних веков (страница 4)

Когда Иоанну Предтечи исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя, чтобы все приготовились встрече с Ним через покаяние и крещение. Приходивших к нему людей, Иоанн крестил в реке Иордан, поэтому Иоанна Предтечу называют еще Крестителем. Он проповедовал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», то есть пришло время, когда должен явиться в мир Спаситель, который откроет свое царство.

Евреи почитали Иоанна за пророка и во многие приходили к нему креститься и тогда думали об Иоанне, не он ли есть Христос? Но Иоанн объяснял: «Я крещу вас водою, но вслед за мною идет Сильнейший Меня, у которого я недостоин развязать ремень обуви Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем», – говорил Иоанн приходящим к нему. (Лк. 3, 16)

Однажды за крещением пришел сам Иисус Христос. Иоанн сразу узнал в нем ожидаемого Мессию и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Иисус ответил: «Оставь теперь, ибо так подлежит нам исполнить всякую правду». (Лк, 3, 15)

Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус выходил из воды, вдруг раскрылись над ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын и Мой возлюбленный, в котором мое благоволение». (Лк. 3, 22)

День крещения Иисуса Христа стал одним из великих праздников у христиан, который празднуется 6 января (19 января по новому стилю). Праздник Крещения еще называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец, который говорил с неба, Бог Сын в виде Иисуса Христа и Бог Дух Святый, который сошел в виде голубя. При крещении люди впервые могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но вместе с тем и Бог.

В память того, что Спаситель своим крещением освятил воду, в этот праздник бывает освящение воды. Накануне праздника освящается вода в храме, а в праздник в реке или другом водоеме. Шествие для освящения воды называется Крестным ходом на Иордан.

После крещения Иисус Христос удалился в пустыню, где постился, т. е. не ел сорок дней и ночей. Здесь он был, «искушаем дьяволом», который хотел, чтобы Иисус стал покорным и служил ему, обещая за это три способа завоевания мир.

Вначале дьявол обещал Иисусу Христу земные блага: «Если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами», т. е. накорми себя и людей, и они пойдут за тобой. Спаситель ответил: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим».

Потом дьявол повел Иисуса Христа в Иерусалим, поставил Его на крыше храма и сказал: «Если ты Сын Божий, бросься отсюда вниз», т. е. для Тебя не будет сложности, а ты покажешь людям чудо своего спасения, и они поверят тебе. Иисус Христос сказал ему: «Ни искушай Господа Бога Твоего», т.е. где не нужно, не требуй и не ожидай чудес.

Тогда дьявол прибег к последнему способу. Он возвел Иисуса на высокую гору и там, в мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем блеске и величии и сказал: «Тебе дам власть над всеми сими царствами, и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее, итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое». Дьявол обещал сделать Иисуса могущественным царем, который покорит весь мир, тем самым царем, которого ждали Иудей и другие народы мира. Иисус Христос отверг, и этот последний способ властвовать над людьми с помощью дьявола и сказал: «Отойди от Меня сатана; ибо сказано в Писании: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Посрамленный дьявол отступил от Иисуса Христа, и тот час явились ангелы Божии и стали служить Христу.

2. Начало служения Иисуса Христа. Нагорная проповедь. Свое служение Иисус Христос начал в тридцать лет, когда Римской империей правил император Тиверий, римским наместником Палестины был Понтий Пилат, а правителем Галилеи стал Ирод Антипа, сын умершего Ирода Великого. Служение Иисуса Христа иудейскому народу заключалось в различных чудесах, направленные на исцеление и питание людей, но главным образом Его служение проявилось в благовести Слова Божьего.

Евангелист Марк писал: «Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божия, и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие». (Мк., 1; 14, 15)

Свое учение Иисус излагал в проповедях, т.е. через прямое учение, и в притчах, т.е. в образах, подобиях и сравнениях, или примерах из обычной жизни. Часто Иисус беседовал с людьми, чтобы в разговоре нагляднее и полнее изложить Свое учение. Евангелие говорит нам о беседе Иисуса Христа с фарисеем Никодимом и самарянкой.

Чтобы люди уверовали, что слово его имеет силу и что он обещанный Спаситель и Сын Божий, Иисус Христос творил много чудес, т.е. таких необычных дел, которые обыкновенными силами человек сделать не может и которые могут быть совершены только Божественною силою.

Первое чудо Иисус совершил во время брачного пира в город Кане, когда превратил воду в вино. Потом Иисус Христос совершил ряд чудес по исцелению больных людей (сына царедворца, расслабленного при овчей купальне, сухорукого, расслабленного в Капернауме). Он утверждал, что болезни людей от их греховной жизни, поэтому говорил исцеленным людям: «Не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже».

Многие из евреев уверовали в Иисуса Христа и толпами ходили за ним, слушая Его божественное учение. Другие же, особенно вожди еврейского народа, фарисеи, саддукеи, старейшины и священники, желая властвовать и господствовать над людьми, не захотели принять Его истинного учения и поверить, что он Спаситель и хотели его убить. Они негодовали, когда Он исцелял в субботу (суббота у иудеев была святым днем, днем отдыха от дел), и называл себя Сыном Божиим. Иисус ответил им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Несколько же человек лучше овцы! И так можно в субботы делать добро» (Мф,12,11-12).

Иисус Христос изложил свое учение в Нагорной проповеди.

Однажды, когда к Нему пришло множество народа, он взошел на возвышение у горы, сел и стал учить народ. Чему же Иисус Христос учил народ?

Во-первых, он дал девять заповедей (см. Приложение).

Во-вторых, Господь высказал свое отношение к Ветхому Завету и Закону, данному Богом Моисею на горе Синай: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не порушить пришел Я, но исполнить». (Мф., 5, 17) Ветхозаветный закон был законом строгой правды, а Иисус Христос дал Новозаветный закон Божественной любви и благодати. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» – так учил Иисус Христос. (Мф., 5, 44)

Когда к Иисусу подошел один человек и спросил: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем Твоим, и всего душою твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Мф., 22, 36-40)

Иисус учил: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступили люди, так поступайте и вы с ними». (Мф., 7, 12).

Он говорил еще о силе молитвы, о милостыне и о многом другом.

Когда Иисус Христос окончил Свою проповедь, народ дивился учению Его, потому что Он учил, как власть имеющий, и не как книжники и фарисеи.

3. Избрание апостолов. Смерть Иоанна Крестителя. Из большого количества народа, следовавшего за ним, Иисус Христос выбрал себе учеников. Ими стали два ученика Иоанна Крестителя, которых он послал вслед за Иисусом Христом со словами: «Вот Агнец Божий». Один из них был Андрей, который получил прозвище Первозванного, так как первый последовал за Христом. Другим был Иоанн Богослов. Андрей привел к нему своего брата Симона. Спаситель, предвидя в нем крепкую веру, сказал: «Ты, Симон, сын Ионин, ты наречешься Петр», что значит камень. На следующий день Спаситель призвал к себе Филиппа, а Филипп привел к нему Нафанаила.

Постепенно число учеников у Иисуса Христа увеличивалось. Будучи в Галилее, Иисус Христос взошел на одну гору помолиться и провел в молитве всю ночь. Когда настал день, Он призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать и назвал их апостолами, т.е. посланниками, так как Он посылал их для проповеди Своего учения.

В число двенадцати учеников вошли еще Иаков, брат Иоанна Богослова, Фома, что значит близнец; Матфей, бывший мытарь, а потом ставший евангелистом; Иаков, сын Алфея, Симон, по прозвищу Зилот, что значит ревнитель, Иуда Иаковлев, он так же носил еще имена: Левея и Фадея и, наконец, Иуда Искариотский (из города Кариота), который потом предал Иисуса Христа.

Кроме этих двенадцати главных апостолов, Иисус Христос позже избрал еще семьдесят апостолов, среди них были и евангелисты Марк и Лука.

За Иисусом Христом постоянно следовали некоторые женщины: Мария Магдалина, Иоанна, Сусанна и многие другие.

Проходя с учениками по Галилее и Иудеи, Иисус Христос совершил много новых чудес, помимо исцеления больных и изгнания бесов из людей, он мог даже воскрешать умерших людей. Так он воскресил сына Наинской вдовы и дочь еврейского старейшины Иаира. Люди, которые это видели, были объяты великим страхом и говорили: «Великий Пророк восстал между нами! Бог посетил народ Свой!»