Игорь Прокопенко – Тайны древних цивилизаций (страница 2)
Между ними невозможно вставить даже лезвие бритвы. Даже современные инженеры не способны на такое.
Вадим Бурлак, писатель, историк, путешественник:
Для чего же нужна была совершенно плоская платформа из многотонных мегалитов? Если исходить из практического применения, то такие камни могут выдерживать колоссальный вес. Местные мифы называют Баальбек Гелиополисом, городом бога солнца Гелиоса. По легендам, владыка небес останавливался здесь на отдых на своей колеснице.
Что все это значит в переводе на технический язык? Неужели… космодром? В одной из пирамид цивилизации майя в древнем городе Паленке захоронен самый выдающийся император – Пакаль. Его гробница – предмет неутихающих споров ученых.
Йоахим Ритштиг, математик, исследовать древних цивилизаций:
Сомнения в том, что в императорском саркофаге покоится кто-то другой, а не престарелый индеец, у исследователей возникли сразу. Мумия неожиданно оказалась двухметрового роста. Но откуда такой великан мог появиться в племени древних майя, ведь все аборигены были низкорослыми – 140—145 см. Но еще большее удивление вызвал сам саркофаг. Пятитонная плита, украшенная богатым орнаментом, повергла историков в шок. На рисунке ясно читается не что иное, как фигура пристегнутого к креслу вполне современного пилота в скафандре. На нем как будто дыхательный аппарат, рядом – пульт управления, а позади сопло с реактивными струями. Но разве могли древние индейцы, которые даже не знали, что такое колесо, придумать такое много сотен лет назад? Эта находка считается самым весомым аргументом в пользу гипотезы о том, что тысячи лет назад индейцы майя оказались свидетелями посадки инопланетного корабля с пришельцами на борту. Именно их майя приняли за богов, спустившихся с небес. И точно такой пилотируемый корабль они и изобразили позже на надгробной плите.
Эрих фон Дэникен, исследователь древних цивилизаций:
Еще один бесценный артефакт, который не дает покоя ученым, – небольшая керамическая статуэтка, ее называют «догу». Она удивительно похожа на уменьшенную копию настоящего астронавта. Специалисты задались целью расшифровать все линии и рисунки на древней статуэтке и пришли к парадоксальному выводу. Все детали орнамента – не что иное, как датчики, трубки питания и защитные устройства. Любопытно, что создатели статуэток-догу – древнее племя айнов, населявшее территорию Дальнего Востока и Японских островов. Согласно их верованиям, 100 богов прибыли на Дальний Восток примерно в III тысячелетии до нашей эры. В результате айны, которые занимались примитивным собирательством и рыболовством, неожиданно создали уникальную культуру дзёмон. До наших дней сохранились деревянные и керамические изделия с необыкновенным спиральным орнаментом. Тогда исследователи древних цивилизаций выдвинули парадоксальную гипотезу: может быть, кто-то помог айнам это сделать? Уж не те ли астронавты, которых они изображали в виде богов?
Кстати, похожие на догу изображения были обнаружены и среди петроглифов Торо-Муэрто в Перу. А на рисунках, сохранившихся от цивилизации майя, и вовсе изображен аппарат, очень напоминающий по своей конструкции луноход.
Валерий Жиглов, доктор философских наук:
В Италии на территории долины Валь-Камоника на скалах и каменных глыбах сохранилось около 300 тысяч изображений: дома, животные, люди и… существа в костюмах, напоминающих космические. Эти фигуры кажутся парящими. Местные жители называют их «воинами Камоники». Современный человек, взглянув на такую картинку, сразу скажет, что это космонавты. Но рисункам в долине Валь-Камоника 5—10 тысяч лет! По нашим представлениям, в те стародавние времена не могло быть космонавтов. История утверждает: человеческая цивилизация тогда только зарождалась. Это наталкивает на мысль, что древние люди не просто придумали, а срисовали «всевышних богов» с натуры.
Похожие изображения есть и в Гватемале, в местечке Эль-Бауль.
Вальтер-Йорг Лангбайн, геолог, исследователь древних цивилизаций:
Сорок лет назад книга Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» всколыхнула научный мир. В ней автор описал древние артефакты, происхождение которых ничем, кроме как визитом представителей инопланетных цивилизаций, объяснить нельзя. Например, загадки линий на плато Наска и баальбекского фундамента.
Эрих фон Дэникен:
Расуждения Эриха фон Дэникена на первый взгляд кажутся фантастикой. Однако Дэникен – один из лучших специалистов по древним и мертвым языкам. Он опирается на первоисточники. А древние летописи, которые он переводил, содержат удивительную информацию. Как рассказывал нам ученый, еще будучи студентом иезуитского колледжа, он всегда обращал внимание на обилие технических подробностей явления Бога в библейских источниках. К тому же ветхозаветное слово «элохим», означающее Господа, на иврите – множественного числа. Можно сколь угодно рассуждать о триединстве Творца, но в Библии точно сказано: не Бог, а Боги. Дэникен уверен: так древние люди называли инопланетян.
В Священном Писании исследователь нашел и другие странные тексты. Так, пророк Иезекииль писал, что Господь всегда почему-то нисходил к людям с ужасающим огнем и грохотом, и смотреть на это было невозможно.
Эрих фон Дэникен:
Как ни парадоксально, гипотеза швейцарского археолога о том, что древний летописец Иезекииль за явление Бога на землю принял визит инопланетян, при всей своей фантастичности выглядит довольно убедительно. И для опровержения ее аргументов практически нет. Во-первых, пророк Иезекииль – реальный исторический персонаж. Так же, например, как евангелисты Марк и Матфей. Они описывали жизнь Иисуса Христа, тоже земного человека, что подтверждается многочисленными источниками. Так почему же мы не можем предположить, что Иезекииль тоже описал то, что видел своими глазами? А видел он – вернемся к ветхозаветному тексту – огненную колесницу, которая, ревя мощными движками, приземлилась на глазах у изумленных людей, и из этой колесницы вышел тот, кого позже стали называть Богом. Впрочем, самым достоверным свидетельством визитов инопланетян Эрих фон Дэникен считает неканоническую книгу Еноха, седьмого по счету ветхозаветного патриарха, то есть тоже реального исторического персонажа.