Игорь Малышев – История игрушек. От деревянной погремушки до красотки Барби (страница 37)
К кельтской же традиции относится украшение ёлки и дома ветками падуба остролистного с его ярко-красными ягодами.
В США традиция наряженных ёлок также была принесена немецкими иммигрантами, а массово вошла в обиход в 1850 году. В том году популярный женский иллюстрированный альманах напечатал гравюру «Королевская семья у Рождественской ёлки». Это была версия гравюры 1847 года из британского журнала. На гравюре перед образцово наряженной ёлкой с подарками под ней были изображены со своими детьми молодые королева Виктория и её муж Альберт. Этот рисунок стал чрезвычайно популярным и практически установил традиции Рождества в США.
Одной из самых популярных ёлочных игрушек уже довольно давно являются огурцы. Перед Рождеством в Западной Европе взрослые вешают на ёлку всего один огурец, стараясь разместить украшение так, чтобы было незаметно. Проснувшись с утра, дети первым делом начинают искать именно его. Первый, кто обнаружит игрушку, но руками к ней не прикоснётся, получает особый подарок.
Одна из самых популярных легенд о появлении огурца на рождественской ёлке утверждает: когда выдался особо неурожайный год, то орехов и яблок для украшения попросту не было. Фрукты пришлось заменить солёными огурцами. И это положило начало новой традиции.
Хватает легенд о рождественском огурце и в США. Есть даже история о солдате времён войны между Севером и Югом, которого в плену морили голодом. На Рождество мужчина вымолил у пленителей один-единственный солёный огурец. Всё закончилось хорошо, бойца освободили, он прожил ещё много лет и до конца своих дней верил, что выжил лишь благодаря этому огурцу.
Среди легенд о рождественском огурце есть и довольно мрачные истории. Одна из них связана со святым Николаем Чудотворцем. Согласно преданию, жестокий трактирщик убил троих мальчиков, которые ехали домой из школы, и засунул их останки в бочки с солёными огурцами. К счастью, в той же таверне остановился на ночлег святой Николай, который разоблачил убийцу и воскресил детей. С тех пор, повествует легенда, и существует обычай вешать на ёлку огурец.
Американцы, к слову, приписывают рождественскому огурцу немецкие корни. А вот сами немцы считают, что он «не их».
Кстати говоря, огурец не единственный овощ, накрепко связанный с Новым годом и Рождеством.
Есть сведения, согласно которым ещё в XVIII веке позолоченные и посеребрённые картофельные клубни украшали ёлки в Германии.
В Российской империи производство собственных украшений было не столь значительно, но их массово завозили на праздники из Европы, в первую очередь из Германии, где основные производства находились в Нюрнберге и Берлине.
«Деревцо, освещённое фонариками или свечками, увешанное конфетками, плодами, игрушками, книгами, составляет отраду детей, которым прежде уже говорено было, что за хорошее поведение и прилежание в праздник появится внезапное награждение..» – писала газета «Северная пчела» в 1841 году.
Ёлочные украшения должны были демонстрировать изобилие, поэтому новогодние деревья украшали горящими свечами, яблоками и изделиями из теста. А чтобы ёлка стала яркой и сверкающей, добавляли переливающиеся на свету украшения: мишуру, канитель (тонкие металлические нити), блёстки. В свете горящих свечей они блестели и переливались.
С середины XIX века заработали специальные артели, которые занимались производством гирлянд, ёлочных игрушек, а также сделанных из тонкой фольги цепей, мишуры и дождика.
Старейшим собственным производством украшений являлось стеклодувное предприятие в Круговской волости Клинского уезда, основанное в 1848 году А. С. Меншиковым. Качество продукции подтверждалось большими серебряными медалями на Российских мануфактурных выставках 1861 и 1865 годов, а также Всемирной выставке в Париже в 1889 году.
Тогда же появились и первые стеклянные игрушки: шары, бусы, сосульки. Они были тяжелее современных, потому что делались из толстого зеркального стекла.
Примерно в то же время придумали наряжать ель женскими украшениями – стеклянными бусами. Их изготовлением занималась вся семья: маленькие шарики выдували мастера-стеклодувы, женщины красили бусины, а дети нанизывали их на нитку. Наибольшее распространение это ремесло получило в Клинском уезде, где существовало стеклодувное предприятие, основанное ещё по указу князя Меншикова в начале XVIII века.
Под Рождество многие дамские журналы рассказывали читательницам, как сделать фигурку из ваты своими руками. Вот что писал журнал начала XX века: «Варим клейстер. На 1 и 1/2 стакана воды берём 2–3 столовые ложки крахмала, доводим до кипения. Затем из проволоки делаем каркас. Вату делим на полоски, смачиваем клейстером и наматываем на проволоку. Ещё можно использовать технику папье-маше. То есть наклеивать на каркас смоченные в клейстере кусочки бумаги. Закрепляем все это на каркасе с помощью ниток. Сушим игрушку два дня. Затем раскрашиваем».
Из ваты делали самые разнообразные фигурки: ангелов с крыльями, райских птиц, девочек на коньках и мальчиков на лыжах. Часто головки у этих куколок были фарфоровые. Также в магазинах продавались вырубные листы с хромолитографическими изображениями. Из этих листов можно было вырезать лица тех же ангелов, детей или дедов Морозов и приклеить на ватную или тканевую игрушку.
Также до революции в России были очень популярны ёлочные игрушки в технике дрезденского картонажа. Это были фигурки, склеенные из двух половинок тиснёного картона, тонированного золотой или серебряной краской. Их производили машинным способом в Дрездене и в Лейпциге начиная с XIX века. Продавались эти фигурки в виде листов с вытисненными деталями, которые надо было самостоятельно выдавить, вырезать и склеить. В России дрезденский картонаж можно было заказать по почте. Фигурки были в виде птичек, зайчиков, слоников, львов или объёмные фигурки: серебряные пушечки, самолётики, конные экипажи.
В Москве в 1913 году «Торговый дом Тихомирова и К°» предлагал перечень ёлочных игрушек и карнавально-праздничных изделий, изложенный на 12 листах убористой печати и включавший 72 наименования одного только комнатного фейерверка.
Был такой интересный вид ёлочных игрушек – бонбоньерки или сюрпризницы. Это были небольшие, красиво украшенные коробочки, в которые прятали сласти или маленькие подарки. Бонбоньерки начали изготавливать ещё в XIX веке из скорлупы грецкого ореха или из спичечных коробков. Им придавали вид домиков, книг, барабанов. В 1930-е годы их тоже вешали на ёлку, но оформляли уже по-другому. Была, например, сюрпризница в виде почтового ящика. Был домик с красным флагом – райсовет. А был рубанок – орудие пролетариата. После войны бонбоньерки исчезли, зато стало модно вешать на ёлку шоколадные фигурки в фольге – зайцев, мишек, Дедов Морозов.
Эти традиции и производства сохранялись до Первой мировой войны, но в 1916 году Святейший Синод запретил ёлки, потом после революции праздники снова начали устраивать вплоть до 1929 года, когда религиозные праздники были запрещены, в том числе и Рождество.
28 декабря 1935 года в газете «Правда» появилась знаменитая статья Павла Постышева «Давайте организуем детям к Новому году хорошую ёлку». Поскольку речь шла именно о праздновании Нового года, то и ёлочные украшения стали другие. Место шестиконечной золотой или белой Вифлеемской звезды заняла пятиконечная красная. Также стали использовать просто декоративные навершия («пики»). Вместо шаров и ангелов делали самые разные фигурки людей, животных, фруктов, овощей. Ёлочные украшения сначала делали как побочный продукт на различных предприятиях, а затем открыли самостоятельные производства. Журнал «Советская игрушка» выступил с критикой в отношении фабрик, выпускающих ёлочные украшения: «Абсолютное отсутствие современной интересной для детей тематики – самолётов, дирижаблей и прочего. При этом качество выпускаемых украшений оставляет желать много лучшего: отсутствие ярких расцветок и соответствующего блеска лишают игрушки нарядности, праздничного вида».
Уже в 1937 году в Клинском районе Подмосковья открылось несколько артелей по производству игрушек, размещавшихся при колхозах в домах бывших кулаков.
В 1935 году на экраны вышел фильм «Цирк» с Любовью Орловой, и на ёлках появились ватные клоуны, акробаты и дрессированные собачки. В том же году открылось метро – и ёлки стали украшать миниатюрными красными метрополитеновскими фуражками. В 1937 году отмечали 20-летие Октябрьской революции, и к этой дате был сделан стеклянный шар: на красных полотнищах четыре портрета – Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. А в 1938 году московские артели по производству ёлочных игрушек выпустили серию ватных фигурок в честь экспедиции Папанина на Северный полюс. В ней были полярник с медведем, устанавливающий на Северном полюсе красный флаг, станция Северный полюс и медведь-лыжник, разносящий почту. Кроме ватных игрушек был сделан и стеклянный шар с изображением папанинца с собакой в лагере у палатки.
В конце 1930-х годов на ёлках появились герои детской литературы: Иван Царевич, Руслан и Людмила, братец Кролик и братец Лис, Красная Шапочка, Кот в сапогах, Крокодил с Тотошей и Кокошей, доктор Айболит. После премьеры фильма «Цирк» стали популярны фигурки на цирковую тематику. В честь освоения Севера ёлочные лапы украшали фигурками полярников. В это же время появились расписанные вручную украшения на восточную тему: Аладдин, старик Хоттабыч, колдун Черномор.