Игорь Малышев – История игрушек. От деревянной погремушки до красотки Барби (страница 23)
В 1929 году на базе кустарных артелей города была создана единая «Сергиевская кустарная промышленная артель». В 1930 году город был переименован в Загорск, и артель получила название «Загорской», а немного позднее добавилось: «имени Рабоче-Крестьянской Красной Армии».
В 1932 году в Загорске были созданы Всесоюзный научно-экспериментальный институт игрушки и Индустриальный техникум игрушки.
В годы Великой Отечественной войны артель продолжала работать, но количество мастеров сократилось до 12–17 человек.
В 1945 году по постановлению Совета Народных Комиссаров СССР «для сохранения и развития традиций местных художественных промыслов» на базе артели была создана экспериментальная группа из ведущих мастеров «для создания творческих образцов и уникальных изделий».
В 1940—1950-х голах выпускались куклы из глины, папье-маше, мастики, шкатулки с выжиганием и росписью, токарные игрушки.
В 1960 году на основе постановления Совета Министров РСФСР артель им. РККА стала государственным предприятием и получила название «Загорская фабрика игрушек № 1».
В 1962 году ассортимент игрушек включал в себя 95 наименований, в том числе комбинированные куклы с мягко-набивным туловищем и ножками, куклы с «движением», мягкие игрушки из меха, плюша, байки и поролона, матрёшки, украшенные выжиганием, росписью и резьбой и др.
Сейчас фабрика, кроме выпуска игрушек, выполняет большие экспортные заказы по изготовлению кукол в русских народных костюмах с традиционной загорской росписью, отмеченных золотыми медалями на Всемирных выставках в Брюсселе и Монреале.
В 1990 году Загорская фабрика игрушек переименована в фабрику «Художественных изделий и игрушек».
Федосеевская игрушка
Федосеевская русская народная игрушка делалась в XIX веке в деревне Федосеево Нижегородской губернии.
Эти игрушки мастерили с помощью ножа и топора, используя деревянные щепки и дощечки. Их сколачивали гвоздиками и расписывали незамысловатыми узорами. Изначально игрушки расписывали гусиным пером. Позднее стали окунать изделие целиком в жёлтую краску, получая солнечный фон, а затем наносили цветы.
Основной сюжет федосеевской игрушки – кони. Также вырезали кукольную мебель, автомобили, лодки, карусели, санки, самолёты, трамваи, многоэтажные пароходы. К 1930-м годам федосеевские игрушки стали выпускать на промышленной основе в городе Семёнове. В 1948 году федосеевскую артель игрушечников присоединили к Семёновскому кооперативу.
Основные цвета федосеевской игрушки – жёлтый и красный. В 1950-е годы промысел стал терять былую популярность. В настоящее время промысел возрождается.
Матрёшка
Самая известная в мире русская игрушка – это, конечно же, матрёшка. Возникла она в конце XIX века, а вот точной истории её возникновения нет. Есть разные версии.
В 1890 годах в Российской империи происходило бурное экономическое и культурное развитие, начался подъём национального самосознания и возник интерес к народной культуре. Возникло художественное направление, известное как «русский стиль». Его последователи, в том числе, занимались возрождением и развитием традиций народной крестьянской игрушки. В Москве в этом направлении работала мастерская «Детское воспитание» купцов Мамонтовых, где художники вначале создавали куклы, наряды которых повторяли праздничную женскую одежду жителей различных российских губерний и уездов. По одной версии считается, что именно здесь появилась идея создания русской деревянной куклы и сделал её Василий Звёздочкин. По другой версии художник Сергей Малютин создал свою первую матрёшку, работая в Музее кустарных изделий.
Первая изготовленная в 1890 году кукла, которую назвали Матрёной, представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой рубашке, сарафане и переднике, накрытую цветастым платком, в руках у которой был чёрный петух. Внутри неё были ещё семь фигурок. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спелёнутого младенца.
Считают, что имя такое игрушка получила, потому что имя Матрёна входило в число наиболее распространённых женских имён и ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой.
Самые первые матрёшки были приземистыми, голова у них плавно переходила в туловище; рисунок на поверхности поначалу выжигали, поэтому каждый комплект стоил очень дорого, цена одной подарочной куклы могла доходить до 25–50 рублей, позднее их начали раскрашивать.
Роспись матрёшки производится без предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью и темперой, а интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. В росписи обычно используются три-четыре цвета: красный или оранжевый, жёлтый, зелёный и синий с добавлением чёрного для обводки тонкими линиями лица и контуров одежды.
Основным сюжетом матрёшек был быт, домашние занятия. Девушек изображали в традиционных нарядах и обязательно в платке. Они держали в руках серпы для жатвы, кувшины с молоком, корзины ягод.
В 1900 году матрёшка была представлена на международной выставке кустарных ремёсел в Париже и была награждена медалью. Но в тот же год в России начался экономический кризис, и мастерская «Детское воспитание» закрылась. Весь ассортимент её изделий перешёл к земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде. В результате, именно Сергиев Посад, где с XVII века была развита резьба по дереву, стал основным центром производства матрёшек. Посадские матрёшки стали более стройными, позже появились матрёшки-неваляшки.
В 1904 году крупный заказ на матрёшки поступил из Парижа, в дальнейшем начался их экспорт в другие страны.
В 1909 году к столетию Н. В. Гоголя были выточены матрёшки, изображавшие героев «Ревизора» и «Тараса Бульбы». Позже были созданы куклы на сюжеты сказок А. С. Пушкина, народных былин и сказаний. Ограниченными партиями выпускали сувенирные матрёшки, изготовленные в честь знаменательных событий.
В СССР матрёшки выпускались самые разные. Наиболее массовым типом были восьмиместные, также серийно выпускались 3-, 5- и 12-местные. Главным центром производства оставался Сергиев Посад, но были и башкирские в Уфе, с росписью северных народностей в Сыктывкаре, в Бресте выпускались матрёшки-неваляшки.
Обычно матрёшку расписывают, контуры рисунка могут обводиться чёрным или выжигаться. В вятской матрёшке использовали декорацию узорами из соломки. Роспись может быть абсолютно разной, хоть растительные мотивы, хоть фигурка человека или сказочного существа.
Матрёшки различались и по росписи. В каждой местности делали свой рисунок. Сейчас выделяют следующие виды росписи:
✓ загорские (яркие, насыщенные цвета и множество мелких, чётко прорисованных элементов);
✓ мериновские (крупные цветы);
✓ семёновские (строгая симметричная роспись);
У полховские (изображение цветов шиповника);
У вятские (барышня-северянка).
Загорская матрёшка представляет собой круглолицую девушку в платке и прикрытом передником сарафане, расписана она сочно и ярко несложными цветами, листочками и точками.
Город Семёнов Нижегородской области, где с XVII века изготавливали расписную посуду, считается одним из крупнейших центров производства народной промысловой игрушки. По производству матрёшек он в XX веке успешно соперничал с Сергиевым Посадом. А родилась семёновская матрёшка в старообрядческой деревне Мериново, расположенной на берегу Керженца. В Меринове издавна точили деревянную, вкладывающуюся одна в другую посуду, яйца, разъёмные шкатулки в виде яблок и изготавливали самые разные токарные игрушки, так что освоить производство матрёшек для мериновцев было делом нехитрым. Матрёшек там начали делать приблизительно с 1922 года.
Вслед за мериновцами в городе Семёнове, где также производили хохломскую посуду и делали деревянные игрушечные самовары с вкладываемыми в них игрушечными чашками и блюдцами, стали точить и расписывать матрёшку.
На юго-западе Нижегородской области находится ещё один знаменитый центр изготовления и росписи матрёшек – село Полховский Майдан. Жители его издавна специализировались на резьбе по дереву и изготовлении деревянных игрушек. Первые полховские матрёшки, выполненные по примеру сергиевопосадских, были отделаны выжиганием. Позже местные жители стали расписывать их, используя растительный орнамент. Колорит полховско-майдановской матрёшки отличается более яркой цветовой гаммой и более крупной росписью.
Вятская – наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Народный промысел изготовления деревянной расписной игрушки зародился на Вятской земле в начале XX века. Первое упоминание о вятской матрёшке содержится в «Оптовом прейскуранте кустарного отдела вятского губернского Совета народного хозяйства. Игрушечно-художественный товар» за 1924 год.
Для изготовления матрёшки применяют липу, которую после окрашивания покрывают прозрачным лаком на масляной основе. Сперва мастер вытачивает самую маленькую цельную фигурку. Затем делает нижнюю часть следующей фигурки. После обработки этот элемент хорошо высушивается, и только затем проводят подгонку верхней части фигурки. По этой схеме заготавливаются все части матрёшки. Высушенные детали в обязательном порядке обрабатывают крахмальным клеем, который служит основой для росписи. После того как изделие высохнет, приступают к росписи.