Игорь Лопарев – Ткач иллюзий. Книга 2 (страница 25)

Вокруг была суета и лёгкая паника. Пока подъехала только одна медицинская карета. Ни пожарных, ни полиции тут ещё не наблюдалось. Слишком немного времени прошло с момента взрыва…

Ну, как по мне, так это и к лучшему — есть шанс уйти если не незамеченным, то, так сказать, незафиксированным. Физиономия у меня перемазана в саже и копоти, так что я не думаю, что меня кто-нибудь запомнит настолько хорошо, чтобы потом идентифицировать. А записи внутренних камер магазина, я надеюсь, благополучно сгорят вместе с центральным сервером этого предприятия.

Но даже если меня тут и запомнят, то прикинусь мимокрокодилом, то есть тем, кто просто проходил мимо и по зову сердца бросился причинять добро, спасать пострадавших, ну, и вообще, пользу непоправимую наносить…

Размышляя так, я подтащил Веру к машине медиков, и сгрузил её им с рук на руки. Сунув в её сумочку записку с номером своего коммуникатора и просьбой связаться со мной, передал медикам и её.

И с чувством выполненного долга двинулся к ближайшей общественной уборной, чтобы умыться и мало-мальски привести себя в порядок. А то в таком виде на территорию училища заходить будет стрёмно. Обращать на себя внимание и без того чрезмерно любопытного проректора у меня не было никакого желания. Он и так уже знает обо мне гораздо больше, чем мне хотелось бы.

Глава 14

В общагу я возвратился, когда уже заметно стемнело, и вечер уже был готов уступить все права ветреной сентябрьской ночи.

В блоке нашем было тихо, так как Филя ещё не вернулся из мастерских училища, где он занимался какими-то своими артефакторскими делами.

Ну и славненько. Сейчас спокойно поплаваю в нашей ванне, смою с себя усталость, грязь и копоть сегодняшнего дня. Ну а всё остальное потом.

Поем, посчитаю завоёванные сегодня трофеи и, наконец, подумаю о главном. То есть о том, к чему я стремлюсь, что мне потребуется для достижения цели и как можно использовать те связи и знакомства, что у меня появились за последнее время. Свести всё в единый стратегический план.

В общем, есть о чём подумать…

Скинув в корзину для грязного белья всю одежду, что была на мне сегодня, я, наконец с превеликим удовольствием погрузился в ванну, где поверхность воды скрывалась под толстым слоем ароматной пены.

Аккуратно улёгся в воду, прикрыл глаза, расслабился и начал неспешно размышлять о том, как жить дальше.

Первое и главное — чего я хочу достичь? В своей прошлой жизни я как-то не особенно-то и задумывался над этим глобальным вопросом, плыл себе по течению, и всю свою жизнь провёл в процессе борьбы за эту самую жизнь, ибо жить во времена перемен — это то ещё удовольствие. Юность моя в том, покинутом мною мире, пришлась на девяностые годы двадцатого века. В этот период Россия буквально содрогалась от этих самых перемен, растянувшихся почти на десятилетие. Пережили это интересное время, хочу сказать, далеко не все…

— Точно-точно, — прокомментировал Джекки, — такого не дай Бог никому… — не понял, это он что, фразу из «Ширли-Мырли» сейчас процитировал, или мне просто показалось?

Сейчас, обладая опытом прошлой жизни, можно попытаться грамотно расставить приоритеты и наметить путь, по которому следует упорно двигаться, несмотря на сопротивление среды.

Итак, что можно определить, как первую значимую веху, достигнув которой я смогу развиваться дальше?

Ответ на этот вопрос не так прост, как кажется. Первое, что пришло мне в голову — это завоевание максимально возможной свободы от людей и обстоятельств…

Но, согласно классикам одного всесильного, а потому и безусловно верного учения — нельзя жить в обществе и быть свободным от общества, а, стало быть, любая свобода относительна. И они, классики эти, определяют свободу как осознанную необходимость… Но это дебри философские, а мне надлежит, всё-таки, быть ближе к земным реалиям.

Максимально свободным можно себя чувствовать, возглавляя независимую структуру, которая, в свою очередь, имеет высокую степень автономии и по минимуму зависит от внешних условий. То есть, обладает собственными источниками разнообразных жизненно необходимых ресурсов и возможностями их эффективного использования для достижения поставленных перед собой целей.

Так мы абсолютно от всех зависимостей, разумеется, не избавимся, но степень свободы у меня будет не в пример выше, нежели сейчас.

А такой структурой может быть собственный род, и я, соответственно, его возглавлю…

Но, если ограничиться этим — то цель уже формально достигнута, так как я и так возглавляю свой род, поскольку являюсь единственным его представителем. Но в одиночку я очень уязвим, сколь высокой не была бы моя личная сила. Даже супермен когда-то спит… А значит и имущество своё я полноценно защитить не смогу — не хватит меня одного на вот это вот на всё…

И принимать в род кого-либо — это не решение вопроса, так как принять можно… ну, предположим, человек десять, не больше. Нужно же будет строить внутренние иерархические связи, лояльность обеспечивать… Хотя, конечно, подобное и не стоит совсем исключать. Выгодные брачные союзы, опять таки. Но я пока, как жених, никакого интереса не представляю, ибо гол, как сокол, да и мал пока, если быть честным…

Выходит, что цель должна быть сформулирована по другому.

Значит нужно создавать союз родов, объединённых тесными вертикальными и горизонтальными связями, общими интересами и общими целями. Иначе говоря, нужен клан.

Я склоняюсь к мысли о том, что вот этот самый клан и должен будет стать, если так можно выразиться, государством в государстве. Это в случае, если удастся добиться для клана статуса свободного. Хотя нет — не «если», а «когда»… Только так.

В Российской Империи, кстати, не так уж и много свободных кланов. Если память предыдущего хозяина этого тела мне не изменяет, то в настоящее время их в стране двести девяносто шесть. Это при том, что законодательно их общее количество ограничено тремя сотнями, так что свободные места есть, но их, не сказать, что очень много. И на всех желающих их точно не хватит — там своя очередь, из тех, кто стоит без очереди…

И для того, чтобы занять пустующее место в перечне свободных кланов, придётся изрядно по-потеть, так как этот статус может быть дарован клану только за особые свершения на благо Государства Российского самим государем Императором.

Свободных родов, кстати, в государстве может быть сколько угодно. Но на практике получается так, что отдельный род, как правило не обладает достаточным ресурсом для длительного автономного существования, и, так или иначе попадает в орбиту интересов одного из кланов, и по итогу его вынуждают принять вассалитет. Хотя есть и исключения.

С моим родом этого не произошло по той простой причине, что интереса мой род никакого ни для кого не представляет — нечего с меня взять. У дядьки примерно такая же ситуация. Но, стоит нам только заметно подняться, как тут же отыщутся те, кто попытается наложить свою тяжёлую лапу на всё, что мы будем считать своим.

Поэтому тут мне нужно будет пройти по лезвию — с одной стороны, наращивать свою силу и ресурсную базу, и в то же время постараться не привлекать излишнего внимание тех, кто может позариться на плоды трудов моих.

А что даёт обычному клану, ну, или роду статус свободного? Первое — это почти полную автономию. То есть внутренние клановые законы могут иметь приоритет даже перед имперским законодательством относительно лиц, территорий и прочего имущества, находящихся в юрисдикции клана. С оговорками, естественно. Деятельность клана, например, ни в коем случае не может быть направлена во вред интересам государства Российского…

Ну и ещё есть множество всяких дополнительных условий и ограничений. Всё это подробно изложено в международном Пакте о кланах и клановых привилегиях. Российская Империя присоединилась к этому Пакту более четырёхсот лет назад.

Существуют ещё рода и кланы, которые находятся в прямой вассальной зависимости от Императорской Семьи, которая и является главным управляющим органом этого огромного объединения. Фактически это и есть становой хребет империи, костяк, на котором держится величие державы.

Например, более девяноста процентов всех средних и высших государственных должностей, включая военные, занимают выходцы из родов и кланов, входящих именно в это объединение.

Свободные кланы не являются прямыми вассалами Императора, но тоже имеют перед государством определённые обязательства. Да, нельзя жить в обществе и быть полностью от него свободным…

Итак, мне нужен свободный клан.

Непреложным условием в моём случае является то, что в распоряжении клана должны быть самые различные ресурсы, наличие которых позволит обеспечивать реальную автономность, а значит и независимость. Эдакий чеболь, то есть клан, который экономически развивается по многим направлениям и имеет значимые активы во всех или в большинстве важных отраслей.

Структура? Структура может быть разной. Я решил рассмотреть две схемы построения кланового корпоративного хозяйства — дзайбацу и кэйрэцу1.

Хоть кэйрэцу и считается более прогрессивной формой, но я, если честно, склонялся, скорее к структуре, свойственной дзайбацу.

Что есть дзайбацу? Это — структура, которой управляет главный род клана. То есть в его прямом подчинении находится головная холдинговая компания, которая осуществляет стратегическое управление всеми направлениями деятельности конгломерата. Соответственно, наличествует и жёсткая вертикальная система управления всеми клановыми подразделениями и активами. А также главный род клана осуществляет монопольный контроль за всем происходящим в клановой юрисдикции, или может делегировать эту функцию кому-либо ещё по своему усмотрению.