Игорь Данилевский – История Украины (страница 48)
Между Турцией и Россией начались переговоры. Самойлович был сторонником мира с Турцией, но настаивал на том, чтобы оставить за гетманством земли между Днепром и Днестром, по крайней мере — до Южного Буга. Но крымский хан выступил решительным противником этой идеи. В конечном счете, московское правительство согласилось признать границей Днепр, с тем, чтобы территория между Днепром и Южным Бугом оставалась незаселенной буферной зоной. При этом Запорожье переходило под управление царя. Именно на этих условиях был утвержден Бахчисарайский мир.
В Украине известие о мире было встречено с восторгом. В Батурине Самойлович обнимал посланников, устроив огромный пир с пальбой из пушек и музыкой. Вскоре однако гетмана ждало разочарование. Турки не включили в окончательный вариант грамоты положение о Запорожье. А на дальнейших переговорах русских послов весной 1682 г. не удалось отстоять за Россией и территории по Днепру от Киева до Чигирина (за исключением самого Киева). В этом районе запрещалось строить новые города, а гетман не мог препятствовать переходу жителей с одного берега на другой.
Потеря Чигирина многими казаками рассматривалась как трагедия, считая этот город символом гетманской власти. Такого же мнения был и Самойлович. Еще более упорно он отстаивал сохранение под своей властью Правобережья, не желая отказываться от титула «гетмана обоих берегов».
После заключения Бахчисарайского мира, султан отдал перешедшую к нему территорию Правобережной Украины в управление своего вассала, молдавского господаря. Было восстановлено казацкое правление во главе с гетманом Ивана Драгиничем, под командой которого имелись Белоцерковский, Корсунский и Чигиринский полки. Постепенно Правобережье снова стало заселяться возвращавшимися с Левого берега беженцами.
На Правобережье имелся и польский казацкий гетман — О. Гоголь, располагавшийся в киевском Полесье. Избрание польским королем знаменитого полководца Я. Собесского на некоторое время примирило украинских казаков с Польшей. Внешняя ситуация способствовала этому. Кара Мустафа начал военные действия, двинулся к Вене и осадил императорскую столицу. Осажденных спасло лишь появление польских отрядов Яна Собесского, который, имея в своем распоряжении украинских казаков и запорожцев, в знаменитой битве под Веной 12 сентября 1683 г. разгромил турок.
После этого Ян Собесский в 1684 году восстановил Войско Запорожское в составе 4 полков с гетманом в Немирове. Польский сейм 1685 г. подтвердил казацкие права и вольности. Гетманом стал А. Могила и в 1686 г. был утвержден реестр в размере 2 тысяч человек. При жизни Яна Собесского, (ум. 1696 г.), который старался сохранять хорошие отношения с казаками, край начал возрождаться. Но вслед за этим на Правобережье потянулась польская шляхта, восстанавливалась панщина. Паны не желали делать выводы из прошедших казацких войн. Огромные земельные владения получали на Правобережье католические церкви и монастыри, а также киевская униатская митрополия. Старые конфликты вспыхнули с новой силой.
Возрождая правобережное казачество, Ян Собесский на самом деле мечтал вернуть Польше и Левобережную Украину.
5 марта 1684 г. под патронатом папы Иннокентия была образована Священная Лига, в которую вошли Речь Посполитая, Габсбурги и Венеция. Своей целью Лига ставила изгнание турок с захваченных ими земель и заключение общего мира. Несмотря на то, что Лига декларировала задачу привлечения к союзу России, она также добивалась возвращения Польше Подолии и турецкой части Правобережной Украины.
На турецкой части Правобережья по-прежнему существовали «гетманы», избравшие себе резиденцией Ягорлык и находившиеся в постоянных конфликтах с «польскими» гетманами. С 1690 года турецкие гетманы перешли в непосредственное подчинение крымскому хану.
Основная литература:
Гадяцька унія 1658 року. К., 2008.
Мякотин В. Очерки социальной истории Украины XVII–XVIII вв. Выл. 1–3. Прага,1924.
Русская и украинская дипломатия в Евразии. 50-е годы XVII века. М., 2000.
Україна крізь віки. Т. 7–8. К., 1998.
Окончание Руины. Экономический и культурный подъем
Вначале 80-х годов XVII в. в Украинском гетманстве начался экономический и культурный подъем, чему способствовало несколько факторов. Заключение мира с Турцией, прекращение военных действий на юге, перемирие с Речью Посполитой — способствовали прекращению постоянных военных интервенций, а также финансированию гражданской смуты в Украине со стороны этих держав. С другой стороны смерть Федора Алексеевича, начало периода стрелецких бунтов и ослабление центральной российской власти тоже способствовали укреплению власти гетмана. Правление И. Самойловича становится эпохой выхода Украинского гетманства из Руины.
В этот период получают свое развитие охотницкие (компанейские — конные и сердюцкие — пешие) полки — новая и наиболее прогрессивная часть вооруженных сил гетманства, сформированная при П. Дорошенко как альтернатива старым реестровым полкам. Комплектовались они из добровольцев, включая иностранцев, возраста от 17 до 50 лет, любого социального положения кроме крестьян. Полки содержались на деньги, собираемые гетманом, который имел над ними полный контроль.
Для оплаты охотницких полков Самойлович в 1678 г. восстановил систему «аренд», по которой винокурение, питейные заведения, а также дегтярная и табачная продажи отдавались на откуп арендаторам. Аренда давала гетману огромные финансовые возможности, а соответственно — реальную власть.
В период гетманства И. Самойловича было осуществлено переподчинение Киевского митрополита Московскому патриарху. Эту идею активно поддерживал князь В. В. Голицын, новый глава Посольского приказа, имевший при правительнице Софье Алексеевне неограниченную власть. Гетману было поручено найти лояльного кандидата, которым стал его родственник, Гедеон Святополк-Четвертинский, согласившийся принять сан от Московского патриарха. Выборы митрополита прошли в день апостолов Петра и Павла в Софийском соборе. Несмотря на противодействие ряда духовных иерархов, 8 июля 1685 г. митрополитом избрали Четвертпнского. После этого он отправился в Москву, где был посвящен в сан Московским патриархом. В награду гетману И. Самойловичу было послано царское «жалованье» — золотая цепь и два алмазных «клейнота» с коронами. Константинопольский патриарх выступил с протестом, заявляя, что это не каноничный акт, однако Голицын оказал влияние на турецкого султана, который велел патриарху смириться. В конечном счете, в своем письме патриарх признал посвящение Киевского митрополита Московским патриархом.
В. В. Голицын стремился завершить и русско-польские мирные переговоры. Будучи одним из первых прозападных настроенных русских политиков, Голицын желал установить союзные отношения с польским королем и его соседями. Самойловича, напротив, беспокоили слухи о том, что Москва ради создания антитурецкой коалиции с Речью Посполитой собирается отдать Киев, как первоначально планировалось по Андрусовскому перемирию. Конфликт перешел в открытое столкновение в феврале 1684 года, когда после смерти И. Гизеля польский король Ян Собесский назначил новым настоятелем Киево-Печерской Лавры львовского епископа И. Шумлянского, таким образом, открыто заявляя свои права на Киев. В ответ Самойлович предпринял захват посожских сел, взбунтовав местных крестьян и назначив там новую администрацию в лице сотников и атаманов. В руках Самойловича оказалась значительная часть Мстиславского воеводства Литвы. Такие самовольные действия Самойловича не вписывались в планы правительницы Софьи и Голицына.
Вечный мир между Речью Посполитой и Московским государством был заключен 6 (16) мая 1686 г. Согласно его статьям русские должны были выплатить полякам 200 тысяч рублей за их отказ от Киева, который теперь окончательно переходил под власть российского царя. В остальном Вечный мир повторял условия Андрусовского перемирия, по которому Украина делилась по Днепру между Речью Посполитой и Москвой, но Запорожье теперь подчинялось только царю. Левобережье, Киев (а также правобережные Триполье, Стайки, Васильков) и Запорожье остались за Москвой, Киевщина (от Стаек до Чигирина) превращалась в нейтральную незаселенную зону, Волынь и Галиция отходили Польше (хотя по Бахчисарайскому миру они оставались за Россией), Подолье по-прежнему было во власти турок. Москва вступала в Священную лигу. Самойлович был в ярости и даже запретил служить в церквях благодарственные молебны по случаю мира.