Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам) (страница 27)

В отношении греха можно употребить следующую аналогию. Когда опытный боксер хочет сбить с ног крепкого противника, то бьет «тройку» – три удара: в челюсть, под сердце, в печень. «На отходе», то есть во время шага назад от оседающего на пол (на землю) противника, может быть нанесен ему четвертый удар – в голову. Эта схема в случае с атакой страстных пожеланий может выглядеть примерно следующим образом (модификаций – масса). К примеру: человек сидел за столом и увидел что-то вкусненькое. Он поел это и, увлекшись вкусом, решил поесть еще. На основе увлечения вкусненьким вошел в раж и объелся (первый удар).

Когда он объелся, стал уязвим для уныния. Вот он сидит за столом медлительный, вялый и апатичный (второй удар).

Когда мимо проходил коллега и сказал несколько слов, человеку показались эти слова обидными, и он раздражился, прогневался и огрызнулся (если бы он не объелся и не впал бы в уныние, у него мог бы сохраниться ресурс спокойно и по-доброму отреагировать на слова коллеги). После данной конфликтной ситуации настроение окончательно испортилось, и, когда в таком состоянии человек вернулся домой, он еще и на супругу накричал и детей отшлепал (третий удар).

Все в совокупности отозвалось в его сознании таким мучительным переживанием, что он не знал, куда от этого переживания скрыться и потому решил спрятаться в алкогольную оглушенность, то есть решил напиться. Утром ему стало стыдно за то, что он вчерашним вечером накричал на супругу и отшлепал детей, но более – за то, что напился и в нетрезвом состоянии конфликт довел до уровня полномасштабного скандала (с угрозами в адрес соседей, патетическими сценами и прочим). Мучаясь чувством стыда, человек решил напиться еще раз (в сказке Экзюпери «Маленький принц» пьяница, когда был спрошен, почему он пьет, ответил: «Хочу забыть, что мне совестно»; на вопрос же, отчего ему совестно, пьяница ответил, что ему «совестно пить»).

Соответственно, чтобы размотать эту цепочку, человек должен воспитать совокупность навыков. Допустим, он определил меру сладкого и потому съел две конфеты и третьей есть не стал. Не стал есть третьей – не вошел в раж, не вошел в раж – не объелся. Не объелся – не впал в уныние. Не впал в уныние – ответил коллеге спокойно. Ответил спокойно – не утратил внутреннее равновесие и весь день на работе провел в спокойном состоянии. Соответственно, вернулся домой в добром расположении духа, подбодрил супругу, поиграл с детьми.

Если воспитан навык к молитве, человек перед любым из этапов имеет ресурс сопротивляться сползанию в патологию. Если воспитан навык к покаянию, то после сползания на любом из этапов в патологию у него есть ресурс вернуться в прежнее равновесное состояние, остановится и предотвратить дальнейшее сползание.

Базовые навыки, помогающие оторвать ум от стремления войти в измененное состояние сознания: пост, молитва, режим, послушание, любовь (понимаемая как способность проявить деятельное внимание к другому).

Пост: рука тянется к мороженому, но, помня о том, что сегодня – постный день, человек ради любви к Богу останавливает руку. Когда возникнет риск, что сознание сорвется в состояние охваченности патологическим влечением, у человека будет ресурс удержать свое сознание от срыва.

Молитва: хочется думать во время чтения Псалтири о рисунке обоев, которые нужно купить для кухни, но по любви к Богу человек отрывает свой ум от мысли об обоях и сосредотачивает его на словах псалмов. Когда к человеку придут навязчивые мысли об алкоголе и уму захочется сосредоточиться на них, у человека будет ресурс оторвать свой ум от этих мыслей.

Режим: хочется еще «полчасика» позаниматься одним «дельцем», но часовая стрелка на часах указывает, что время – отходить к сну. Если человек сумеет приучить себя преодолевать печаль, рождающуюся вследствие необходимости прервать занятие ради следования режиму, у человека будет ресурс преодолеть внезапно накатившее на сознание влечение (например, напиться).

Послушание: хочется полежать на диване, а супруга просит помочь ей в каком-то деле. Если человек ради любви к супруге преодолевает свое желание полежать, то, когда на него нападет уныние и будет неимоверно сильно хотеться напиться, у него будет ресурс сопротивляться этому желанию.

Любовь, понимаемая как способность проявить внимание к Другому. Это качество упоминается во многих лекциях и почти во всех статьях. Будет воспитано оно – человек станет способным не только преодолевать свои патологические и саморазрушающие тенденции, он станет способным усваивать опыт других людей и авторов книг. У него появится материал и интеллектуальный ресурс для построения картины мира. У него будет что противопоставить, наверное, главной беде пьющих людей. Пьющие люди бывают очень горды. Они, по их суждению, знают лучше других, что и как делать. И такое их суждение не дает им приблизиться к действительному ценному опыту, который помог бы им.

Выше был показан только один из вариантов возможной цепочки, ведущей к патологическому результату. В основании других цепочек может содержаться такое звено, как утрата смысла и способности заниматься творчеством (соответственно, человек должен понять, на основании каких принципов происходит развитие или угасание способности заниматься творчеством). Поэтому, учитывая характер различных цепочек, материалы о преодолении зависимого поведения охватывают и такой спектр проблем как творчество, смысл, построение картины мира, принципы общения и прочее, и прочее.

Работы размещаются также на сайте Соловецкого монастыря, в разделе «Пастырская страничка» (http://solovki-monastyr.ru/).

В подразделе «Беседы о проблемах личности» – записи лекций (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/).

В подразделе «Соловецкий листок» – статьи (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/).

В подразделе «Исповедь» выложена электронная версия книги «"Победить свое прошлое": исповедь – начало новой жизни» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/confession/).

В подразделе «Ответы пастыря» – тексты ответов на некоторые вопросы и ситуации (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/questions/).

В подразделе «Ответ пастыря (аудио)» – аудиозаписи ответов на некоторые вопросы и ситуации (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/questions-audio/).

С чего можно начать изучение материалов о преодолении зависимого поведения?

В виду обширности материалов о преодолении зависимого поведения для первоначального ознакомления с ними можно посоветовать лекции «Акценты к беседам о преодолении зависимого поведения», «Что делать и как жить», «Две доминанты» (расшифровка лекции – URL: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1820/), хотя бы 3-ю часть статьи ««Обращение к полноте: становление личности как путь преодоления зависимого поведения» (URL: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1899/), и, по возможности, – статью «Тирания мозга и алкоголь: о выходе из состояния "тирании мозга" и преодолении того, что толкает человека к алкоголю» (при желании, также – два ответа о неуправляемых состояниях: «Ревность. Что делать, если ревность начала давать о себе знать», «Любовная зависимость, зависимые отношения (также – о зависимом отношении в целом)» (URL: http://castbox.fm/ch/2202992).

Общая картина – как настроиться не только в отношении преодоления зависимого поведения, а в целом, «по жизни» – в беседе «С чего начать христианскую жизнь» (сайт Соловецкого монастыря, раздел «Пастырская страничка» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#23) / Подраздел «Беседы о проблемах личности», вкладка «Отдельные темы (URL: https://yadi.sk/d/vFKicuc2xPOxMw).

Ниже будут перечислены лишь материалы, относящиеся к теме преодоления зависимого поведения. Перед этим перечислением стоит упомянуть, что другими нитями в едином канате идут статьи и лекции «Остаться человеком: офисы, мегаполисы, концлагеря» (в том числе – о сопротивлении деструктивному воздействию извне и формированию ядра личности), статьи и лекции «Преодоление игрового механизма» (в том числе – о преодолении процессов, ведущих к состоянию охваченности компульсивными влечениями – на примере игры), статьи и лекции «Три силы: цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)». О прочих статьях и лекциях, соотносящихся с вопросами, поднимаемыми в контексте обсуждения проблематики зависимого поведения, желающие могут узнать из статьи «Опыт разработки актуальных вопросов пастырского окормления мирян»[66].

Статьи о преодолении зависимого поведения

Часть 1. «Большее и меньшее: Что можно противопоставить зависимому поведению (на примере наркотиков)?» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1895/)

Часть 3. «Обращение к полноте и доминанта на лицо другого» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1899/)

Часть 4. «Обращение к полноте и целостный взгляд на человека» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1896/)

Часть 5. «Спорт vs наркотики: можно ли наркотикам противопоставить спорт и здоровый образ жизни»?» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1902/)

В самом названии статьи уже содержится главная ее мысль. Страсти преодолеваются не столько путем прямой борьбы с ними, сколько через обращение к противоположным им добродетелям: трава пробивает асфальт, потому что тянется к солнцу.