Иеромонах Евтихий – Как найти свою главную греховную наклонность? (страница 1)

Как найти свою главную греховную наклонность?

Несовладать с собой

После того как человек покаялся в своей греховной жизни и твёрдо встал на путь покаяния, по прошествии некоторого времени он ощущает как будто остановку в своей духовной жизни.

“Смертные грехи преодолел, в повседневных регулярно каюсь. Что же дальше? Можно расслабиться?” — такие мысли посещают его.

Священник у исповедального аналоя может часто наблюдать следующую картину.

К Евангелию и Кресту подходит пожилая женщина. Склонив голову, она начинает рассказывать свои грехи. В конце прихожанка говорит:

— И вот сколько раз я себя ругаю: будь спокойней, не раздражайся, не грызи их. И каждый раз всё повторяется снова и снова: только вижу какой-то непорядок, начинаю спокойно говорить, а заканчиваю руганью. Ничего не могу поделать — совсем не владею собой.

Так говорят те, кто искренне хочет избавиться от греха, но почему-то у них это не получается. Не помогают, якобы, и молитвы к Богу. Большинство же склонно прощать себе такие грехи и даже не задумывается, почему так происходит. Отчего же, не желая того, мы всё-таки грешим?

“Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти (Рим.7:21-24)?”

Ответ на этот вопрос, по учению святых, кроется в том, что наши грехи, как и добродетели, взаимосвязаны.

“Вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа” (2Пет.1:5-8).

Один произвольный грех неизбежно порождает другой невольный. Под тем грехом, который на поверхности нашего сознания и досаждает нам своей неукротимостью, обязательно лежит целый пласт нетронутых грехов. Это те, которые не так бросаются в глаза, за которые может даже не мучить совесть. Потому что они либо не осознаны как грехи, либо кажутся легко простительными и незначительными.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.