Ичиро Кишими – Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день (страница 27)

Молодой человек: Нет, я не собираюсь уступать! Если бы любовь была единственным делом, ее мог бы делать каждый. Каким бы извращенным ни был характер человека, каким бы неудачником он ни был, у него есть кто-то, кого он жаждет. Другими словами, человек может любить другого человека. Но быть любимым другим человеком чрезвычайно сложно... Я - прекрасный пример. Я выгляжу вот так, и всякий раз, когда передо мной женщина, я краснею, мой голос становится пронзительным, а глаза дрожат. У меня не очень хорошее положение в обществе, да и с финансами не очень. И, что еще хуже, у меня циничный характер. Ха-ха! Кто может полюбить такую, как я?

ФИЛОСОФ: В своей жизни до сих пор вы когда-нибудь любили кого-нибудь?

Конечно, был.

ФИЛОСОФ: Легко ли было любить этого человека?

Молодежь: Это не вопрос того, сложно это или легко! Вы не успеете оглянуться, как влюбитесь в кого-то, а потом уже влюбитесь в этого человека и не сможете выбросить его из головы. Это просто эмоция, которая называется любовью!

ФИЛОСОФ: А сейчас вы кого-нибудь любите?

Молодежь: ... Нет.

Почему? Ведь любить легко, не так ли?

Черт возьми! Разговаривать с тобой - все равно что общаться с бессердечной машиной. Любить легко. Без сомнения, это легко. Однако найти человека, которого нужно любить, сложно. В этом и заключается проблема - найти человека, которого нужно любить. Как только вы найдете человека, которого должны полюбить, внутри вас начнет бушевать буря любви. Яростный шторм, который невозможно остановить!

ФИЛОСОФ: Понятно. Любовь - это не вопрос "искусства", а вопрос "цели". В любви важно не то, как любить, а то, кого любить. Так ли это?

Молодежь: Конечно!

ФИЛОСОФ: Итак, как Адлер определяет любовные отношения? Давайте пройдемся по этому вопросу.

Я уверен, что это будет просто еще одна из его утомительных идеалистических теорий.

ФИЛОСОФ: Во-первых, Адлер говорит следующее: "Мы получаем образование на задаче, которую выполняем в одиночку, и на работе, которую выполняют двадцать человек. Но мы не получаем образования по задаче, которую выполняют два человека".

Молодежь: Задача, которую решают два человека?

ФИЛОСОФ: Например, младенец, который едва мог перевернуться в кроватке, встает на ножки и ходит. Это задача, которую ребенок решает самостоятельно и которую за него не может сделать никто другой. Встать, ходить, выучить слова и общаться. Более того, философия, математика, физика и любая другая область знаний может считаться задачей, которую человек решает самостоятельно.

Наверное, да.

ФИЛОСОФ: Напротив, работа - это задача, выполняемая вместе с товарищами. Даже в той работе, которая, казалось бы, должна выполняться в одиночку - например, в работе художника, - всегда есть помощники. Люди, которые делают краски и кисти, люди, которые делают холсты и мольберты, а затем покупатели у арт-дилера. Не существует такой работы, которая могла бы появиться на свет без связей с другими людьми и без сотрудничества.

Да, это правда.

ФИЛОСОФ: И мы получаем достаточное образование в наших домах и школах в отношении задач, которые решаются самостоятельно, и задач, которые решаются с товарищами. Так оно и есть, да?

Молодежь: Ну, да. В нашей школе мы тоже преподаем это правильно.

ФИЛОСОФ: Дело в том, что мы не получаем никакого образования по поводу задачи, которую должны решить два человека.

И эта задача должна быть решена двумя людьми...

ФИЛОСОФ: Любовь, о которой говорит Адлер.

Молодой человек: Итак, любовь - это задача, которую решают двое. Но мы не учимся искусству, с помощью которого можно ее выполнить... Правильно ли понимать это таким образом?

ФИЛОСОФ: Да.

Хе-хе. Вы понимаете, что меня все это не убеждает, не так ли?

ФИЛОСОФ: Да, это не что иное, как шлюз. Что такое любовь для человека? Какие моменты отличают ее от отношений на работе или с друзьями? И почему мы должны любить других людей? Рассвет стремительно приближается. У нас осталось не так много времени. Давайте подумаем об этом вместе и сделаем так, чтобы каждая минута была на счету.

 

Переключить тему жизни

Тогда я спрошу прямо. Любовь - это задача, которую решают два человека... Это пример того, как можно притвориться, что что-то утверждаешь, но на самом деле ничего не утверждать. Что же все-таки делают эти двое?

ФИЛОСОФ: Счастье. Они достигают счастливой жизни.

Молодежь: Ух ты, ты сразу ответил!

ФИЛОСОФ: Мы все хотим быть счастливыми. Мы живем, стремясь к более счастливой жизни. Вы согласны с этим, да?

Конечно.

ФИЛОСОФ: И чтобы быть счастливыми, мы должны предпринимать шаги в рамках наших межличностных отношений. Все человеческие проблемы - это проблемы межличностных отношений. А все человеческое счастье - это счастье в межличностных отношениях. Я говорил об этом уже несколько раз.

Молодежь: Да. Именно поэтому мы должны приступить к выполнению жизненных задач.

ФИЛОСОФ: Итак, если говорить конкретно, что такое счастье для человека? В тот раз, три года назад, я упомянул вывод Адлера относительно счастья. Если коротко, то "Счастье - это ощущение вклада".

Верно. Это довольно смелый вывод.

ФИЛОСОФ: Как говорит Адлер, только когда мы чувствуем, что "я кому-то полезен", мы можем по-настоящему осознать, что обладаем ценностью. Мы можем по-настоящему осознать свою ценность и обрести чувство принадлежности: "Это нормально - быть здесь". Но, с другой стороны, у нас нет возможности узнать, действительно ли наше поведение полезно. Ведь даже если прямо перед вами находится человек, который, кажется, наслаждается происходящим, в принципе, вы никак не можете определить, действительно ли он наслаждается происходящим.

Это подводит нас к термину "чувство вклада". Все, что нам нужно, - это субъективное ощущение того, что "я кому-то полезен", или, другими словами, "чувство вклада". Не нужно искать никаких других оснований. Попробуйте найти счастье в ощущении вклада. Попробуйте найти радость в чувстве вклада.

Мы осознаем свою полезность для кого-то благодаря отношениям на работе. Мы обретаем истинное понимание того, что мы кому-то нужны, через отношения с друзьями. И если мы это сделаем, то счастье окажется прямо перед нами.

Да, я согласен с этим. Честно говоря, то, что вы сейчас представляете, наиболее просто и убедительно из всех теорий счастья, с которыми я сталкивался. И наоборот, именно поэтому я не могу понять аргументацию о том, что счастливой жизни можно достичь через любовь.

ФИЛОСОФ: Возможно, причина в этом. Тогда, пожалуйста, остановитесь на мгновение и вспомните нашу дискуссию о разделении труда. В основе разделения труда лежит "мое счастье", то есть собственный интерес. В конечном счете, мое счастье, по сути, связано с чьим-то другим счастьем. Отношения разделения труда установлены. Одним словом, на работе существует здоровая взаимовыручка. Именно об этом мы и говорили.

Да, это очень интересная дискуссия.

ФИЛОСОФ: С другой стороны, то, что устанавливает дружеские отношения, - это "ваше счастье". Один безоговорочно доверяет другому, не требуя обеспечения или чего-либо взамен. Здесь нет идеи "давать и брать". Дружеские отношения возникают благодаря заинтересованному отношению другого, искреннему доверию и отдаче.

Молодежь: Дайте, и вам дадут. Верно?

ФИЛОСОФ: Да. Другими словами, именно стремясь к "моему счастью", мы строим отношения разделения труда, а стремясь к "твоему счастью", мы строим отношения дружбы. Так чего же мы добиваемся, что позволяет возникнуть любовным отношениям?

ЮТ: Наверное, это счастье любимого человека, возвышенное "ваше счастье".

ФИЛОСОФ: Нет, это не так.

Молодой человек: О! Значит, вы говорите, что любовь - это эгоизм, то есть "мое счастье".

ФИЛОСОФ: Это тоже не так.

Молодежь: Тогда что это?

ФИЛОСОФ: Вместо корыстного стремления к "моему счастью" или корыстного желания "твоего счастья", это построение счастья неразлучных "нас". Это и есть любовь.

Молодежь: Мы неразлучны?

ФИЛОСОФ: Именно так. Человек утверждает, что "мы" выше, чем "я" или "ты". Он придерживается этого порядка во всех своих жизненных решениях. Человек не отдает предпочтение счастью "я", и его не устраивает только счастье "ты". Если это не счастье двух "нас", оно не имеет смысла. Такова "задача, решаемая двумя людьми".

ЮТ: Значит, речь идет о том, чтобы быть в собственных интересах и в то же время быть в интересах других?

ФИЛОСОФ: Нет. Она не преследует собственных интересов, но и не преследует интересов других. У любви нет ни корысти, ни других интересов - она отвергает и то, и другое.

Почему?

ФИЛОСОФ: Потому что это меняет предмет жизни.

Молодежь: Тема жизни?

ФИЛОСОФ: С момента рождения мы живем, глядя на мир глазами "я", слыша звуки ушами "я" и стремясь к счастью "я". Так происходит со всеми людьми. Однако когда человек познает настоящую любовь, тема жизни меняется с "я" на "мы". Это позволяет жить по совершенно новым принципам, которые не связаны ни с собственными интересами, ни с интересами других.

Молодой человек: Но разве это не означает, что "я" исчезнет в небытии?

ФИЛОСОФ: Действительно. Я" должно исчезнуть в небытии, если мы хотим обрести счастливую жизнь.

Что ты сказал?