Хосе Сильва – Ты - целитель (страница 15)

Наша цель - полный контроль над альфа, а не этот метод тыка. Обретая контроль, вы можете находиться в альфа, сколько пожелаете, фокусируя при этом максимум целительной энергии на себя или другого человека. Вы входите в альфа с желанием, убежденностью и ожиданием. Вы визуализируете проблему, воображаете коррекцию проблемы и затем представляете ситуацию уже нормализованной. Затем выходите из альфа.

Вербализованное внушение Куэ хорошо на бета. Слова - "набивка" бета. А "набивкой" альфа являются ментальные образы. На бета вы имеете дело с объективным, материальным миром - эффектом. На альфа вы работаете в субъективном, духовном мире - причине эффекта. Мысленно работая в альфа, вы создаете желаемый эффект в физическом мире. Желание, убежденность и ожидание, будучи катализаторами программирования, помогают вам работать более эффективно и из альфа – и на бета-уровнях, в духовном мире причин и физическом мире следствий.

ЗАНЯТИЕ 11.

ИЗБЕЖАНИЕ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ.

   1. Закройте глаза и слегка приподнимите их к бровям.

   2. Теперь вы готовы перейти к отсчету от 50 до 1 вместо прежних от 100 до 1. Шаги 2 А, 3 В и 3 С по-прежнему необязательны. Медленно считайте в обратном порядке от 50 до 1. Между цифрами выдерживайте интервалы в 1 секунду.

А. Начиная со скальпа, фокусируйте ваше сознание на различных частях тела от головы до пальцев ног, попутно расслабляя их.

   3. Когда достигнете цифры 1, удерживайте в уме образ самого себя как молодого, лучистого, здорового и привлекательного человека.

А. Мысленно спросите себя: "Отчего у меня эта проблема?". Пусть ваш разум поищет.

В. Когда вы обнаружите, что думаете о каком-то конкретном человеке, вообразите его.

С. Вообразите, как вы прощаете друг друга. Вообразите объятия или рукопожатия, улыбки и согласные кивки головами. Пусть вам будет хорошо при этом.

   4. Мысленно повторяйте: "Я всегда буду абсолютно здоров телом и душой".

   5. Потом скажите себе: "Я собираюсь считать от 1 до 5. Когда я дойду до счета 5, я открою глаза, чувствуя себя прекрасно и в добром здравии, чувствуя себя лучше, чем прежде".

   6. Считайте, Когда достигнете счета 3, повторите: "Когда я дойду до счета 5, я открою глаза, чувствуя себя прекрасно и в полном здравии, чувствуя себя лучше, чем прежде".

   7. При счете 5 откройте глаза и мысленно подтвердите: " Я совершенно бодр, чувствую себя прекрасно и в полном здравии, чувствую себя лучше, чем прежде. И это действительно так".

Физик Юджин Вигнер как-то сказал: "Любое исследование внешнего мира ведет к заключению, что содержание сознания является высшей реальностью". Теперь мы знаем, что содержание нашего сознания ведет к оздоровлению, которое для большинства из нас является высшей реальностью. Без хорошего здоровья мы лишены радостей семьи, работы, путешествий и творчества. Перед лицом болезни эти реальности безнадежно угасают.

Наука неохотно допускает важную роль разума в реальности, но признание этого становится все более широким. Психиатры, вероятно, первыми из врачей начали серьезно относиться к разуму как фактору здоровья. Врачи, находящиеся на переднем крае борьбы за здоровье, такие, как дантисты и акушеры, тоже признают воздействие разума.

Психонейроиммунология теперь имеет собственный журнал Advances ("Адвансиз"), где вещи, о которых прежде лишь шептались, исследуются под ярким освещением научной методологии. Речь заходит, например, об обезьянах, которые, будучи разлученными со своими матерями, выказывают снижение сопротивляемости болезням, но иммунная система которых вновь укрепляется, когда они возвращаются в привычную среду, где находят поддержку. Другой пример - исследование, проведенное среди мужей женщин, умирающих от рака. У этих мужчин выявлено снижение сопротивляемости болезням. Еще приводился пример человека, у которого в результате использования расслабленного визуального воображения замедлился рост опухоли, которая, однако, вновь начала быстро расти после прекращения занятий.

Редактор журнала Nature ("Природа") Джон Мэддокс сообщает о том, что, по мнению некоторых психонейроиммунологов, любое состояние разума порождает усиление или ослабление иммунитета ( "Brain / Mind Bulletin, том 10, № 2). В сообщении утверждается, что у астматиков в медицинской школе Калифорнийского университета в Сан-Франциско, которые проделали воображаемое путешествие по своему телу с целью помочь поврежденным клеткам, снизилась потребность в лекарствах и улучшилось дыхание.

Противодействие со стороны медиков-профессионалов.

Борьба за понимание роли разума в нашем здоровье не обходится без своих мучеников. Многие врачи, признавшие роль разума, подвергались нападкам со стороны местных медицинских ассоциаций и стоящей над ними Американской медицинской ассоциации. Медицинские власти не давали проходу доктору Карлу Саймонтону, одному из первых применившим часть метода Сильва в лечении своих пациентов. Даже сегодня, если вы пользуетесь своим разумом в присутствии больного человека с тем, чтобы помочь ему, вас могут обвинить в занятиях лечебной практикой без лицензии.

Я предпринял усилия с тем, чтобы защитить от подобных обвинений тех, кто практикует метод Сильва. Воображать больного человека обретающим здоровье, находясь в состоянии медитации, - настолько близко к молитве, если это не одно и то же, что я основал некоммерческую корпорацию, которую назвал Экуменическим обществом и под эгидой которой люди могут безопасно входить в палату больного и пользоваться лечебными методами. Эта идея ведет свое происхождение с 1950-х гг., когда я еще только разрабатывал метод Сильва и пережил свою долю нападок со стороны авторитетов разных уровней. Однажды мне позвонил окружной прокурор и попросил заехать к нему. Когда я прибыл, секретарша провела меня в его кабинет, он вежливо поздоровался и попросил меня присесть. Мы знали друг друга с детства и обращались друг к другу по именам. Но в такой официальной обстановке приятельские отношения уступают место службе закону.

"Хозе, - сказал он, - на тебя есть жалоба. Один врач жалуется, что ты лечил одного из его пациентов. Он говорит, что ты занимаешься лечебной практикой без лицензии. Так что ты там натворил?"

Я объяснил, что то, что я делал, скорее походило на молитву, чем на что-либо иное. Выслушав мои объяснения, окружной прокурор уверил меня, что врач уголовное дело не возбуждал. Вот если бы пациент пожаловался, сказал он, то было бы возбуждено дело, но пациент жаловаться отнюдь не собирался. Он был признателен за лечение.

Вышло так, что я даже не знал об этом случае лечения, пока окружной прокурор не вызвал меня. Доктор прописал этому пациенту серию инъекций, по две в неделю в течение нескольких недель. Тем временем пациент решил посещать мои собрания по пятницам. Он принимал участие в ментальных упражнениях, которые я проводил в начале каждой встречи, и в результате его болезнь исчезла. Я даже не знал ни о существовании проблемы, ни о ее разрешении.

Пациент перестал ходить к врачу, но однажды случайно встретился с ним в городе, и тот спросил его: "Почему вы перестали приходить на уколы?".

"Потому что меня вылечили там, - ответил пациент, имея в виду место собраний кружка Сильва. Именно тогда доктор пожаловался окружному прокурору. Но у самого окружного прокурора были родственники, регулярно посещавшие мои пятничные занятия. Он завершил наш разговор, посоветовав мне, как можно избегать подобных проблем. Я поздравил себя с тем, что в моем движении участвуют родственники некоторых официальных лиц города и графства, и пришел к идее учреждения Экуменического общества.

Оппозиция со стороны церкви.

Не только врачи создают проблемы сторонникам метода Сильва. Многие местные церковные деятели тоже принимают в этом участие. Даже те, кто лично знал людей, которым я помог, не хотели верить в эффективность моих методов, пока не увидели их действенность своими глазами. Однажды мне позвонил священник, которому я когда-то помог. У него был друг, тоже священник, болевший раком пищеварительной системы и уже перенесший три крупные операции. Больной священник страдал постоянной лихорадкой и поносом. Он уже снял с себя служебные обязательства и удалился на покой. Мой друг попросил меня помочь, несмотря на то, что местное духовенство предостерегало прихожан от участия в кружках Сильва, внушая им, что я посланник дьявола. Я спросил моего друга-священника: "Ты хочешь сказать, что твои братья-священники позволят мне войти в здание, чтобы повидать больного?". "Я сделаю так, что никто не побеспокоит тебя", - уверил он меня.

Как только я вошел в комнату больного, другие священники оставили нас наедине. Я подержал больного за руку, хорошенько запомнил его лицо и голос и рекомендовал ему выпить полстакана воды на ночь и допить вторую половину утром. Потом я сказал, что вернусь через три дня посмотреть на его самочувствие. Дома тем же вечером я завершил программирование на расстоянии ( Я объясню этот метод подробно несколько позже в этой книге).

Через 3 дня я вернулся, и священник сказал мне, что ему стало значительно лучше. Температура упала, понос прекратился. Теперь у него был нормальный стул. И отношение его изменилось - как и отношение других священников. Таким оразом, его исцеление принесло двоякую пользу. Отныне при каждом моем появлении священники приветствовали меня куда более сердечно.