Хайдарали Усманов – Новые факторы (страница 46)
– Обречён? – Тут же удивился я такой странный фразе, и постарался сразу уточнить у этого старика подробности. – А почему вы так считаете? Почему мы
– Ну… Далеко не факт, что он погибнет… – Тут же отозвался этот странный старик, пытаясь пояснить мне свою мысль. – Может быть, он тоже выживет? В другой реальности. Возможно, его даже из нашей реальности куда-нибудь выбросит? Всё только из-за того, что мы, скорее всего, со своим предвзятым отношением не просто к кому-то, но и к самому миру, перешли какую-то грань? Всё может быть… Мы точно не можем ответить на этот вопрос. Однако в той реальности, где он был, этого мира уже не будет. А ваш мир обречён жить в этой реальности, в которой жили мы. И теперь это создаст для вас определённые проблемы. И даже угрозы. Так что об этом я бы на вашем месте не забывал.
Надо сказать, что это старик был действительно очень знающим и начитанным. Пока я с ним беседовал, он раскрыл для меня много интересных нюансов их жизни. Часть из которых открыто касалась их мастерства в управлении энергиями. Оказалось, что эти источники энергии были даны им от рождения. Но у большинства местных жителей на их планете таких источников действительно не было. Или были, но слабо развитые. Поэтому они не могли даже в Секту попасть. А вот тот, кто попадал в Секту, у них считался элитой.
– Ну, как всегда! Тот, кто что-то может сделать, или задействовать какую-то силу, считает себя высшей расой. – Тихо пробормотал я, когда услышал от него такое откровение, чем вызвал у этого старика усталую улыбку, которую тот даже не пытался от меня скрыть. Всего лишь продолжая свой рассказ про то, как представители их народа могли позволить себе просто убить какого-нибудь простого человека. И всё только потому, что тот как-то
Встреча миров
В далеком мире Сапар, обители населения которого располагались в изумрудных долинах, царил необычный порядок. Здесь издревле существовало семь Сект, культивирующих искусство Дао Дзы. Каждая из них культивировала собственное искусство владение как оружием, так и силой духа. У каждой был свой Дух Покровитель. В виде дикой сущности, которая влияла на само развитие духа. Именно они и были хранителями мира, позволяя его жителям обитать в Гармонии и Равновесии. По крайней мере так считали именно руководители Сект. А мнение простых жителей их никогда не интересовало. Главное, что они сумели подмять под себя всех тех, кто мог владеть силой собственного источника, и были самой важной силой в этом мире.
В этом мире все семь Сект Дао Дзы были преданы культу Духу Первозданных животных, признавая их духовную важность и видя в них источник вдохновения и наследования. Каждая Секта выражала свою преданность животным духам уникальным образом, воспринимая их как символы силы, мудрости и гармонии. Именно так эти семь Сект осуществляли свой путь в развитии и сохранении собственного могущества.
В Секте Просветленных Журавлей считали именно журавлей высоким символом мудрости и долголетия. Внутри своей обители они создавали красочные сады, наполненные статуями и изображениями журавлей, служащих напоминанием о постоянном стремлении к просветлению. Ученики этой Секты верили, что следование пути журавлей приводит к возвышению своей души и просветлению. Их стиль боя отличался плавными и грациозными движениями, имитирующими летящих журавлей. Он был сфокусирован на избегании прямых столкновений и уклонении, позволяя ученикам избежать атак противника и, при необходимости, элегантно контратаковать.
В Секте Тигровой Силы издревле почитали тигра, как символ силы и стойкости. Их обители украшают изображениями тигров, а ритуалы часто включают фигуры тигров в танцах и медитациях. Они чествовали тигра, как воплощение силы и грации. Для них тигр символизировал не только физическую мощь, но и силу воли и самообладание. Их стиль боя всегда был сильный и энергичный, стиль Тигровой Силы характеризуется мощными и прямыми ударами, имитирующими храбрость и силу тигра. Мастера этой Секты всегда были слишком прямолинейными и стремились к силовому контролю в ближнем бою.
В Секте Единения всегда символизировали своё Единство с Природой через поклонение различным животным. И чаще всего с Драконом. Хотя их алтари были всегда украшены изображениями разнообразных существ, представляя тем самым разнообразие природы. А Дракон у них был высшей сущностью, которая объединяла в себе самые разные силы, собой являя миру истинную Гармонию и Баланс. Именно поэтому их стиль боя был также достаточно уникальным. Стремление к балансу сильнее всего проявлялось в их уникальном стиле, включающем в себя элементы из самых различных традиций. Это был весьма многогранный и гибкий стиль, сочетающий в себе лучшие аспекты боевых искусств животных, представленных в других Сектах. Что часто и приводило к некоторому недопониманию, и даже конфликтам. Так как подобное копирование не поощрялось и считалось страшным преступлением.
В Секте Благоразумных Лотосов именно Лотос считался символом чистоты и духовного пробуждения. В своих храмах представители этой Секты создавали исключительно лотосовые сады, отражая тем самым своё почитание и преклонение перед этим красивым и в чём-то даже совершенном цветком. Именно Дух Лотоса считался для них проводником к внутреннему просветлению. Их Стиль Боя, сам по себе, характеризовался гибкими и изящными движениями, имитирующими плавность и красоту распустившегося цветка лотоса. Мастера этого стиля стремились к минимальным движениям, чтобы достичь максимальной эффективности и контроля над полем боя.
В Секте Изысканного Ветра видели именно в ветре символ Свободы и Перемен. Их обители часто были расположены на вершинах гор, где мастера могли наслаждаться ветром и проводить медитации, чтобы соединиться с его энергией и силой. Ветер у них считается неотъемлемой частью Природы, и его направление указывает на путь к мастерству. В их стиле боя в первую очередь отражается стремление к Свободе и Легкости ветра, включающем в себя гибкие и хищные движения. Мастера этого стиля избегают жестких структур и воплощают энергию ветра в каждом движении.
В Секте Искры Небес почитают звезды и небесные тела, видя в них не только светила, но и духовных проводников. Ночное небо является для них священным храмом, в котором они находят вдохновение. Они верят в сакральность звезд и небесных тел. Каждая звезда для них представляла собой светильник души и источник духовной светлости. Их стиль боя всегда базировался на изучении звезд и небесных тел, что отражалось именно в графичных и красочных движениях. Мастера этой Секты стремились к эффективности и точности, подобно сверкающим звездам.
В Секте Бескрайней Горы признавали именно горы как символ стойкости, выносливости и непоколебимости. Устремление вверх, к вершинам гор, в их представлении, приносило истинную Силу и Мудрость. В их обителях мастера медитировали в окружении изображений горных пейзажей, призывая силу и мудрость от могучих гор. Именно поэтому их стиль боя характеризовался устойчивыми и непоколебимыми движениями, имитирующими силу горных цепей. Мастера сосредотачивались на жёстком блокировании атак противника и контратаках, воплощая мощь и устойчивость гор.
Все семь Сект в этом мире находили своё путь к Единению с природой через своё поклонение животным духам, видя в них не только символы природы, но и источники духовной силы и просветления. Каждый стиль боя в этом мире – это не только эффективное средство защиты и нападения, но и живая иллюстрация философии и преданности каждой Секты своим принципам. Что также выражалось и в их одежде. Так как одеяния и цвета, которые предпочитали мастера каждой Секты Дао Дзы, отражали их философию, эстетику и поклонение животным духам. Например, Секта Просветленных Журавлей предпочитали носить легкие и с виду свободные одежды, которые отражали грацию и легкость журавлей в полете. Лёгкие халаты и широкие брюки часто были декорированы изображениями журавлиных перьев. Цвета обычно были белые и изумрудные, символизирующие чистоту и гармонию. В Секте Тигровой Силы носили плотные и прочные ткани, подчеркивающие мускулатуру и силу. Костюмы обычно были украшены тигровыми полосами, а маски или украшения могли имитировать черты тигра. Цвета в основном были оранжевыми и черными, символизирующими силу и энергию этого хищника. В Секте Единения одежда должна была сочетать различные элементы, представляя объединение самых разнообразных стилей. Мастера могли носить комбинированные наряды, включающие детали из разных культур. Что давало им больший выбор и свободу в таких делах. Так что их можно было опознать по многоцветным одеяниям, которые символизировали разнообразие и единство. В Секте Благоразумных Лотосов предпочитали легкие и свободные одежды с изысканными узорами в виде лотосов, из самых нежных тканей. Часто использовали ткани, напоминающие лепестки цветов и цветом, и формой. Так что для них именно розовый и бирюзовый были вполне обычным цветом одежды, что символизировало красоту и чистоту лотоса. В Секте Изысканного Ветра предпочитали легкие и подвижные ткани, которые изящно развеваются при движении, имитируя ветер. У учеников одежда могла быть украшена изображениями ветряных игрушек. Обычно голубых и серебристых цветов, отражающих стихию ветра. В Секте Искры Небес одеяния характеризовались блестящими и звездными узорами на темных тканях. Их мастера носили длинные мантии и плащи с мерцающими вышивками в основном черных и золотистых цветов, символизирующих ночное небо и сверкающие звезды. В Секте Бескрайней Горы предпочитали прочные и плотные ткани, также имитирующие стойкость и мощь гор. Их одежда могла быть украшена вышивками, изображающими горные вершины. Обычно коричневого и серого цветов, символизирующих землю и скалы гор.