Хасай Алиев – Национальная идея России – генератор будущего. Манифест (страница 2)
В России люди инстинктивно понимают особенности западного и восточного мироощущений. Западное – это свобода внешняя, а восточное – внутренняя. И у человека по природе для обеспечения целостности две половины мозга согласуются в момент какой-либо деятельности целенаправленно. В этой деятельности происходит синергетика, когда весь опыт данного человека соединяется с опытом его предков. И через это взаимодействие и его генетику с задачами, которые он решает сегодня, получается проникновение в будущее. Этим и отличается человек от животного. У него есть выбор.
Нельзя людей всех ровнять по вектору внешней свободы (по деньгам), ведь не все люди бизнесмены. Отсюда и идут разлады между Западом и Востоком, ведь восток это внутренняя свобода.
В зависимости от того, какая доминанта ментальности при выборе решений у большинства жителей на том или ином историческом этапе станет приоритетной, Россия разворачивается на Запад или Восток, каждый раз переписывая свою историю заново.
Революции и централизация власти в России.
Так или иначе, все революции в России и попытки демократизации приводят к централизации управления. Почему? Никто не понял, и сейчас до конца не понимают. Только комментируют недостатки. И Пушкин, и декабристы, и П.Я.Чаадаев, многие думали об этом. Чаадаев писал об этом царю Николаю I. Все долго ждали – что ответит император? И царь, наконец, объявил философа сумасшедшим.
– это тенденции системы управления в России. Демократизации и централизации периодически сменяются в динамике развития и прогресса, но социальное переустройство в стране в результате все время приходит к централизованной форме управления. Центростремительные и центробежные силы
В свое время земля была отнята у частных хозяев-помещиков и перераспределена для организации колхозов, создаваемых под доминантой духовных идейных ценностей. А в результате опять выродилась в частное фермерство. Орудия производства становятся то общественным достоянием, то переходят в частное управление. Реформы в стране проводятся то под эгидой материальных ориентиров, то духовных, потому что человек состоит не только из души, но и тела. Оно нуждается в хлебе и в освобождении от наемного труда для личного времени.
В западной ментальности происходила революция в направлении освобождения человека в течении нескольких сотен лет через вектор первичности материальных ценностей, который создал рыночную экономику и общество потребления. В восточной ментальности история происходила тысячи лет, но со слабой экономикой, потому что первичным был духовный смысл.
В настоящее время предпринимаются попытки соединить в новом качестве векторы для полноценного развития человека, но . Она была в свое время отменена для создания новых духовно-идейных ориентиров, не получивших закрепления, так как попытка их создания была искусственной (военный коммунизм) – ради коллективного труда без учета человеческой природы в тех исторических условиях. Однако в настоящее время условия стали уже качественно иными в связи с развитием интернета и высокотехнологичных коммуникаций. из восточной ментальности современная Россия реставрирует пока только древнюю религию
Централизованная система разрушается в кризис.
В развитых прогрессивных странах и обществах централизованная система компенсируется институциями противоздержек, выборами, независимыми судами и частичной свободой голоса – прессой.
А в странах с централизованным управлением, происходит закономерное отключение корректирующей обратной связи с обществом и, в конечном счете, разбалансировка всей системы, выстроенной вертикально сверху донизу.
Определенное время эта система еще может держаться за счет наращивания силового сдерживания, но в моменты, когда от людей требуется массовая сознательная инициатива, например, , экологической или техногенной катастрофе, – оказывается, что . при кризисе централизованная система не способна к выживанию
Она проявляет свои первопричинные недостатки, которые теперь становятся очевидными для масс, так как только из числа народа могут появляться добровольцы – защита общества от «перегрева». И делают они это из инстинкта выживания.
Можно показать аналогию этого процесса на примере человеческого организма.
По аналогии с централизованной системой власти, – в мозге человека возникает система установочного соподчинения, когда психическими и физиологическими процессами руководит одна доминанта. Она обладает способностью к так называемой генерализации, когда все конкурирующие сигналы отключаются.
В этом монодоминантном режиме течение внутренних процессов на уровне психики и сознания зависит от содержания главенствующей мысли (идеи) – так называемой психологической установки. От этого же зависит и деятельность внутренних органов организма.
Тогда как, , то есть может думать, о чем он хочет думать. Его организм при этом работает независимо от того, о чем он думает, – на автомате, который выработан миллионами лет вопреки изменяющимся условиям, за счет адаптации для сохранения внутреннего равновесия, которое называется гомеостаз. в режиме полидоминантной структуры организации психологических и физиологических процессов человек остается свободным
Поэтому понятно, что если конкуренция доминант сменится на режим одной из них, управляющей всем сверху донизу, то вы и думать ни чем не сможете, а только обрабатывать полученное задание без всяких возражений. Этот режим, царствования одной доминанты называется транс. В зависимости от установки, например, он может быть направлен на здоровье – с помощью метода Ключ. Подробнее об этом отдельно, ниже.
Но чаще, обычно, монодоминантный режим идёт во вред всему, как бывает в условиях стресса, когда люди «накручивают» себя в ожидании негативного исхода ситуации. Стресс и есть неуправляемый транс.
Централизация власти – как мозг человека в неуправляемом трансе.
Выйти за рамки, подняться над проблемой
Чтобы понять, почему все время попытки демократизации превращаются в централизацию власти, нужно выйти за рамки обычного мышления, подняться выше всех земных, бытовых противоречий и посмотреть сверху на шар земной, на все человечество.
Оттуда видно, что Россия между западом и востоком, и понятно, почему ее как в ось закручивают центробежные и центростремительные силы в централизованное управление. Просто она находится между полюсами; доминантами духовных и материальных ценностей, первичностями ментальностей культур.
Вот она ось центробежных и центростремительных сил, вокруг которой все время закручиваются революции в России, порождая централизованную власть. Из осознания этого и надо создавать Национальную идею России. Достоевский ее высказал (открытость всему миру). Тогда это было невозможно. Потом начались технические революции. Так на заре Перестройки (1987 г.) состоялся Телемост между СССР и США. Теперь наступила эра новых коммуникаций.
В начале ХХI веке поэт Е. А. Евтушенко говорил: «У нас искусственно пытаются создать национальную идею. Зачем? Она есть и началась с Пушкина и его няни. Пушкин был западником и одновременно славянофилом, всемирно отзывчивым человеком. Вот какой должна быть!» Как это верно сказано! наша национальная идея – идея всемирной отзывчивости
2. Национальная Идея России
Внутренняя миссия. Прошлое, настоящее и будущее
Прежде всего, национальная, Ключевая идея нашей страныеё главная содержательная часть – это . , сохранение и развитие государства, и повышение качества жизни и труда каждого гражданина
Изоляция и неопределенность – это то, что в той или иной форме и степени все время было в России, особенно в последние годы. Так всегда было и будет. Пока не восторжествует , нужная всем и каждому. новая Национальная Идея
Учесть ошибки прошлого.
При социально ориентированном обществе у человека создаётся возможность наряду с копредприятием, где он трудился «дисциплине расписания и задач», иметь и свое индивидуальное рабочее место, позволяющее зарабатывать на жизнь через развитие любимого дела. Такое пытался сделать В. И. Ленин, но его НЭП провалился и был закрыт, потому что «буржуи жирели» за счет обнищания окружающих, и вождь писал, что не хватало образованности людей. Но это были именно те, нужные условия.
Сегодня тоже самое может дать другой результат, так как происходит в иных условиях. Но при этом следует учесть и ошибки периода М. С. Горбачева, когда при Перестройке открылись кооперативы. Ошибка состояла в том, что нужен был и новый закон, не позволяющий создавать кооперативы на предприятиях, куда стали перекачиваться государственные ресурсы; снова «буржуи жирели за счет обнищания масс».
Что происходит сегодня. Чем хуже, тем лучше.
В любой неопределенности, как в связи с коронавариусом, сначала идёт рост нервно-психического напряжения, затем наступает адаптация. И все это – на основе меняющейся общей парадигмы, переоценки ценностей.
В связи с обнищанием народа, отсутствием свободы слова, коррупцией и полицейским беззаконием будет нарастать преступность. В целом, дальше будет хуже.
Правда, многие от всего этого могут еще больше болеть и многие не выживут. Появятся новые секты, так всегда бывает в ситуациях кризисов.