18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Глеб Успенский (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Глеб Успенский онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Глеб Успенский

Последние
Классика
Глеб Успенский - Деревенские встречи
Глеб Успенский - Деревенские встречи
«Деревенские встречи» – это первое произведение автора, которое Некрасов согласился опубликовать в «Современнике», а вторым стали «Нравы Растеряевой улицы». В рассказе Успенского изображается среда провинциального духовенства и дьякон Медников, который по-своему протестует против этой среды. Как и другие демократические писатели того времени – Н. Успенский, А. Левитов и другие, Успенский демонстрирует невежество, недоразвитость и жадность религиозных служителей. Не случайно этот очерк привлек внимание цензоров.
Классика
Глеб Успенский - «Взбрело в башку»
Глеб Успенский - «Взбрело в башку»
В окончательной версии Успенский представляет нам сложную психологическую драму, возникающую в результате определенных социальных условий и интерпретированную автором через его теорию „власти земли“. В соответствии с этой глубокой переработкой изменился образ Ивана Алифанова: вместо простого крестьянина из первой редакции, выбитого из привычного ритма жизнью „слепого случая“, во второй версии мы видим умного, независимого, волевого человека, благородного и совестливого. Его переживания, связанные с воспоминаниями о первой любви, стали более сложными, освобожденными во второй редакции от всех элементов плотского и чувственного; также более многогранными стали его отношения с женой. Муки, страдания и падение Ивана Алифанова во второй редакции объясняются его отходом от „трудовой тяготы“ крестьянской жизни, появлением в деревне „не-деревенских“ неожиданностей, „не-деревенских“ переживаний и городских „сентиментальностей“…
Классика
Глеб Успенский - Простое слово
Глеб Успенский - Простое слово
«…Я знаю одно: в нашей деревенской, крестьянской жизни, в её повседневных заботах крайне редко можно встретить такое явление, которое не было бы сразу связано с общим течением деревенского дня и с каждой мелкой деталью, из которой этот день состоит; в глубине этих деталей всегда можно найти центр, главное, вокруг которого объединяются эти мелочи, которое придаёт им тот или иной оттенок… Люди побежали куда-то с граблями, значит, надвигается дождь, спешат собрать сено; женщина быстро начинает снимать с забора развешанное на просушку бельё; мужик промчался в пустой телеге, спешит по дворам, – ему нужно успеть что-то сделать «до дождя». Каждая из этих мелочей уникальна, но у всех у них есть один общий центр…»
Классика
Глеб Успенский - Вольные казаки
Глеб Успенский - Вольные казаки
Человек «в этаком виде», слова которого мне довелось услышать, невольно привлек мое внимание. В его словах послышалось что-то крайне знакомое, и дело было не только в самих словах, но и в манере, в тоне, с которым они произносились. Я не могу сказать, что видел именно этого человека, находящегося «в этаком виде», – но его манера и тон разговора напомнили мне, что на протяжении жизни мне уже не раз встречались подобные способы общения, и они почему-то вызывали у меня интерес. Не в силах объяснить себе это чувство, но все же заинтересовавшись человеком «в этаком виде», я подошел ближе и попытался рассмотреть его внимательнее. Человек «в этаком виде» был тем, что принято называть «верзилой»; на обертках лубочных изданий Никольского рынка именно в таком виде обычно изображают фигуры «витязей» …
Классика
Глеб Успенский - «Лядины»
Глеб Успенский - «Лядины»
Господам столичным охотникам должно быть известно, что такие бесплодные, хотя и дорогостоящие, экскурсии заканчиваются выстрелами в пустые бутылки вовсе не потому, что в лядине отсутствуют птицы и звери. Как утверждают все местные обыватели, разделяющие с ними трудности экскурсии, ситуация обстоит иначе. Например, Родион Миловидов сам наблюдал целое множество тетеревов в тот момент, когда барин, вокруг которого он хлопотал, сидел в шалаше и ничего не замечал. Если же Родион и не подстрелил ни одного тетерева, то именно из-за того, что «поопасился» потревожить барина, «как бы, мол, не осерчали, зачем разбиваешь охоту, – а то тетеревей было даже до пропасти, вот это самое место»…
Классика
Глеб Успенский - Праздник Пушкина
Глеб Успенский - Праздник Пушкина
Классика
Глеб Успенский - На бабьем положении
Глеб Успенский - На бабьем положении
«…Рассказ интересен характеристикой деревенского быта, нравов и обычаев крестьян, особого положения и значения женщины в крестьянском труде…»
Классика
Глеб Успенский - Чудак-барин
Глеб Успенский - Чудак-барин
«…Расскажут вам для характеристики барина: „Уж и добер только был человек, на редкость даже!.. Ценой не скупился: вперед давал, сколько хошь, – по сту, по двести рублей, и по триста давывал, работой не неволил… Бывало, как лес чистили, часика с два потукаешь топором, дерев с пяток свалишь, уж бежит: не устали ли, мол, ребята? Водки тащат, закуски – пей… Это, например, чай с сахаром за всякое время пей, сколь хошь! Внакладку пивали, сказать ежели вам по совести, истинным богом… всей артелью человек в тридцать внакладку – пей! Ничего! Никаких вредов не делал… Это уж что говорить! Иди ты, братец мой, к нему в полночь – запрету нет, иди прямо – допускает без разговору, садись, пей чай али там вино, кофей – это у него сделай милость, не опасайся!.. Скажешь: „А что, Михал Михалыч, хотел я у вас увспросить, коровенку хочу…“ – „Много ль?“ И сию минуту даст, ежели есть, а ежели нету – „вот, говорит, съезжу в город, привезу…“ И верно!.. Одно слово, барин был добреющий…“
Классика
Глеб Успенский - Гость
Глеб Успенский - Гость
Рассказ «Гость» основан на наблюдениях за жизнью чиновников в Чернигове, где писатель провел все лето 1862 года. Этот рассказ интересен тем, что в нем впервые проявляется крестьянская тема в творчестве Успенского. Хотя о трагическом положении крестьян и их семей упоминается лишь вскользь в разговорах чиновников, обсуждающих свои мелкие повседневные дела, именно на фоне этих бесполезных бесед ярко выделяется образ забитого и замученного нищего крестьянина.
Классика
Глеб Успенский - Подозрительный бельэтаж
Глеб Успенский - Подозрительный бельэтаж
Статья Успенского служит ярким примером выступлений писателя-демократа против буржуазно-дворянской идеологии и ее представителей. Она адресована М. Н. Каткову, реакционному публицисту, которого В. И. Ленин называл „верным псом самодержавия“. Успенский с гордостью утверждает, что не относится к дворянской литературе „бельэтажа“ и подчеркивает свои демократические убеждения…
Классика
Глеб Успенский - Заграничный дневник провинциала
Глеб Успенский - Заграничный дневник провинциала
На днях я проходил мимо одной из мэрий и, не зная, чем себя занять, остановился с толпой зевак, чтобы наблюдать за свадьбой. Крыльцо мэрии было заполнено нарядно одетыми мужчинами и женщинами, которые в ожидании жениха и невесты выглядели взволнованными. Угрюмое, казарменное здание и стражи порядка на углу и на крыльце странно контрастировали с этой яркой, радостной публикой; цветы в волосах и букеты в руках совсем не сочетались с пыльным чиновничьим окружением, темными коридорами, грязным полом и запахом махорки капораля. Я уже неоднократно наблюдал подобные уличные сцены, но обычно это происходило так: посмотрел и пошел дальше; в этот раз же контраст между радостным смыслом происходящего и суровым впечатлением от чиновничьей обстановки сильно и неприятно подействовал на меня.
Классика
Глеб Успенский - Захотел быть умней отца!
Глеб Успенский - Захотел быть умней отца!
«…Отражая характерные явления эпохи реакции, Успенский в своем очерке представил яркий портрет деревенского кляузника „мужицко-чиновничьего типа“, который выступает в защиту старых норм жизни. Похожий образ, в том же 1885 году, был создан и А. Чеховым в образе унтера Пришибеева. Людям, которые цепляются за старину, Успенский противопоставляет новые силы, возникшие в деревне…»
Классика
Глеб Успенский - Шила в мешке не утаишь
Глеб Успенский - Шила в мешке не утаишь
Основой очерка Г.И. Успенского стали реальные события, которые он наблюдал в 1875 году во время своего визита в Калугу (переименованную им в Тестоединск). Писатель стремился продемонстрировать, что, несмотря на жестокие репрессии царского правительства против революционной молодежи в эпоху реакции 70-х годов, самодержавие оказалось бессильным остановить распространение материалистических и революционных идей. Хотя большинство революционной молодежи находилось «в тюрьмах и острогах», «коммунизм» и «вредный материализм» стали устрашающими призраками, тревожившими господствующие классы и не дававшими им покоя.
Классика
Глеб Успенский - Семейные несчастия
Глеб Успенский - Семейные несчастия
В своем произведении Успенский показывает столкновение между унылой провинциальной атмосферой и представителем разночинной молодежи, который получил образование в Петербурге и значительно отдалился от мелких забот местного чиновничества. Этот конфликт так остро выражен, что разрываются родственные узы – сын, вернувшийся из Петербурга навестить родителей, оказывается вынужденным уехать, и ему «с мужиками-то, видно, приятнее, чем с отцом, с матерью…»
Классика
Глеб Успенский - Не быль, да и не сказка
Глеб Успенский - Не быль, да и не сказка
Успенский демонстрирует преимущества семейной жизни в народной среде по сравнению с буржуазной семьей. В буржуазной семье он акцентирует внимание на нетрудовой, хищнической основе, отсутствии общности духовных интересов между мужем и женой, которая основывается на равном участии в общественной жизни, а также на ненормальном, нетрудовом воспитании детей.
Классика
Глеб Успенский - Наши добровольцы на чужой стороне
Глеб Успенский - Наши добровольцы на чужой стороне
В «здесь», местных, причинах, негативно влияющих на русского добровольца, было множество. Решив пойти на смерть, русский доброволец имел полное право утверждать, что для него «все равно», но осознание того, что это дело, по крайней мере, приносит ему «непременно» честь, играло в его решимости почти такую же важную роль, как и его болезненное прошлое. Одной из первых причин многих неудовольствий, наполнявших сердце русского добровольца, было то, что в первые дни по прибытии сюда он не находил почти ничего, что могло бы удовлетворить его самолюбие; дома, в России, в последние дни перед отъездом он привык считать себя выше других, получать похвалы и восторги, пить столько, сколько хочет, и так далее. Этого же он ожидал в глубине души, подъезжая к Белграду и Сербии, и, к своему удивлению, ничего подобного не обнаруживал; Белград не предоставлял ему никакой «шумной и крикливой чести»...
Классика
Глеб Успенский - Задача
Глеб Успенский - Задача
Чиновник Кыскин только что вернулся с кладбища, где похоронил своего двухнедельного ребенка. Он медленно бродил по темной комнатке, неправильно названной залом, и, погруженный в раздумья, время от времени подходил к окну, чтобы вытереть слезу, ведь запах ладана, оставшийся в комнате, постоянно напоминал ему о смерти ребенка. Неясно, что именно его тревожило: темный зимний вечер, запах ладана или грустное настроение, вызванное похоронной церемонией, но Кыскин начал вспоминать свою прошлую жизнь: то он вспоминал радостный момент получения первого чина, то не менее счастливый момент женитьбы, и затем эти приятные воспоминания сразу же сменялись мыслями о тяжелых годах нужды и заботы. …
Классика
Глеб Успенский - Идиллия
Глеб Успенский - Идиллия
Рассказ «Идиллия» из произведения «Отцы и дети» является откликом на один из вопросов, который волновал русское общество в то время. В марте 1862 года вышел роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», который вызвал активные дискуссии в печати. Успенский в октябре того же года своеобразно отвечает на одну из проблем, поднятых в романе Тургенева, а именно на тему взаимоотношений между отцами и детьми в пореформенный период, иронически рассматривая ее в контексте мелкого чиновничества.
Классика
Глеб Успенский - Заметка
Глеб Успенский - Заметка
Так же, как и в рассказе «Не быль, да и не сказка», Успенский противопоставляет трудовую семью «в среднем и особенно низших классах» морально и социально разложившейся семье буржуазного общества.
Классика
Глеб Успенский - Буржуй
Глеб Успенский - Буржуй
«…Наконец, в большом волнении, я выбежал из номера и, как обычно, не пошел, как делают люди, а начал бегом двигаться по коридору к выходу. Но вдруг, оказавшись на крыльце, с которого мне следовало бы в столь же быстром темпе покинуть это место, я как-то ослаб, размяк и совершенно потерял желание спешить. Я ощутил, что ощущение „не пойду“ овладело мною так же сильно и могущественно, как раньше владело сознание важности „полстакана“. Внезапно мне стало ясно, что все это так ужасно надоело, наскучило и стало невыносимым, что я, словно прозрев, осознал…»

Электронные книги (10)

Классика
Глеб Успенский - Хороший русский тип
Глеб Успенский - Хороший русский тип
«…Поставив перед собою задачу показать, что «хотя жизнь русская и идет через пень-колоду», но все же неустанно «идет и идет вперед», Успенский в своем новом очерке так же, как и в предшествующем, останавливает внимание читателя не только на темных, но и на светлых сторонах современной действительности.Хороший русский тип – это тип человека, деятельно борющегося за улучшение жизни народа.Успенский подчеркивает, что ценность человеческой жизни в практическом, реальном служении людям. В качестве иллюстрации писатель останавливается на деятельности представителей русской интеллигенции «старого, церковного» и нового, светского воспитания…»
Классика
Глеб Успенский - Поездки к переселенцам
Глеб Успенский - Поездки к переселенцам
«Цикл очерков «Поездки к переселенцам» посвящен вопросам переселенческого движения русских крестьян, охватившего с начала 1880-х годов особенно значительные массы населения средних областей России. Эта тема давно занимала Успенского, но только летом 1888 года ему удалось совершить поездку в Сибирь, куда главным образом переселялись крестьяне. Писатель с большой ответственностью отнесся к выполнению своей задачи и рассматривал поездку в Сибирь как важное общественное поручение, которое он обязан был выполнить в качестве летописца страданий русского крестьянства…»
Классика
Глеб Успенский - Парамон юродивый
Глеб Успенский - Парамон юродивый
«…Он так глубоко верил в будущее блаженство, так глубоко был проникнут сознанием того, что выше этой «вечной славы» ничего нет ни в жизни человека, ни на земле, ни под землей, что всякий раз, когда его мучила боль от вериг или боль от лопнувшего на огне свечки пальца, он хотя и не в силах был удержать крупных каплей пота, выступавших в это время на его лице, но был истинно счастлив, и его обыкновенное, рябое, с веснушками, мужичье лицо и его обыкновенные, маленькие белесые мужичьи глаза делались истинно прекрасными, до того прекрасными, ангельскими, что все, какие бы то ни были при этом, черствые, сухие, охолоделые души, – все чувствовали, хоть на мгновение, пробуждение чего-то детски-радостного, чего-то легкого, светлого и бесконечного. …»
Классика
Глеб Успенский - Нужда песенки поет
Глеб Успенский - Нужда песенки поет
«…Я сидел на подоконнике раскрытого окна, любуясь этой утренней суматохой. На столе у меня кипел самовар. В эту минуту дверь в мою комнату слегка приотворилась, и вслед за тем высунулась рука с бумагой, сложенной в форме прошения. Я только что хотел было встать, чтобы рассмотреть таинственного обладателя таинственной руки, как в коридоре раздался строгий голос коридорного, дверь захлопнулась, и рука исчезла. …»
Классика
Глеб Успенский - Тише воды, ниже травы
Глеб Успенский - Тише воды, ниже травы
Материалом для повести «Тише воды, ниже травы» послужили факты из земских и судебных дел, собранные Успенским в 1867 году в Крапивне и Липецке, а также почерпнутые из опыта учительской работы самого писателя (в г. Епифани Тульской губернии в 1867 году), его жены А. В. Успенской и его сестры Е. И. Успенской. Не случайно повесть вызвала возмущение местных обывателей, узнавших себя в ее персонажах. Успенский писал об этом жене 20 июня 1870 года из г. Крапивны: «Моя повесть «Тише воды» наделала здесь дел, – все перессорились и переругались, и я боюсь, как бы в самом деле не сорвали зла на сестре и матушке».
Классика
Глеб Успенский - От Белграда до Парачина и назад
Глеб Успенский - От Белграда до Парачина и назад
«…19-го октября на измученных, истомленных противоречивыми известиями, получавшимися каждый день из армии, жителей Белграда точно громом грянули невеселые известия об оставлении Джюниса. Погода числа с 15-го из теплой и ясной круто изменилась в холодную и дождливую; резкий ветер, слякоть и холод (на котором в это время лежали в Топчидере раненые) вместе с неудачной войной сделали пребывание в Белграде весьма тягостным. У многих явилась мысль тотчас отправиться к Делиграду и своими глазами «посмотреть» – что же это такое там творится? …»
Классика
Глеб Успенский - Как рукой сняло!
Глеб Успенский - Как рукой сняло!
«…В очерке «Как рукой сняло!» ставится очень волновавшая Успенского тема общественной самодеятельности. Правительство Александра III уничтожало любые проявления этой самостоятельности системой полицейско-бюрократических мероприятий, введением новых должностей чиновников, земских начальников, которым были подчинены крестьянские самоуправления и т. д. На примере отношения жителей Тюмени к переселенцам Успенский подчеркивает, что мероприятия правительства оказывали разлагающее влияние, успокаивали «общественную совесть» и усиливали разрыв между мужиком и барином…»
Классика
Глеб Успенский - Деревенские встречи
Глеб Успенский - Деревенские встречи
«Деревенские встречи» – первое произведение писателя, принятое Некрасовым к напечатанию в «Современнике», вторым были «Нравы Растеряевой улицы». В рассказе Успенского изображены среда провинциального духовенства и по-своему протестующий против этой среды дьякон Медников. Подобно другим писателям-демократам того времени – Н. Успенскому, А. Левитову и др., Успенский показывает невежество, неразвитость и стяжательство служителей религиозного культа. Недаром этот очерк привлек внимание цензуры.
Классика
Глеб Успенский - Извозчик с аппаратом
Глеб Успенский - Извозчик с аппаратом
«…На днях, часа в три после полудня, на тротуаре Невского, близ Литейной, прихватив еще некоторую часть мостовой, столпилось довольно много народу. Глядя издали, можно было догадываться, что толпа окружила извозчика и что, по всей вероятности, около этого извозчика происходит одна из тех уличных сцен, которые, по обыкновению, начинаются и оканчиваются при непременном участии городового. Но всех, кто присоединялся к толпе и хотел «своими глазами» видеть, что там делается, прежде всего удивляло отсутствие главнейшего элемента уличной сцены, то есть именно городового. Городового не было; не было «скандала», не было пьяной или больной женщины, не было пьяного или больного, оборванного рабочего, подмастерья, которых бы отправляли в участок или в больницу…»
Классика
Глеб Успенский - Дворник
Глеб Успенский - Дворник
«…Только что поставил дворник метлу, после продолжительной прогулки с нею по панели углового дома, и, войдя в свою совершенно темную от темноты зимнего вечера дворницкую, отломил огромную краюху хлеба, которой так давно жаждал проголодавшийся желудок, как над самым окном его раздался отчаянный звонок.– О, шут тебя возьми!.. – произносит дворник, вылезая из своей норы.– Дворник! – кричит какой-то франт, стоя в воротах и заложив руки в карманы. …»