Герцель Дэвид – Сияние вечной тишины. Книга первая. 49 ступеней духовного восхождения (страница 6)

«Мир слеп; здесь лишь немногие способны узреть. Лишь немногие, подобно птицам, вырываются из сетей и попадают в царство блаженства». (Будда)

Хочется особо отметить, что практически все эзотерические учения основаны на Священном Писании, и каждое из них признает его истинность. Но одно из главных отличие тайных школ от официальной религии состоит в том, что официальная религия трактует Священное Писание буквально, а тайное учение – аллегорически. Нам предстоит разобрать те моменты из Писания, где напрямую или иносказательно говорится о духовном восхождении к Тишине.

Один из самых ярких примеров – история с лестницей Иакова, которую праотец увидел во сне. Согласно тайным учениям, основной смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы духовно пробудиться и начать восхождение по духовной лестнице, о которой аллегорически рассказывается во сне праотца Иакова. Или, как мы ещё говорили, взобраться на пирамиду Тишины, чтобы ощутить истинное счастье. Позвольте привести описание этого сна из Книги Бытия (28:10–12):

«…10. Иаков же вышел из Вирсавии и пошёл в Харран,

11. и пришёл на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лёг на том месте.

12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней».

Этот сон имеет особое значение для духовных искателей, поскольку знаменует собой путь к Высшей Мудрости, к той самой лучезарной дельте на вершине пирамиды. В нём иносказательно говорится о способностях человека благодаря своей внутренней работе подниматься по божественным сферам и при определённом упорстве и целомудрии прикоснуться к Тишине. В процессе подъёма духовный искатель получает всё более высокий уровень знаний от ангелов, то есть духовных учителей, его сознание ширится, и он становится сверхчеловеком.

Стоит отметить, что в еврейской и христианской традициях встречается мотив лучезарной дельты. Но основное их отличие от эзотерического учения в том, что внутри дельты, расположенной на вершине пирамиды, изображён не глаз, Всевидящее Око, а тетраграмматон, четырёхбуквенное имя Бога, а порой Бог-Отец или Богиня-Мать. Этот знак можно наблюдать во многих храмах, а также на картинах известных художников прошлого, которые изображают восхождение по лестнице из сна праотца Иакова, опираясь на древние знания.

Гравюра из Библии Пискатора – «Сон Иакова» (1643 г.)

«Лестница Иакова», Греция; XVI в. (Греция, Афон, монастырь Дионисиат)

Франс II Франкен (1581–1642) – «Лестница Иакова»

Джеймс Тиссо (1836–1902) – «Лестница Иакова»

Дельта с тетраграмматоном (алтарь королевской часовни Версальского дворца, Франция)

Каждому из духовных искателей следует поступательно взбираться всё выше и выше по духовной лестнице, чтобы прикоснуться к божественному Свету, Высшей Мудрости. Вершина крутая, и человек не раз будет скатываться вниз, но он должен найти в себе силы и продолжить подьём на гору.

Большая часть людей находится на низшей точке эволюции, другие, как Сизиф, взбираются и снова скатываются, поэтому в мире так много насилия. Когда человечество поднимется на одну, две или три ступени в развитии, оно полностью откажется от насилия. Люди станут бережнее относиться к жизни ближнего, окружающей природе, животным и насекомым. Мир преобразится, наступит золотой век равенства и справедливости. Все просвещённые отказывались от насилия и призывали своих последователей не противиться ему, поскольку насилие вызывает насилие, и только водой можно потушить огонь.

Мы стоим у порога нового времени, эры духовной революции, когда управление миром перейдёт к людям с пробуждённым сознанием. Они должны будут внести свою лепту в фундамент нового справедливого общества. Такой мир существовал в начале времён, и ту эпоху называли Золотым веком, но из-за человеческого невежества он был разрушен. После этого Божественная Мать сокрылась, а дочь её, царевна-душа, пребывающая в этом мире, а также в каждом из нас, заснула беспробудным сном. В других религиях пробуждение души и её последующую встречу с Божественной Матерью, как мы уже говорили, связывают с третьим глазом, который давным-давно был закрыт из-за человеческого невежества. Этот мистический глаз так же, как Божественная Мать, даровал людям гармонию, наделял их даром предвидения и иным восприятием реальности.

В тайных учениях также говорится, что материальный мир похож на разум подростка, который постоянно развивается, это некий макрокосмос, мы можем условно называть его Космический Человек или Божественный Разум, внутри которого мы находимся. В одних эзотерических школах говорится, что человек представляет разные части его тела, то есть те, из которых был слеплен, а другие – что люди пребывают в разуме Космического Человека, и каждый из них представляет определённую мысль. Вот поэтому считается важным занять сторону Светлых мыслей. По мере того, как Космический Человек взрослеет, развивается и микрокосмос, то есть человечество, пребывающее в нём. В процессе эволюции этот божественный Разум прошёл несколько этапов становления: зачаточное состояние, детство, подростковый возраст и сейчас, условно, юношество. По мере взросления у него появляются новые интересы, круг увлечений ширится. Макрокосмос из детской литературы переходит в более серьёзную, он начинает увлекаться электроникой и робототехникой, то есть с трансформацией высшего разума происходит преображение материального мира. Наша цивилизация развивается параллельно Космическому Человеку и поэтому интеллектуальный скачок неизбежен. Но вопрос в том, сумеет ли человечество перейти к нему плавно или через потрясения.

Вернёмся к нашему примеру со спортом. В процессе работы над первой группой мышц, то есть изучая религиозные книги, подросток неосознанно прикасался и ко второй группе, но теперь он задался целью осознанно уделить ей особое внимание. Религия должна была подготовить высший Разум к главным знаниям – эзотерическим. Так же ребёнок вначале изучает цифры, затем – арифметику, а после переходит к алгебре. Душевные и духовные знания не ущемляют друг друга, не конкурируют между собой, напротив, они призваны дополнить друг друга и плавно привести героя к отличным результатам в космической учёбе на просторах необъятной Вселенной.

«Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не сможет развить себя без достаточного количества трудных попыток». (Конфуций)

В тайных учениях Тишина представлена как пара Первоотца или, как ещё говорят, высший атрибут Творца. В монистических религиях Бог один и един, а все атрибуты, такие, как мудрость, милосердие, строгость и другие собраны в общий образ Творца. Поэтому Глас с Небес, который говорил с великими пророками, называют Богом. Но как сказано в традиционной религии, в определённый момент Творец сокрылся от этого мира, и его волю должна была возвещать Бат-коль (дословный перевод с иврита: «Дочь Голоса»).

Именно этот голос, который в Писании ещё называют Глас с Небес, или Глас Божий, доносит волю Творца, служит связующей нитью между Богом и его творениями. Через Бат-коль Творец возвещает осознанному, пробуждённому человеку волю свою и направляет его к спасению. Этот самый голос говорил с пророками, великими царями и просвещёнными.

В Каббале известны два уровня откровения: «Великий Голос», который называется голос Вечного Безмолвия, то, что в тайных учениях называют Глас Вечной Тишины, а второй – это «Дочь Голоса» (евр. «Бат-коль»). В книге Зохар говорится, что этот голос не внешний, а внутренний, и когда в Священном Писании рассказывается про Глас божий, голос с небес, – это внутренние процессы. Голос вечной Тишины – женский, он был слышен в саду Эдема, но позже был сокрыт, а в этом мире можно услышать только голос дочери её, Бат-коль.

Книга Зохар, Берешит Бет:

«Раввин Симон (евр. Шимон) произнёс: «Так же, как Тора между двумя домами (двумя женщинами). Первый из них Верхний и сокрытый, запечатанный, а второй более раскрыт. Первый также называется «Великий Голос», тот, который был упомянут во Второзаконии, 5:19: «Великий Голос, который больше не был слышен», то есть Великий голос, который был сокрыт».

И Зохар продолжает:

«Это внутренний Глас, который нельзя услышать в виде речи. Он постоянно говорит, но он никогда не может быть услышан. Великий Голос – это глас, который вещает тайно, это тонкий внутренний голос, который более не может быть услышан».

В гностической литературе Вечной Тишине уделяется особое внимание. Она была задолго до того, как появился Эон Логос (Слово). У Тишины, которая в гностическом учении известна как Эон Сиге (вечная Тишина), есть дочь, а по другим версиям – сестра, имя которой Эннойя (Мысль). В гностической истории Эннойя, первая мысль Творца, в какой-то момент возгордилась и сбежала, чтобы творить самостоятельно, но, спустившись в материальный мир, была схвачена архонтами, тёмными мыслями, которые сама и создала. Архонты продолжают удерживать её в плену, не позволяя вернуться к родителям.

В греческой мифологии разделение Эонов Сиге и Эннойи или Эонов старшей Софии и младшей соответствует мифу о разлучении Деметры и Персефоны. В той истории Персефона была похищена Аидом, богом подземного мира. Она очень скучала по своей матери Деметре, но никак не могла покинуть Аид, и тогда посланник Зевса Гермес выступил в роли спасителя. Гермес спустился в подземный мир, вызволил оттуда Персефону и вернул её Деметре. Если прикоснуться к другой, более известной гностической истории о деформации Плеромы (целостности), то в ней причиной грехопадения явилась возгордившаяся Эон София (Мудрость), вследствие чего её дочь была низвергнута из Плеромы в Кеному, и вся история происходит вокруг их будущего воссоединения, старшей Софии и её дочери, младшей Софии-Сирим. В тайных школах эти мифы иллюстрируют процесс внутреннего спасения. Они призваны постоянно напоминать людям о главной миссии, спасении души, которую называют «блудницей», о возвращении её в рай при помощи Гермеса. Чтобы лучше понять гностический взгляд на внутренние процессы, приведу фрагменты из книги «Песнь Сирим».