Герман Садулаев – Осенние крепости. Автобиография. Стихи. Проза (страница 8)
На самом деле Веды учат именно коммунизму. В первой же мантре Ишопанишад сказано, что всё принадлежит Богу. Абрамовичу ничего не может принадлежать. А если кому-то выделено Богом в управление какое-то имущество, то он обязан использовать его для служения всем живым существам и в конечном итоге Богу. Это и есть коммунизм. Свами Прабхупада был недоволен советскими коммунистами только в двух вопросах. Первое – нельзя строить коммунизм без Бога, в центре должен быть Бог, Кришна. Второе – это несправедливо, что коммунизм распространяется только на людей, а коров при этом забивают на бойнях. Коров убивать нельзя. А коммунизм должен быть распространён на все живые существа. Всё принадлежит Богу, и Бог даёт Своё имущество в пользование не только для людей, но и для всех остальных живых существ.
Вообще, коммунизм хорошо сочетается с любой религией. Даже протестантизм, на который возлагают ответственность за «дух капитализма», на самом деле не про стяжательство, а наоборот (все ссылаются на Макса Вебера в этом вопросе, но мало кто его действительно внимательно прочитал). С идеями же частной собственности, конкуренции, рыночной экономики и капитализма сочетается только сатанизм.
И вот парадокс – сатанизм в Российской Федерации запрещён, а капитализм почему-то пока нет.
Моя национальность
Один начинающий писатель рассказал мне анекдот. Однажды он стоял в книжном магазине со своим приятелем, и приятель убеждал его купить и почитать какую-то мою книжку. Приятель говорил: этот Садулаев, он прикольный, он чеченец, коммунист и индус. Начинающий писатель ответил: ты только что назвал мне три причины, каждой из которых в отдельности было бы достаточно, чтобы я никогда не стал читать этого автора.
По национальности я типичный советский многонационал. Тот самый, которого ненавидит весь наш «правый движ». Воплощение, образ и пример «многонационалии», вызывающей припадки бешенства у чистопородных мопсов любого национализма. Ну, блин, извините! Я-то что могу сделать? Я уже родился такой. Мой дедушка-чеченец женился на моей бабушке-казачке. Была уже советская власть, и это было не запрещено. Мой папа, сам полукровка, женился на моей маме, опять казачке. И я три раза женился, каждый раз на русских. В моей семье это традиция. Моя старшая дочь, когда училась в школе, была уверена, что Садулаева – это обычная русская фамилия.
Я люблю и уважаю свой чеченский народ. До 16 лет я жил в Чечне, среди чеченцев. Говорил по-чеченски. Чеченское общество меня определённым образом сформировало и воспитало. Это даже больше, чем одна четверть моей чеченской «крови» позволяет мне считать себя всё же, в какой-то степени, чеченцем. С другой стороны, я конечно же русский – я вырос в русском языке, в русской литературе, и сам стал русским писателем. Поскольку я принял индийскую веру и мои святые места, места паломничества, находятся в Индии, я немного индиец. А ещё я гот, потомок тех готов, которые появились на арене истории во II веке, которых я изучал, чувствуя свою мистическую сопричастность, и которым посвятил свою книгу «Готские письма».
И если вы считаете, что такая многомерная идентичность невозможна, или хотите её запретить, потому что она противоречит идеям «чистоты крови», единой этничности, расовым законам, и так далее, то просто пристрелите меня.
Мои города
Родного города у меня нет. Я родился в Шали. Шали пострадал от обстрелов во время чеченских войн. Но полностью уничтожен он был не войнами, а реновацией. В центре снесли все здания, все. И не только снесли здания, но и перепланировали улицы. То есть сейчас даже не понятно, где раньше стояло то или другое здание, а где была улица. Когда я приезжаю в Шали, я ничего не узнаю. Это не мой город. Моего города больше нет. Мою школу снесли. Зато построили большую красивую мечеть. Как в Дубае. Я не жалуюсь, новый Шали прекрасный и замечательный. Просто он не мой.
Большую часть жизни я живу в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Я приехал сюда в 16 лет и до сих пор живу, и вряд ли отсюда уеду (хотя часто об этом думаю). Но я не могу называть Петербург своим. Это было бы самозванством. Своим родным городом может назвать Петербург мой друг Андрей Аствацатуров, у которого здесь жили несколько поколений семьи, который вырос в старой семейной квартире на Загородном проспекте и на фамильной даче в Комарово. Для меня таким городом должен был стать Шали, но см. выше.
Первая своя (семейная, в ипотеку) квартира в Петербурге у меня появилась только в 39 лет. До этого я мыкался по углам, жил в подвалах, мансардах, офисах, на складах, съёмных комнатах и квартирах. Так что с обладанием недвижимостью не всё однозначно (до сих пор). На самом деле, мой Петербург – это территория, ограниченная улицей Фурштатской, Кузнечным переулком, Лиговским и Литейным проспектами. Здесь происходила большая часть событий моей питерской жизни. Мне здесь трудно: некуда складывать воспоминания. С каждым углом и перекрёстком уже что-то связано.
Ещё я жил в Архангельске, Северодвинске, Петрозаводске. В Великом Новгороде, где выросла моя старшая дочь. У меня сложились особые отношения с Луганском. А однажды в Крыму я взобрался на Мангуп, где была столица Готии, и среди этих развалин почувствовал себя дома. И в древнем храме солнца в Индии, Конарке.
Мои издатели
Первым моим издателем был Илья Кормильцев. Я послал свои тексты по адресу электронной почты издательства «Ультра. Культура», который нашёл на сайте издательства в интернете. И мне пришёл ответ, подписанный Кормильцевым. Я спросил: «Вы тот самый???» Да, это был он. Автор песен культовой группы «Наутилус Помпилиус». Он издал мой сборник «Я – чеченец!» (название придумал он). Мы с ним встречались несколько раз. А потом он уехал в Лондон и там умер.
В том же 2006 году Вячеслав Курицын издал в «Астрели» мою книжку «Радио F…k». Через пару лет Курицын пригласил меня на свою телепрограмму, где назвал меня гопником. Я его люблю, он очень хороший.
Елена Шубина ещё в «Вагриусе» издала (хоть и со скрежетом) мой сборник «Пурга, или Миф о конце света». Много лет спустя Елена Данииловна, уже в «АСТ», издаст мой роман «Иван Ауслендер».
Но до этого были мои самые главные издатели, Михаил Котомин и Александр Иванов, «Ад Маргинем». Они издали роман «Таблетка», роман «AD», роман «Шалинский рейд», сборник «Бич Божий». Потом, через много лет, Александр Иванов сказал как-то, что сам не понимает, зачем они занимались мной, ведь я полная бездарность и абсолютное ничтожество. Ну ладно. Я всё равно очень благодарен Иванову и Котомину. Они нас не просто издавали. Они старались сделать из нас литературных звёзд, наподобие звёзд рок-н-ролла. У нас постоянно были интервью, фотосессии для глянцевых журналов. Это была моя минута славы.
Я продал «Альпине нон-фикшн» свою книжку «Прыжок волка» за баснословные 100 тысяч рублей, и она вышла в 2012-м. Мне до сих пор стыдно. Потому что книга (как всегда) продавалась плохо.
В 2013-м Даниэль Орлов издал мой сборник «Зеркало атмы». «Иван Ауслендер» в «АСТ» вышел в 2017-м. И в 2021-м вышло сразу две книги: Юлия Селиванова в «Эксмо» издала мой роман «Земля Воздух Небо», а Павел Крусанов в «Лимбусе» издал компендиум «Готские письма». Как-то раньше «Лимбус» уже издавал мой сборничек публицистики «Марш, марш правой!». А потом Павел Васильевич издал «Пятую Веду» – мой пересказ Вишну-пураны.
Последней моей книжкой была «Никто не выVOZит эту жизнь», её издала Татьяна Родионова в «Лире».
А теперь я сам работаю в издательстве, в редакции «КПД» самого лучшего в мире издательства «АСТ». И если вот эта книжка выйдет, то получится, что я сам себя издал. Ну или что меня издал Захар Прилепин, который курирует нашу редакцию.
Хронология
В 1973 году я родился. В 1979-м пошёл в школу и учился до 1989 года.
В 1989 году я уехал в Ленинград, где поступил на юридический факультет Ленинградского государственного университета имени Жданова.
В 1991 году я оставил учёбу, присоединился к движению Харе Кришна, ушёл в ашрам и стал монахом. В 1992 году получил посвящение и отправился в паломничество в Индию. Активной проповедью я занимался до 1994 года, когда в первый раз женился и вернулся в мирскую жизнь.
С 1994 по 1997 год было трудное время: без профессии, без работы, без дома, в трудной России 90-х, я скитался, вёл трудное, нищенское существование. Но создал свою рок-группу, выступал с концертами и записал несколько альбомов. Об этой группе есть фанатский сайт zapnebo.ru.
В 1997 году жизнь стала налаживаться: я женился во второй раз, у меня родилась дочь, я заново поступил на юрфак СПбГУ, нашёл работу. В 2003 году я получил диплом. Я работал в индийской компании, в 2004-м снова ездил в Индию.
В 2005 году я начал писать прозу. В 2006 году вышли две мои первые книги: «Я – чеченец!» и «Радио Fuck». С тех пор я занимался литературой и написал много книг.
В 2010-м я женился в третий и последний раз. В 2011 году вместе с женой в последний раз был в Индии, где мы провели ведический обряд бракосочетания (очень красивый). В 2012 году у меня родилась вторая дочь (ровно через год, день в день, после обряда).
В 2015-м меня в первый раз резали на хирургическом столе. В 2016 году я баллотировался в Госдуму и проиграл выборы. В 2021 году я получил премию «Ясная Поляна» за книгу «Готские письма».