Герман Садулаев – Готские письма (страница 68)

Мой корреспондент больше не пишет и на мои письма не отвечает. Запрос в клинику, реквизиты которой указаны в печати главного врача, тоже остался без ответа. Скорее всего, этот немного ненормальный, но милый человек отбыл на последнем корабле в свою обетованную Готию, так же, как в его любимом кинофильме уплывает в царство эльфов старый Бильбо Бэггинс.

Атта унсар, как говорили готы, йа ни брингайс унс ин фрестубние ак лауси унс аф тфамма убилин – начало молитвы «Отче наш» на готском языке.

Готские письма

Главная часть компендиума. Многие письма мною сокращены, изменены, некоторые содержат мои интерполяции, а есть те, что сочинены мною, чтобы немного разнообразить текст. В оригинале переписка была ещё более скучной.

Наисс

В основе повести лежит источник, известный как «Свиток о походе гутонов в западные земли». Гутоны – это самоназвание готов. То есть сами готы называли себя гутонами, а готами их назвали римляне. Эта рукопись (несколько полуистлевших кусков пергамента) была якобы найдена при рытье колодца в Крыму, в долине Узунжи, около села Колхозное на месте захоронения древнего готского клада, разграбленного предположительно ещё в XII веке. Находка была якобы передана одному сотруднику музея-заповедника «Херсонес Таврический». Этот сотрудник каким-то образом в обход установленной процедуры зарегистрировал артефакт в музейном фонде и присвоил ему инвентаризационный номер. Он же якобы «переписал» рукопись (почему не сфотографировал?) и перевёл её с греческого. Перевод был опубликован в журнале «Крымское историческое обозрение» (издаётся Академией наук Республики Татарстан и выражает татарский взгляд на историю Крыма). Публикация вызвала шквал критики. Оппоненты указывали на явные анахронизмы, автор публикации оправдывался, что поскольку рукопись была сильно повреждена и местами не читалась, он был вынужден не только переводить, но и «реконструировать» текст. Потребовали предъявить оригинал. Но означенной единицы в фонде музея не нашлось.

Кажется, пропал не только свиток. Администрация музея факт пропажи экспонатов отрицает. А в печати муссируются слухи о том, что в последние дни правления Виктора Ющенко его жена приехала в Херсонес с пустыми руками, а вышла с «небольшим чемоданчиком», содержимое которого у неё, конечно, никто не посмел проверить. Научное сообщество вынесло суждение, что «переводчик» (как это часто бывает) сфальсифицировал находку и сам придумал текст. Татарский журнал вышел с извинениями перед читателями за публикацию «перевода» непроверенного источника. Была ли на самом деле рукопись, теперь вряд ли удастся установить: тот самый «переводчик», сотрудник музея, пропал без вести (скорее всего, утонул, купаясь в пьяном виде в осеннем холодном море).

Так или иначе, его «перевод» «Свитка о походе гутонов в западные земли» был дополнен и расширен (тоже в порядке «реконструкции») до представленной в компендиуме повести «Наисс».

Волчье брюхо и сын возницы

Кришнаиты носят на шее деревянные бусы из священного деревца туласи. А получившие «второе посвящение», то есть посвящение более высокого ранга, носят ещё и белый шнур, свитый из хлопковых нитей, как брахманы (священники) в Индии.

Карна, Бхима – имена героев древнеиндийского эпоса «Махабхарата». При посвящении кришнаитам дают «новые имена», как правило это имена персонажей индийских религиозных книг.

В «Махабхарате» рассказывается, что Арджуна поймал убийцу своих детей Ашватхаму, но не стал убивать его (так как тот был брахманом, а брахманов убивать нельзя), но унизил, срезав с его головы волосы, в которые был вплетён драгоценный камень.

Кришнаиты (как в Индии, так и по всему миру) поклоняются деревцу туласи (Базилик тонкоцветный); считается, что, обойдя вокруг туласи, можно избавиться от последствий всех грехов, даже самого страшного греха – убийства брахмана, о чём говорится в ритуальной песне, которую кришнаиты поют, обходя туласи.

Накула и Сахадева – в «Махабхарате» младшие братья Арджуны.

Угра-карма – запрещённая, «ужасная» деятельность.

Дхарма – здесь имеется в виду предписанная деятельность.

Садхана – регулярная практика.

Джапа – повторение мантр на чётках, часть обязательной садханы кришнаитов.

Брахма-мухурта – утреннее время, считается наиболее благоприятным для джапы.

Ятра – религиозная организация, община.

Киртан – литургия, песнопение.

Ягья – огненный ритуал.

Прабхупада – гуру, основатель западной версии кришнаизма.

Пранипат, махарадж – «Поклоны тебе, великий царь» – почтительное приветствие-прощание, в данном случае несколько саркастическое.

Кантхи-мала – бусы из туласи, которые носят кришнаиты.

Ямадуты – посланники ада.

Вишнудуты – посланники рая.

Аджамила – персонаж из «Бхагавата-пураны», который был грешником, но избежал ада, потому что в последний момент жизни взывал к имени индийского бога Нараяны (на самом деле так звали сына Аджамилы, и он просто звал сына, но всё равно зачлось).

Ашвины – в индийской религии божественные близнецы, вестники рассвета и заката.

Савитар – бог солнца (или Бог-Солнце).

Джая – «слава!» – иногда используется как приветствие или прощание.

Карна, как рассказывает «Махабхарата», родился с волшебными серьгами в ушах, но отдал их Индре (это тоже бог).

Ладду – индийские сладости, которые очень любил Бхима. Бхима, согласно «Махабхарате», вообще очень любил поесть, за что его называли Волчьим Брюхом.

Вамба

Офицеры обсуждают гаплогруппу Q – Y-хромосомную гаплогруппу, которую приписывают, в частности, гуннам.

Nieder mit Attila

(Долой Аттилу)

«…Римские послы, прибыв ко двору Аттилы, между собой на полном серьёзе (sic!) обсуждают сюжет рекламного ролика Аттилы» – об этом рассказывает Приск Паннийский.

«Подобен Аттила другому переоцененному персонажу, Уинстону Черчиллю. Кто получил Британию империей, над которой никогда не заходит солнце. А с Черчиллем и вскоре после него и, я полагаю, из-за его непроходимого чванства стала Англия маленьким островным государством» – нелюбовь автора к Уинстону Черчиллю – это что-то личное. Автор в нескольких своих текстах демонизирует английского политика и упрощает исторические процессы, сводя распад Британской империи к вине эпизодического премьер-министра.

«…Трудно найти сколько-нибудь видного политика того времени, который бы не обыгрывал Аттилу в дипломатии, не перехитрил его, не использовал втёмную и по-всякому его бы не отымел» – надо полагать, автор со свойственной ему эмоциональностью гиперболизирует. Однако некоторые внешнеполитические промахи Аттилы очевидны даже хладнокровному исследователю.

«…После разоблачения покушения, которое готовили на него римляне, Аттила благодушно всех простил. Даже собаки в Риме смеялись над тупостью гуннского “императора”» – собаки, может, и смеялись. Но людям-римлянам было не до смеха. К тому же попытка убийства Аттилы была инспирирована не Римом или Равенной, а Константинополем, если уж быть точными.

«Гитлер всех обманул. Гитлер одновременно объявил войну Америке, начал бомбить Англию и вторгся на территорию СССР» – не совсем одновременно. Но мысль автора ясна.

«С другой стороны, Великобритания (тогда ещё мировая империя, над которой не заходило солнце), Америка (новая, вторая империя англосаксов), Россия (шестая часть суши, многонациональная коммунистическая империя) и Китай (древнейшая в мире империя)» – строго говоря, Китай не был членом антигитлеровской коалиции.

«Вот точно таким же был и Аттила, который начал войну против вестготов, не замирив, а, напротив, восстановив против себя и Рим, и вообще всех, кого только мог» – за вестготов и римлян сражались и франки, и бургунды и даже отряды с островной Британии, которая тогда уже не подчинялась Риму – непонятно, как и зачем они попали на битву.

«По свидетельству очевидцев, суд он вершил походя и высокомерно» – как рассказывает тот же Приск Паннийский.

«Про Аттилу нам неизвестно, чтобы он сам сражался с мечом в руке лицом к лицу с врагом» – на самом деле, известно. Легенд и песен об этом много. Но за их достоверность мы ручаться не можем.

Готско-гуннская полемика

Один из моих любимых текстов. Корреспондент прислал мне его как интервью, которое было взято девушкой из информационного агентства «Новая Русь» (я не нашёл такого агентства) и прислано ему на проверку, но опубликовано не было. Возможно, что никакой девушки не было и мой бедный старик «взял интервью» сам у себя. Но это прелестно, в диалоге раскрываются удивительные стороны его мышления. Впрочем, я и тут немного улучшил. А вот приложение оставил без изменения (оно до сих пор висит в интернете на указанном портале).

Тень императрицы

Мой текст, который я отправил своему корреспонденту для рецензии. На что вместо рецензии он ответил своим следующим письмом.

Александру

Письмо, наверное, шуточное. В то же время это было предпоследнее письмо, полученное мной. Если это не шутка, то письмо показывает некоторое расщепление личности: мой корреспондент посылает мне письмо, адресованное какому-то современному Александру Македонскому, а подписывает его тем именем, которым он в шутку называл меня. Впрочем, в своём последнем письме он был снова трезв и рассудителен.

Трастамара

Здесь можно отметить два интересных момента. Первый: как известно, древние индийские сказания, для того чтобы считаться «пуранами», то есть «авторитетным» эпосом, должны были соответствовать некоторым формальным признакам, в частности содержать генеалогию царских династий. Что и сделано: приведена подробная генеалогия испанской династии Трастамара. Второй: идеализация готов моим корреспондентом слишком очевидна. Он продлевает их в истории до Изабеллы Кастильской, при которой в Испании от готов уже ничего не осталось, и считает волшебным и прекрасным финалом готской легенды открытие Нового Света, как бы забывая о том, что путешествие Колумба повлекло за собой вовсе не волшебный и не прекрасный геноцид индейцев, и если его совершили «готы», то ничуть не жаль, что это волчье племя пропало в пучине времён.