Герман Ломов – Наваратна (страница 1)
Герман Ломов
Наваратна
© Герман Ломов, 2013
Да здравствует внезапность!..
В предвкушении новогодних каникул 2013 года я красочно рисовал себе картины собственных исследовательских изысканий, которыми планировал заниматься в длинной череде выходных дней. Представлял черновые наброски, схемы, таблицы, гороскопы, разбросанные по рабочему столу. У меня был распланирован буквально каждый из дней. И тут – «вести с Иордана»… Рецензия. На «Библейскую ювелирику». От израильского исследователя камней хошена Моиси Гликмана.
Вообще, в «этом безумном, безумном, безумном, безумном мире» проще встретить и пообщаться с представителем внеземных цивилизаций, нежели с человеком, увлекающимся мистерией камней наперсника. Тем ценнее опыт от такой встречи. Или даже переписки. Оставить без внимания рецензию такого коллеги оказалось выше моих сил: иначе как исследователю цена мне – грош…
Итак, кратко: М.Л. Гликман, отметив, как мне показалось, новизну авторского подхода к проблематике идентификации камней хошена посредством астрологических инструментариев, предложил апробацию этих техник на материале собственной статьи «Наваратна – ключ к камням хошена» [1], а именно отобрать из списка камней т.н. Упаратна (раскрытие понятия см. ниже), наиболее подходящие камни для девяти камней хошена.
Сначала я засел за ответ: так «ушёл» день. Потом решил изложить свои соображения в статье [1] со своими ремарками типа «тут – согласен, тут – с условием, а тут – категорически нет». «Ушёл» ещё один день. В итоге пришло ясное осознание, что «пахнет» полноценным «фолиантом».
К слову, версия о соотносимости камней Наваратна и хошена не нова. О ней мне уже приходилось слышать от многих иудаевистов, но серьёзных, академических трудов по этой проблематике не встречалось. Работа [1] М.Л. Гликмана – первая в этом ряду.
И, конечно же, приступая к работе над «Библейской ювелирикой», Наваратна я «имел в виду» в первую очередь. Но за неимением «положительной динамики», дабы оградить читателя от излишнего теоретизирования, решил не останавливаться на означенной проблематике. Вероятно, зря: работа реально получилась несколько неполноценной.
С другой стороны, культурологическая мощь Наваратна велика настолько, что если бы удалось «втиснуть» в «Библейскую ювелирику» и эту концепцию, работа получилась бы слишком перегруженной.
Для отдельной же работы Наваратна – достойный материал. И рассмотрение соотносимости камней Наваратна с библейскими шедеврами ювелирного искусства (и не только!) – интереснейший пласт познаний.
В первую очередь исследовательский интерес вызывает гипотеза универсальности камней Наваратна через призму «геммологической панацеи», но не в контексте Традиции азиатского Востока (Джйотиш и тибетская астрология), а исключительно в контексте западной астрологии в разрезе труда кастильского короля XIII века Альфонса X Мудрого «Лапидарий». Иными словами, будет исследована версия соотносимости геммоастрологических техник Запада с культурной традицией Востока.
В дальнейшем же будет предпринята попытка отследить принцип Наваратна (принцип размещения камней в талисмане) в ряде объектов ювелирного искусства, как библейского, так и мирского толка, что позволит высказать гипотезу соотносимости Наваратна с объектами библейской ювелирики.
Глава 1. Наваратна: понятие, виды, принцип построения
В ряде стран азиатского востока, как-то в Индии, Бирме, Индонезии, Непале, Тайланде и на Шри-Ланке издревле особой популярностью пользуется талисман Наваратна, состоящий из девяти камней. При этом традиция выделяет т.н. Махаратна – талисман, изготовленный из девяти драгоценных камней закрытого перечня, и т.н. Упаратна – талисман, изготовленный из девяти полудрагоценных камней открытого перечня.
В индуизме считается, что Наваратна обладает особыми магическими качествами и оказывает положительное влияние на жизнь того, кто его использует. Кроме того, Наваратна играет важную роль в ряде индуистских ритуалов. Например, во время закладки дома, дворца или храма, Наваратна замуровывается в его фундамент. Считается, что это придаёт строению прочность и долговечность, а его обитателям – счастье и процветание [2].
На мистическом уровне подразумевается, что девять камней Наваратна соотносятся с девятью планетами Джйотиш, индийской астрологии, т.н. Наваграха, и объединённые в один «конгломерат» являются своеобразной панацеей от «всех напастей», поджидающих любого человека на его жизненном пути, своеобразный «философский камень» от ювелирного искусства.
Махаратна
В планетарном представлении Махаратна выглядит следующим образом:
Рубин (Маниккам / Манек) соотносится с Солнцем (Сурья). Является центральным (!) камнем украшения и дарует доброе имя, славу и жизненную силу.
Жемчуг (Моти) соотносится с Луной (Чандра). Располагается в талисмане на юго-востоке. Помогает концентрации, успокаивает эмоции, улучшает память и зрение.
Красный коралл (Мунга) соотносится с Марсом (Мангала). Помещается на юге. Придает владельцу силу, вселяет мужество, а также лечит заболевания, связанные с кровью.
Изумруд (Маракатам / Панна) соотносится с Меркурием (Буддха). Располагается на северо-восточной стороне талисмана. Повышает эффективность обучения, улучшает интеллект, помогает в общении.
Сапфир жёлтый (Пукхарадж) соотносится с Юпитером (Гуру). Помещается на севере. Помогает достичь финансового процветания и безопасности.
Алмаз (Нира / Ваирам) соотносится с Венерой (Шукра). Помещается на востоке. Приводит к комфортной жизни, славе и раскрытию талантов.
Сапфир синий (Нилам) соотносится с Сатурном (Шани). Помещается на западе. Помогает устранять все пагубные воздействия тёмных сторон Сатурна и повышает статус владельца.
Гессонит (Гомедх) соотносится с Северным (Восходящим) лунным узлом (Раху). Располагается на юго-западной стороне талисмана. Отвечает за амбиции, улучшает отношения с людьми и защищает владельца от внезапной беды.
Кошачий глаз (Ваидурйам) соотносится с Южным (Нисходящим) лунным узлом (Кету). Располагается на северо-западной стороне талисмана. Защищает от скрытых врагов, таинственных опасностей и болезней.
Вообще, кажущаяся сложность запоминания расположения камней в Наваратна по сторонам света нивелируется мнемоническим правилом: рубин – в центре, затем, начиная с алмаза (Венера) на востоке, по часовой стрелке (слева – направо), жемчуг (Луна, на юго-восток), красный коралл (Марс, на юг), гессонит (Раху, на юго-запад), сапфир синий (Сатурн, на запад), кошачий глаз (Кету, на северо-запад), сапфир желтый (Юпитер, на север) и изумруд (Меркурий, на северо-восток).
В целях дальнейшего повествования рассмотрим ряд схематических объектов, первым из которых выступит схематика Наваратна в разрезе индийской (санскрит) и еврейской (иврит) культурологической традиции, в основу которых положен принцип письма, слева направо для санскрита и справа налево для иврита. При этих различиях расположение сторон Света в Наваратна будет выглядеть следующим образом:
Таким образом, планеты (грахи) в Наваратна расположатся так.
Знакомые с индийской астрологией (Джйотиш) без труда отметят, что Сатурн и Марс по этой схематике имеют силу по направлению (Диг бала), ибо Сатурн имеет силу по направлению на западе, а Марс – на юге.
Соответственно минералы в Махаратна будут расположены по следующей схематике.
В завершение длительного теоретизирования усладим глаз читателя изображением украшения классического Наваратна.
Изображение специально подобрано таким образом, чтобы временно отойти от культурологической составляющей индийской / еврейской традиции.
Очевидно, что при желании обладатель такого «перстенька» может использовать его и как индус, и как правоверный иудей: достаточно лишь развернуть перстень соответствующим образом (на 90° по часовой стрелке (вправо) для иудея или на 90° против часовой стрелки (влево) для индуса соответственно).
Предложенная визуализация позволяет рассмотреть Наваратна по дополнительной, цветовой схематике. Так, в частности, камень в центре Наваратна всегда будет насыщенно-красного цвета.
На данном этапе важно осознать главное: порядок следования камней в Махаратна неизменен и непоколебим, ибо связан а) со сторонами света; б) с соответствующими этим сторонам света планетами; в) с соответствующими этим сторонам света и планетам минералами, которые, повторимся, составляют «закрытый» список, не подлежащий расширительному толкованию, и г) с соответствующей определённым камням цветовой гаммой.
И всё же пойдём «от противного» и усомнимся. Традиция уверяет, что Махаратна – конгломерат девяти драгоценных камней. Очевидно, что красный коралл, жемчуг, гессонит и кошачий глаз к таковым не относятся.
Так, согласно классификации Е.Я. Киевленко, предложенной в 1973 году на основе классификации Ферсмана, драгоценные камни составляют т.н. первую группу – «ювелирные (ограночные, драгоценные) камни», которая, в свою очередь, состоит из четырёх классов: