Георгий Попов – Тень истины, или Неоконченная книга (страница 12)

Иерархия уровней сознания человека

Каждое тонкое тело души, как и физическое тело, имеет свое строение, свою иерархию внутренних структур в соответствии со спектральным диапазоном энергий данного тонкого материального плана и структурной пространственной конфигурацией его составляющих. Эта иерархия формируется в процессе эволюционного восхождением души от нижней границы октавы энергий к верхней. Для человека, низшая составляющая этой иерархии – есть «ветхий человек», в основе сознания которого лежат структуры, в которых преобладают примитивные чувства и чувственные предрассудки. И борьба с «ветхим человеком» означает освобождение сознания от доминирующей деятельности низших составляющих тонких материальных тел, отягощенных еще и греховными структурами, такими как ненависть, зависть и гордыня. Низшие составляющие сознания изначально являлись исходной основой на которой, постепенно, проявлялись и активно формировались инверсные греховные структуры, основанные не на энергиях любви и разумного созидания, а на энергиях полюса разрушения, активирующие низшие страсти человека. Спектр низших уровней проявленного сознания можно назвать зоной невежества. Следующей спектральной зоной сознания, отраженной соответствующими активированными структурами, будет зона страстей, когда человек поглощен желаниями наслаждений и желаниями закрепления в материальном мире, которая является более высокой по спектру зоной, по отношению к зоне невежества. Эта зона имеет свои паразитные греховные структуры, в основе которых лежит лицемерие, себялюбие, тщеславие и гордыня. Все паразитные греховные структуры сознания составляют ложную личность, которая и является главным препятствием для перехода сознания в третью наивысшую зону октавы энергий, которую можно назвать зоной благости. Зоне благости присущи качества бескорыстия и открытости. Эта зона октавы является предпоследней и подготовительной для перехода в последнюю зону – зону духовного пробуждения, когда активируются самые высшие энергетические центры души и соответствующие им состояния, благодаря которым душа способна попасть в следующую октаву, находящуюся уже в духовном мире.

Путешествие души

После смерти физического тела начинается путешествие души по тонким планам материального мира не требующих наличие физического тела. Это диапазон миров – от «райских», до «адских». В принципе, душа имеет множество возможностей своего путешествия, но все они определяются конкретным состоянием сознания на момент физической смерти. Слово «путешествие» означает, что это временное явление, и душа, с неизбежностью, опять вернется в грубый материальный мир для продолжения пути по обретению целостности. Это путешествие – есть подготовка души к новому акту рождения, но для этого она должна там созреть. Миры для подготовки и созревания представляют собой миры с узким диапазоном энергий октавы материального мира. Эти миры опекаются конкретными Духами и все события этих миров детерминируются опекающими духами. Чем выше эволюционное состояние души на момент смерти и чем она гармоничнее по своему волеизъявлению духовному миру, тем ближе эта зона Духа к границе духовного мира. Процесс созревания в высших райских мирах определяется процессом «промывания» высшими энергиями тонких планов, всех структур тонких тел души. При этом происходит процесс синхронизации дыхания структур тонких тел с входящей энергией жизни от духовного тела, что способствует корректировке их будущей структуры, в результате чего и появится неистребимая воля к обретению целостности, что и станет моментом к новому погружению в материальный грубый мир. При посмертном пребывания души в более низких энергетических зонах, меняется опекающий Дух и меняются условия подготовки души к новому рождению.

Опекающий Дух соответствует спектру того тонкого мира, который освещается своим солнцем, в зону которого попала душа. И весь период пребывания души в этом тонком мире, она будет вынуждена питаться только энергиями спектра этого тонкого мира. Поэтому, души, погруженные в эти миры, испытывают соответствующие этим энергиям состояния. Если на момент физической смерти личность существенно преобладала над ложной личностью, диапазон энергий посмертного мира будет соответствовать доминантам личности и душа окажется в комфортных условиях, принимая только правую энергию. При этом структуры ложной личности сворачиваются в не активированное состояние, оставаясь, тем не менее, в потенции для следующей жизни. При приближении к адским мирам, души, попавшие в них, испытывают муки, ибо там они питаются энергиями, такими же, как и те энергии, которые они извергали в материальном мире и приносили боль другим людям через деятельность своей ложной личности. Теперь они это ощущают на себе, но многократно усиленное солнцем этого мира. Ибо в этом мире, энергии являются левыми и правые структуры личности от этих левых энергий испытывают муки и страдания. И это происходит до того времени, пока не наступит момент, определяемый Существованием, после которого, раскаяние охватит всю душу и начнется ее перестройка, ведущая к свертке в потенциальное состояние дисгармоничных структур ложной личности, после чего начинается ее восхождение в высшие тонкие миры и подготовка к новому рождению. Но при этом, уходящая душа в материальный мир уносит с собой и развитые структуры ложной личности, которые являются ее тяжким наследием, которые, при активации, вновь будут тянуть ее в миры страданий. Но самые тяжкие испытания происходят в адских мирах. Когда душа, вошедшая при жизни в материальном мире в абсолютную дисгармонию с Существованием и попадает в зависимость от демонической сущности и его опеку. Эта сущность будет использовать душу после смерти физического тела в своих целях в материальном мире для усиления процессов демонизации общества и его представителей через резонансное взаимодействие ложных личностей. Это момент великой ответственности души перед Существованием за участие в становлении новой демонизированной души. Это и момент отягощения души страданиями ее личности, когда личность испытывает муки своих жертв. Этот плен души может растянуться на неопределенное время, который душе может показаться вечностью. И избавиться от плена падшая душа может только в двух случаях – либо, когда демоническая сущность найдет более подходящую жертву, а эту бросит в чистилище низшего духа, либо произойдет вмешательство духовного мира и она вырвется из демонического плена и также попадет в чистилище. Нахождение в чистилище определяется опекающим духом с одной стороны, вмешательством сил света с другой. После чистилища, душа попадает в нейтральные, а далее, и более высокие миры, где и будет происходить ее подготовка к новому рождению.

Круг свободы души

Свобода волеизъявления человеком может быть разумной, если она не нарушает гармонию Существования, совпадая с волей Творца, а может быть и неразумной или иррациональной если она эту гармонию нарушает и ей противодействует и, по сути, является свободой хаоса или свободой вседозволенности. В процессе эволюционного продвижения сначала реализуется рациональная свобода, ибо жизнеформы еще не имеют достаточных задатков собственного сознания и поэтому они ведомы самим Существованием, а вернее – телом интуиции. Но по мере проявления сознания в человеческом облике, душа постепенно ощущает вкус иррациональной свободы – свободы вседозволенности для достижения собственного эгоистического удовольствия или иной эгоистической цели. На определенном этапе эволюции потенция иррациональной свободы достигает своего максимума. Это период, когда все желания человека направлены только на себя, на достижения удовольствий любой ценой при неистребимой жажде возвыситься над остальными и принятии остальными своей исключительности. Однако, далее, по мере продвижения в верхние зоны октавы энергий необходимость проявления иррациональной свободы начинает спадать и при духовном созревании и дальнейшем духовном прозрении иррациональная свобода исчезает из действий и помыслов человека. Это начинается точка невозврата.

Душевное и духовное питание

Если душевная пища направлена на удовлетворение текущих потребностей человека в житейских радостях и комфорте, то духовная пища направлена на постижение и осознание сути мироустройства и своего предназначения в системе мироздания.

На начальном этапе эволюции духовная пища практически произрастает из душевной, из страха перед могуществом материального мира и желанием защититься с помощью могучих невидимых сил. На этом этапе существует тесная связь с душой природы и с конкретными ее представителями. Эта связь укрепляет и вдохновляет человека на поддержание связи с духами природы, которые дают человеку и помощь, и ощущение благоговейности и единства с природой.

На втором этапе эволюции человека, когда физическое выживание уже не так связано с природными явлениями, душевная связь с природой ослабевает, то есть ослабевает связь человека и совокупной души природы. Духовная пища на этом этапе порождена любопытством и игрой воображения о потустороннем невидимом мире, как месте вечной жизни души. На этом этапе возникает и усиливается связь с духами более высоких тонких материальных планов. Появляется понятие бога, которое укрепляется по мере проявления активности духа высшего плана в материальном мире в форме чудесных и необъяснимых явлений. Эти явления и становятся первичной основой веры в конкретного бога, наделенного конкретными мистическими качествами.