Георгий Попов – Основы мировосприятия (страница 2)

Ум человека, устремленный вовне, в материальный мир, породил Бога – силу, которого надо умасливать кровавыми жертвами, чтобы спастись самим. В реальности же, Бог – это бог любви, который утверждает жизнь во всех ее бесчисленных формах. Бог – сила, это отражение собственного невежества и ограниченности, отражение собственного страха перед всемогущими силами природы. Именно страх и преклонение перед силой, заставляет ум облекать Бога в одежды всемогущего надзирателя и карателя, наделяя его кровожадностью и мстительностью. Бог силы удобен, так как достаточно его умаслить жертвоприношениями, и он все простит. Бог силы – это порождение воспаленного человеческого ума, жаждущего покровительства. Бог любви является спасителем, а не карателем. Как родитель дает ребенку право совершать ошибки и на них учиться, так и Бог любви дает человеку свободу и право выбора между разумным и неразумным. Это Бог любви наградил человека не только умом, но и чувствами, дающими ему возможность подниматься до небес. Человек, выбирая для поклонения Бога силы, способен незаметно для себя, неосознанно, спуститься в ад.

Спаситель

Спаситель человеческий – Христос, Будда, и еще многие, известные и неизвестные, это личности, указавшие путь к истинной Религии, ведущей к духовному пробуждению, к спасению от оков мира материального, от пути испытаний и непрерывной череды перерождений. Грехопадение, погружающее человека во тьму материального мира, не интеллектуальный, а религиозный распад его сущности, где искажены до неузнаваемости и добро, и красота, и истина. Соединяясь воедино в истинной религии, и красота, и добро, становятся помощниками на пути к духовному пробуждению. При духовном устремлении мораль становится сверх- моралью, неотъемлемой частью религиозной жизни на пути духовного восхождения. Спаситель не оставил миру какие-либо скрижали. Он оставил самого Себя. «Я с вами во все дни до скончания века», – сказал Он. Вся суть христианства заключается в этих словах «Я с вами». Путь к Нему открыт каждому. Он действительно присутствует в нашей жизни, но не как Его учение. Он жив реально, ибо он живет в нас, являясь нашей неотъемлемой составляющей, нашей потенцией к духовному пробуждению. Поэтому, важны не чудеса, явленные Христом, а то, что Христос сам был чудом, указав простой путь к Отцу.

Мудрость и истина

Если Истина – это зерно, которое содержит в себе все древо раскрывающегося бытия, то Разум, в форме раскрывающегося фрактала Сознания, осуществляет этот процесс раскрытия. Любовь же – это питающий раствор древа бытия. Мудрость же человека, как одна из бликов Разума, может постичь какие – то элементы этого древа. Мудрость, как одна из форм проявления сознания человека, реализуется через действия и суждения. Противоположный полюс мудрости – невежество, как форма противопоставления себя Существованию. Мудрость, проявляемая через обретение знаний, имеет определенный предел, который связан с возможностями ума в постижении мирского опыта. Выше этого предела находится мудрость, обретаемая человеком через опыт духовного взлета и духовного пробуждения. В этом случае, знания постигаются интуитивно, по мере их потребности. Мудрость в действии и поступках также имеет – либо корни бытовые, наработанные опытом, либо корни духовные, постигнутые интуитивным путем, через связь с духовным миром.

Истина

Истина является целью вечных поисков человеческого ума. Это исток всего, явного и неявного, представимого и не представимого. Истина – это утверждение в конечной инстанции, вскрывающее очевидность, которая не требует доказательств. Истина, как первопричина всего сущего, является и будет являться вечной целью человеческого ума, ибо нельзя постигнуть беспредельное ограниченным умом. Интуитивно понятно, что в своем пределе, Истина и Творящее начало – едины. И если учесть удивительную гармонию сотворенного на всех уровнях, то едины Творящее начало и Разум. Движущей силой всего сущего является Любовь. Если под словом Бог понимать – любовь, разум, истину, то мы приходим к единому источнику всего сущего и причине причин.

Раскрытие Истины

По мере раскрытия Истины, проявляется все многообразие миров. А на последнем этапе формируется и наш материальный мир. Раскрытие всех миров – это божественное дыхание, которое начинается с раскрытия Троицы, как единого, на Любовь, Разум, Истину. Раскрытию нашего материального мира предшествует формирование последовательности тонких планов, буферных – между миром духовным и миром материальным. Именно особенности тонких планов отражаются в особенностях проявленных материальных сознаний, в их способности к чувственно – эмоциональным реакциям. Если волевой творящий импульс исходит из Разума, то энергией, исполняющей эту волю, является Любовь, реализующаяся во всевозможных формах проявленной гармонии.

Глава 2. Бытие

Бытие и его наполнение. Смысл и суть материального мира. Абсолютное и относительное. Время. Гармония. Гармония и красота. Симметрия. Смысл жизни. Бытие и небытие. Смысл данного бытия. Противоположности. Хаос и случайность. Цветок мира и человек. Живые энергии. пробуждение сознания в материальном мире. Энергии жизни и живой мир. Сознание. Генная структура. Вселенская предопределенность. жизнь, как закон неизбежности. Мужское и женское. Разум и разумность. Непроявленный материальный мир. Добро и зло. Иерархия сознаний и духовный мир. Любовь и ее формы в материальном мире.

Бытие и его наполнение

Все сущее, во что погружен человек, погружено его сознание, с чем сталкивается его ум, вся та реальность, которую, как осознает, так и не осознает человек, представляет собой бытие. В глобальном понимании, это объективная реальность, независящая от человека, это результат творения, существующий по своим изначально данным законам. Бытие – это некая беспредельная энергетическая непрерывность, частью которой является и сам человек. В силу своей изначально заложенной неравновесности бытие подвижно, как некий живой организм, который подчиняется законам гармонии и красоты на всех своих уровнях проявления. Бытие многослойно, где каждый слой несет свою задачу, начиная от проявленного видимого мира, до тонких невидимых миров. Бытие – это беспредельное количество параллельных миров, где каждый мир реализуется только в своем настоящем моменте. В узком понимании, бытие, это среда, в которую погружен человек, включая и природу, и общество, это та часть материального мира, с которой взаимодействует человек, либо на физическом, либо на ментальном уровне.

Смысл и суть материального мира

И суть, и смысл материального мира, как явления, – это мистический танец Троицы, это восход солнца Жизни, это великие игры Разума и Любви. Суть и смысл материального мира – это предельная стадия и предельная форма раскрытия Троицы. С другой стороны – это предельный уровень реализации нисходящего сознания, как явления. Это периферия фрактала Сознания, берущего начало в Истоке. Истина в материальном мире проявляется через физические законы, которые отражают принципы существования единой и непрерывной неравновесной или условно равновесной энергетической системы проявленного материального мира. Грубые материальные формы, принимаемые нами за материальный мир, – это предельная форма неравновесности, сотканная из потенции явленной воли Творца, выраженная в форме энергий. Суть материального мира – это его существование только в настоящем моменте, когда прошлое уже произошло и его нет, а будущее еще не наступило, еще не перешло в настоящий момент, и его пока нет.

Абсолютное и относительное

Абсолютное, как глобальное понятие, может быть выражено через другие понятия – неизменное, предельное, вечное, целостное. Человеческий ум, дифференцируя реальность, формирует понятия абсолютного и относительного на фоне неразрывной целостности бытия. За абсолютным стоит предел восприятия ума, и его неспособность восприятия реальности, как целого. Относительное является повседневной меркой ума, которую он прикладывает к фрагменту реальности для постижения ее сути. Абсолютное для ума является многомерным, так как оно отражается умом как некие предельные точки реализации той или иной стороны реальности. Абсолютное может присваиваться как качеству, так и количеству. Этим понятием ум формирует некую сферу доступной дифференциации, сферу применения шкалы относительности. Несмотря на широту фантазий, ум всегда находится в сфере относительного. Эта сфера полностью ориентирована на явления материального мира. Даже формируя мысли о запредельном, ум всегда находится в сфере относительности.

Время

Принцип времени заложен в глобальном устремлении материального мира к исходному равновесному состоянию. Неравновесие возникло из – за насильственной деформации и перестройки виртуальной структуры материального пространства. В результате этой насильственной деформации и перестройки формировались материальные формы, включая частицы, из энергий материального пространства. Осознание динамических процессов, отражающих устремление результирующей структуры пространства, включая материальные наполнения, их сравнение, и приводит к умозрительному введению времени. Поэтому, время – это условное понятие, которое может отражать – глобальные, космические, локальные сравнительные события. Время реально только как производная энергетической неравновесности в точке настоящего момента. Можно рассматривать время, как условно объективное, так и субъективное, переживаемое каждым видом сознания. Если условно объективное – это отражение динамики реальных процессов, то субъективное – это ощущение длительности переживаемого события, какой – либо формой сознания. Для каждого вида проявленного сознания существует свое субъективное время, отражающее динамику неких процессов на уровне восприятия их данным видом сознания.