Георгий Попов – Основы мировосприятия. Часть 2 (страница 6)

Поиск истины

На каком – то этапе своего развития, человек испытывает стремление понять суть вещей – разобраться в истоках и смысле самой жизни, разобраться в устроении мира, разобраться в том, что такое добро и зло, и главное, разобраться в самом себе, через поиск ответа на вопрос «кто я». Этот путь постижения требует от человека определенных усилий, опыта, готовности и огромного желания. Изначально – это путь сомнений, освоения знаний, путь размышлений. Огромным подспорьем служит человеку его интуиция, духовные всполохи. По мере освоения знаний и погружения вглубь себя, вопросы становятся все более глубокими и всеобъемлющими. Однако, истина редко дается сразу, нужно время на ее осознание и принятие. А когда речь идет о догмах, особенно религиозных, утверждающих некие истины, то их постижение требует определенного интуитивного осознания. Освоению истин способствует и расширение кругозора. Поэтому, изучение философии, религии, истории, помогает человеку расширить понимание мира, понимание общественного устройства и понимание своего места в обществе. Истина становится ценной, когда она проходит стадию осознания и внутреннего принятия. Познание себя начинается с познания своей механистичности, своих шаблонов мышления, восприятия и действий, своих принципов, своих поступков. По мере духовного взросления, человек начинает отчетливо видеть свое эго и его особенности, его игру и его уловки. Начинает видеть свои ложные убеждения, свои страхи, особенно страх перемен, видеть свое невежество, которое выросло на слепой вере. Однако, поиск истины – это не конечный, а бесконечный путь. Он требует открытости, честности, особенно перед собой. Он требует от человека готовности изменяться, по мере постижения истин. Тому, кто ищет и жаждет духовных истин, духовный мир откроет ему его истинное Я.

Устремления человека

Человек всегда к чему – то стремится – сиюминутному или значимому. Его желания и цели определяют его путь. Желания могут быть направлены в материальный мир, на развитие личности, а могут быть направлены на духовное развитие, поэтому, желания можно назвать низшими и высшими устремлениями. Низшие желания – временные, они направлены на удовлетворение базовых потребностей или сверх потребностей. Низшие устремления привязывают человека к материальному миру. Это и стремление к власти, желание доминировать, контролировать других. Это и жажда богатства, накопление материальных благ ради самого накопления. Это и жажда славы, признания, в том числе и любой ценой. Это и зависть, как форма борьбы за место под солнцем. И конечно – это погоня за удовольствиями, наслаждениями. Если низшие устремления становятся главными, то человек ограничивает себя и живет в погоне за мимолетными целями. Высшие устремления направлены на обогащение внутреннего мира, на духовный рост, на выход за рамки эго. Высшие устремления активируют в человеке любовь и сострадание, развивают мудрость и осознанность, через умение видеть суть вещей, жить в гармонии с собой и окружающим миром. Высшие устремления наполняют жизнь смыслом, делают человека уравновешенным и независимым от внешних обстоятельств, делают его гармоничным и разумным в делах и помыслах. Чтобы использовать материальные устремления для духовного роста, материальные устремления должны быть разумными. Только высшие устремления, приводящие к духовному росту, делают человека истинно свободным.

Истинная свобода человека

Истинная свобода – это не только отсутствие внешних ограничений, но это и свобода мыслей, слова, убеждений, свобода чувствования, самовыражения, свобода поступков. Наиболее неприятным в жизни человека является ограничение внутренней свободы или ее ущербность. Несвобода проявляется либо в зависимости от мнения окружающих, либо при слепом подчинении чужим принципам и догматам, либо в подчинении ложным убеждениям, античеловечным законам, нормам. Но главная несвобода человека – это зависимость от своих страстей и слабостей, а также – зависимость от шаблонов и стереотипов в поведении и мышлении. Несвобода, или «условная свобода», зависит не столько от человека, сколько от внешних условий. Истинная свобода – это способность управлять собой, своими мыслями, своими чувствами, иметь право выбора, иметь право на ошибки. В состоянии осознанности человек обретает свободу от иллюзий. Человек видит мир, таким каким он есть, а не таким, как его представляют и навязывают другие. Человек, который обретает свободу осознанного выбора, перестает идти на поводу у своих желаний и страстей. Такой человек уже сам решает, что действительно важно для него, а что нет, даже если это грозит опасностью. Самым важным для человека является свобода быть самим собой, жить в соответствии со своими убеждениями, а не под влиянием общественного или иного мнения. В состоянии осознанности человек обретает свободу от страха перемен и ошибок, обретает свободу идти своим путем, даже если он труден. Путь к истинной свободе лежит через познание самого себя, своих страхов, своих слабостей, через познание своих ложных верований и ложных принципов, своей механистичности в мыслях и поступках. Обретение истинной свободы позволит человеку брать ответственность на себя за все, что с ним происходит, за свои поступки, выбор, решения. Это позволит человеку обрести внутреннюю гармонию, которая уже не будет зависеть от внешних обстоятельств. Истинная свобода – это путь обретения себя, когда человек становится хозяином своей жизни, а не ее заложником.

Через творчество к духовному восхождению

Творчество является главной отличительной потенцией сознания человека по отношению к сознанию животного. Оно многопланово, в том числе и через полет мысли, через активацию интуиции, через участие духовного сердца. При этом, самым важным в творческом полете является постижение глубин гармонии мироздания, поиск и осознание истины и смысла. Именно творчество, через моменты интуитивного озарения, способно поднять человека над повседневностью и подвигнуть его на духовное восхождение. Творящий во благо человек становится созидателем. Именно в этот момент он соединяется, через свою внутреннюю природу, с чем – то более высоким. Во время творческого озарения человек выходит за рамки привычного мышления, открывает новые смыслы, начинает видеть мир глубже. Творческий процесс помогает выразить все то, что накопилось внутри, в процессе проживания жизни, в процессе осмысления, и, в том числе, трансформировать накопленную неудовлетворенность в светлое, трансформировать страхи и сомнения, трансформировать боль и невыраженную любовь, приняв все это, как опыт. Творчество помогает подвигнуть людей на более глубокое осознание любви и сострадания. Именно, в процессе творческих исканий человек выходит за пределы своей личности, и человек начинает видеть красоту и гармонию, замечать важное, постепенно постигая смысл бытия. Творчество освобождает от стереотипов, догм и ограничений, позволяя человеку наиболее четко видеть границы допустимого и разумного. Творчество, соединяя разум и сердце, делает человека цельным, осознающим реальность. Оно поднимает его над обыденностью, позволяя глубже понять необходимость и смысл духовного восхождения.

Кто я

Началом духовного пробуждения является поиск ответа на вопрос «кто я?» Это не праздный вопрос, это желание узнать свой первоисток, свою истинную суть, узнать, кто осознает, кто мыслит, кто отвечает за самость. И еще одним вопросом остается вопрос о истинном «Я» – это конкретное или интегральное явление? Человек начинает осознавать, что «Я» – это что – то белее глубокое, не связанное с масками, которые человек носит в обществе и которые он меняет по мере необходимости или желания. Человек осознает, что Я – не тело, которое меняется с годами, Я – не мысли, которые постоянно противоречат друг другу, Я – не чувства, которые приходят и уходят. Далее, за вопросом «кто я», стоят следующие вопросы – «в чем смысл моей жизни, зачем я здесь, зачем я живу». Ответы на эти вопросы позволяют понять предназначение человека, понять, что является главными ценностями для человека, что определяет выбор его пути. Через практику осознанности, постепенно, образуется контакт с духовным миром и человеку открываются истины, дающие ответы на все основные вопросы. Человек начинает видеть себя со стороны, видеть свою обусловленность, свои наработанные программы, шаблоны поведения, видеть деятельность ума в режиме биоробота. Все это придает уверенности человеку в его духовных устремлениях, в осознании необходимости духовного пробуждения, пробуждения своей истинной сущности, которая и есть его истинное Я.

Философия осознанности

Философия осознанности – это определенный образ жизни, это проживание в настоящем моменте, в здесь и сейчас. Это не бегство в прошлое и не укрытие в фантазиях о будущем, это абсолютное присутствие в настоящем моменте. На начальном этапе, осознанность – это управление собственным вниманием, через внимание к дыханию, звукам, эмоциям, движению. Это когда ты знаешь, о чем ты думаешь, что чувствуешь, что говоришь, что делаешь и что выбираешь. Осознанность дает ясность в поступках и решениях, усиливает ощущение внутренней свободы, осознанность – это свидетельствование без осуждения. Осознанный человек наблюдает появляющийся страх и признает его, замечает гнев, и не отождествляется с ним, не поддается ему и не выплескивает его на других. Осознавая активирующиеся свои темные стороны, человек привносит в них свет, через осознание мыслей, реакций и привычек. В состоянии осознанности проявляется ощущение внутренней свободы, проявляется власть над собой, над эмоциями, мыслями, действиями. Так, человек перестает быть марионеткой обстоятельств, осознанно на них реагируя. Осознанность – это возможность слышать себя в навязанном общественном шуме, наполненного эмоциями, и видеть суть происходящего, видеть реальный мир сквозь завесу собственных умозрительных иллюзий. Это путь к внутренней тишине, которая не отгораживает от мира, а соединяет с ним в нечто органическое, когда все мироздание входит в согласие с человеком. Осознанность – это одна из форм любви, когда внимание становится заботой, а присутствие подарком. Когда человек осознан, он в гармонии с текущим моментом, в гармонии с собственным умом, с собственными чувствами. Осознанность ничего не просит, но дает человеку все необходимое его душе.