Георгий Лопатин – Республика Рус (страница 12)

— Так отчего же тогда?..

Люди все никак не могли воспринять, что золото может лежать у аборигенов под ногами и те не обращают на него внимание.

— Может сам Господь лишает их разума и не дает увидеть очевидного, — сказал Андрей, чтобы хоть как-то объяснить очевидное-невероятное и выкрутиться из непонятной ситуации напустив религиозного тумана, как сейчас принято делать в неоднозначных ситуациях, типа неисповедимы пути Его. — Но это вижу я. Может ради нас Он пока хранит сии богатства нетронутыми в индейских землях? Чтобы мы, когда придем туда, взяли их и смогли наладить свою жизнь достойным образом, дабы мы смогли жить по законам Его?

«Так… что-то я похоже куда-то не туда завернул», — с легким внутренним содроганием подумал Градов, увидев какими взорами уставились на него окружающие люди.

Было в их глазах сейчас что-то… пугающее его.

14

Наскоро ограбив городок, изъяв все необходимые для плавания припасы: продовольствие, топливо, канаты с парусами, лодки взамен побитых в бою, а также все найденное железо, эскадра отправилась в путь. Ветер и течение благоприятствовали в путешествии к берегам Южной Америки.

Андрей же крепко призадумался о том, стоит ли ему педалировать религиозную тему и свое мессианство. А именно как на своеобразного мессию на него посмотрели, после его однозначного утверждения о наличии золота в тех местах, куда он их всех ведет. Ну и слова про то, что они будут строить истинно христианское общество, по заповедям Его тоже не прошли мимо их ушей.

Время опять же такое, что людям нужен простой и понятный пастырь-предводитель и чем времена и обстоятельства тяжелее и пугающи в своей неопределенности (а ведь они плывут в полную неизвестность и это все же всех страшит), тем авторитарнее нужен руководитель, что за всех все решит и скажет, что, когда и где нужно делать. А поскольку в понимании хроноаборигенов вся власть от бога, то и руководитель должен быть с религиозным закосом.

Если уж в двадцатом и двадцать первом веке полно подобных религиозных сект, то сейчас их и того больше. В тех же США их пруд пруди, по сути сейчас США и состоят из подобных сектантских общин, что сбежали в Америку из Европы, где их всячески притесняли.

Взять тех же мормонов. Одна из самых одиозных сект условно христианских, поскольку в этой общине разрешалось многоженство.

Идея была заманчивой. Тем более что Градов примерно представлял как все это должно быть устроено, волей-неволей нахватался в свое время информации про тоталитарные секты, где последователи доходили до того, что массово кончали жизнь самоубийством…

«С одной стороны я и так в авторитете и меня все слушают, — размышлял он. — А с другой — кашу маслом не испортишь и дополнительный фактор власти не помешает… Или испортишь?»

Однозначного ответа на этот вопрос у Градова не имелось.

На инстинктивном уровне хотелось достичь абсолютной власти, а то по прибытии на место мог начаться разброд и шатания, появление конкурирующих лидеров… Тот же Силай и прочие авторитеты, что сейчас командиры кораблей могли иметь свою точку зрения на внутреннюю и внешнюю политику. А подобное разновекторное движение а-ля рак-щука-лебедь, могло привести к гибели их общины. И тут требовалось жесткая направляющая рука и в таком случае статус мессии подходит как нельзя лучше, ибо он тогда получит непререкаемый авторитет, сомневаться в решениях которого и тем более идти наперекор — преступление.

С религией же требовалось что-то решать и довольно срочно. Люди без привычного окормления начали волноваться. Последних погибших пришлось хоронить в море без религиозных обрядов с отпеванием со стороны «патентованных» священников из-за отсутствия оных, а раз привычные обряды не совершены, то вроде, как и душа в Рай не попадет, по крайней мере так все считали. А все мы смертны и что самое печальное — внезапно смертны, типа все под богом ходим и люди желали, чтобы их, если они вдруг помрут, проводили, как положено.

Плодить «торговцев опиумом для народа» Градов не хотел. Сам будучи атеистом, большого смысла в священниках он не видел, только потребляют, но ничего не дают взамен кроме культовых услуг. Да еще и в политику лезут, прикрываясь богом, это его бесило больше всего.

«Надо как-то обойти этот момент… собственно есть так называемые беспоповцы и им отсутствие священников совсем не мешает, — подумал Градов. — Значит нужно внедрить именно такой религиозный формат. Дескать это изначальное христианство, ведь на заре становления христианства никаких священников не было и все службы проводились самими людьми, ну или главами общин, и только много позже появились все те, кто не хотел работать в поте лица, а совершать лишь необременительные ритуалы, убедив всех в их необходимости, и с того жить припеваючи. Паразиты от религии на теле народа в общем…»

— Так значит беспоповцы, оказались ближе всего к правильному православию? — спросил Силуан, что и донес до Андрея ситуацию с остро вставшим среди солдат религиозным вопросом.

— Верно. Изначальное христианство вообще очень отрицательно относилось именно к обрядам, что, собственно, подменило веру в бога. Нужно верить в бога, а не в обряды. А то в итоге стало важно сколько раз ты перекрестился, поклонился, да помолился… молитвы сами по себе ничто без веры. А если ты веришь, то и молитвы по большей части не нужны, как и обязательные походы в церкви. Искренняя молитва в своем доме гораздо более действенна, чем обязательная произнесенная в храме.

— Надо тебе тогда поговорить с людьми, атаман… успокой их… объясни.

— Хорошо… — чуть поморщившись кивнул Градов, понимая, что встает на тонкий лед, где один неверный шаг и…

«Наверняка найдутся фанатики традиционных обрядовых отношений. А это споры, что могут закончиться смертельным исходом», — с тревогой подумалось ему.

— Опять же, если не я возьму в руки второй рычаг управления под названием религия, то его ухватит кто-то другой… ведь свято место пусти не бывает. И хорошо если это будет единомышленник. А если нет? А если с течением времени начнутся разногласия по поводу того, каким путем идти? Да и просто власть в голову «патриарху» ударит и он начнет расшатывать ситуацию, чтобы получить больше этой власти, причем уже чисто светской? Тогда с этим кем-то другим придется договариваться, идти на уступки… или зачищать под ноль.

Градов тяжело вздохнул. Он не обольщался насчет людей и знал, что подавляющее большинство из них власть очень сильно портит. Даже маленькая, а уж абсолютная… Боялся он такового и в отношении себя, что однажды зазвездится и начнет совершать фатальные ошибки.

— А это заговоры… покушения.

Снова Андрею захотелось на все плюнуть и сбежать. Забиться куда-нибудь подальше да поглубже и не отсвечивать.

Но как говорится, взялся за гуж…

В итоге Андрею, перемешаюсь с корабля на корабль, пришлось читать не лекции, не то проповеди, объясняя изначальную суть христианства, как он это понимал и как это было ему выгодно.

— Поймите одно, товарищи… священники в том виде, что мы знаем, суть своей паразиты, и чтобы отпеть умершего они совершенно не нужны, достаточно если товарищи и близкие умершего прочтут над ним молитву. Ведь чем священники как таковые отличаются от простых людей? Да ничем! Просто продают ритуалы с которыми, как известно первые христиане боролись и в итоге сами стали ритуалистами. Чтобы говорить с Господом не нужны посредники в карманах которых оседает ваше добро. Сами посудите, хорошо устроились долгогривые, что любой шаг приходится им оплачивать: крестить ребенка — плати, жениться — плати и так далее и тому подобное… В итоге они действительно выступают пастухами, что стригут с нас шерсть. Но стадо ли мы тупое или все же имеем разум и сами знаем куда нам идти?

— Так что же, церквей строить не станем? — послышался вопрос.

Градов поначалу хотел ответить отрицательно, но быстро опомнился. Дело даже не в привычке солдат к церквям, а в центре, в котором можно влиять на общественное мнение, формировать его, что очень важно.

— Будем…

— Так, стало быть, и службу там кто-то должен нести…

— Этим будут заниматься главы поселений. Отдельных людей, что станут делать это на постоянной основе, не будет. Эти главы должны подавать пример того, как должен жить человек в миру по заповедям Его, и если он вдруг перестанет быть таким примером и учителем, начнет нарушать заповеди божественные и законы людские, то его нужно немедленно низложить. И тут уже все будет зависеть от людей, от вас, а не от кого-то еще. Это и есть свобода, что держится на личной и общественной ответственности. Никто и ничто за вас больше решать не станет. И если станете жить плохо, то только вы в этом будете виновны, а не кто-то еще.

Люди слушали подобные речи в полной… прострации. Такое им было в новинку и наверное где-то даже пугало. Ведь они привыкли, что решали все за их и если что-то было плохо, то всегда имелся сторонний виновник, на которого все можно было свалить, а самим в собственных глазах остаться чистеньким. Теперь же обвинить в бедах кого-либо не получится.

В общем людям было о чем потом подумать и поговорить.

Как и самому Андрею. Потому как со всей этой религиозной мишурой он сам не до конца понимал, как все это организовать и что в итоге должно получиться. Но в итоге должна была получиться разновидность теократии, этакая серединка на половинку, то есть без превалирования религиозной составляющей, скорее даже в более светский уклон.