18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Аудиокниги в жанре «Научно-популярное»

Последние

Каталог аудиокниг в жанре «Научно-популярное»

Солженицын Александр - Эго. Абрикосовое варенье. Все равно. Адлиг-Швенкиттен
 Солженицын Александр - Эго. Абрикосовое варенье. Все равно. Адлиг-Швенкиттен

В рассказе «Эго» использован массив материалов, со­бранный Солженицыным в середине 60-х: «Торопя судьбу, нагоняя упущенные полстолетия, я бро­сил­ся в Тамбовскую область собирать остатки сведений о крестьянских по­встанцах». Прочился этот массив для «Красного Колеса», а «те­перь уже вид­­но, от­ре­за­но — не вой­дёт, — писал А.С. . Кузь­ми­на Гать, не­срав­нен­ный кре­­с­ть­ян­ский по­ход на Там­бов — с ви­ла­ми, под ко­ло­коль­ный звон встреч­ных сёл! Вос­ста­ние в Па­хот­ном Уг­лу. По­встан­че­с­кий центр в Ка­мен­ке… Мя­теж в Ту­го­лу­ко­ве и пар­ти­зан­ские окоп­ные и ле­ту­чие бои. Пар­ти­зан­ст­во по Су­хой и Мо­к­рой Пан­де и в урё­мах Во­ро­ны… Штаб Ту­ха­чев­ско­го в Там­бо­ве. Се­мьи по­встан­цев — в конц­ла­ге­ря, не­до­но­си­тель­ст­во на по­встан­цев — рас­ст­рел! И Ге­ор­гий Жу­ков в от­ря­де по­да­ви­те­лей. От­ца Ми­ха­и­ла Мол­ча­но­ва ко­тов­цы вы­ве­ли с ли­тур­гии и за­ру­би­ли на па­пер­ти. И весь на­ка­лён­ный сю­жет с Эго». «Абрикосовое варенье» сталкивает «две России» Тридцатых годов: еле живую после Великого Перелома, коллективизации и голодомора — и столичную, где барствует каста «инженеров человеческих душ», наняв­ших­ся в обслугу сталинскому режиму. Выведенный в рассказе Писатель лег­ко разгадывается: «красный граф», Алексей Николаевич Толстой. Похо­жесть и внешняя, и биографическая, а речь Писателя почти до­словно цитирует его привременные выступления. «Всё равно» — первую и вторую части рассказа связывает лишь общая мысль: в столкновении идеологизирован­ной схемы и живой жизни всегда права живая жизнь, даже если сила на сторо­не схемы. Действие первой части рассказа происходит в тревожном и го­лод­ном ноябре 1942 года, в запасном полку, где формируются части для от­правки на фронт; действие второй — в 1994, на Ангаре. Рассказ был на­пе­чатан впервые в «Литературной газете» (1995, 16 августа). — В автор­ском чтении существует лишь первая часть рассказа. «Маленькая повесть "Адлиг Швенкиттен" — о боях в Восточной Пруссии в январе 1945-го — настоящий шедевр позднего Солженицына, где его литературное мастерство достигло предельной концентрации, — пишет поэт Юрий Кублановский. — С первых же страниц и абзацев пове­ст­вова­ния проникает в читательскую душу чувство вещей, точней, злове­щей тре­воги — и так по нарастающей — вплоть до реквиемного финала». Повесть выстраивает одни сутки войны, в ней 24 короткие глав­ки, по числу часов. Она описывает и последний бой капитана Солжени­цы­на, чья батарея вместе со всей 68-й пушечной артбригадой оказалась (в поры­вистом беспечном наступлении к Балтийскому морю) под про­рывным уда­ром окру­жённых в Пруссии немцев. © А. Солженицын (наследники); ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Троицкий Артемий - Back in the USSR. Подлинная история рока в России
Троицкий Артемий - Back in the USSR. Подлинная история рока в России

Впервые книга «Back in the USSR» была опубликована в 1987 году в Англии. В последующие годы она была выпущена в США, Японии и нескольких европейских странах. И лишь спустя двадцать лет книга «Назад в СССР подлинная история рока в России» была издана в России. Эта книга не энциклопедическая и даже не аналитическая. Практически все, что описано в ней, базируется на личном опыте тех, кто делал историю советского рока. Эта книга – не просто яркий и живой отчет о тяготах и испытаниях российских музыкантов 80-х годов прошлого века; это также рассказ о доселе не описанной социальной революции, отраженной сквозь призму рок-музыки. «Квадро», «АВИА», «Пикник» - для нового поколения эти рок-группы, равно как и имена Алексея Козлова, Александра Градского или Жанны Агузаровой, практически ничего не значат. А группы «Машина времени» или «Браво», воспринимаются, как «оркестр Утесова» из 70-х. А ведь каких-то двадцать-тридцать лет назад они были кумирами миллионов. Рок был для них религией, криком свободы и оружием сопротивления. Рок преследовали власти – он был опасен. Рок не продавался – он был бескорыстен. За двадцать лет наша страна изменилась неузнаваемо. Новая музыка тоже стала другой: музыкой изначально свободных людей, а не людей, отчаянно пытающихся утвердить свою свободу. © А. Троицкий; ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Лебедева Елена - Православные святыни Московского Кремля
Лебедева Елена - Православные святыни Московского Кремля

Возникновение Москвы - великая тайна истории. Одно из древних преданий гласит, что Москву основал внук библейского Ноя, царь Мосох Иафетович, которого считали родоначальником славяно-российского народа. Согласно легенде Мосох заложил на превысокой горе крепость -"градец малый", но не на Боровицком холме, где потом вырос Кремль, а на другом московском холме - Швивой Горке близ Таганки, где Яуза впадает в Москва-реку. Жену Мосоха звали Ква, а сына и дочь - Я и Вуза. Отсюда будто бы возникли имена двух крупнейших рек Москва и Яуза. А другая, не менее красивая легенда рассказывает, что Илья Муромец возвращаясь из стольного града Киева в отчие края, умер в дороге и был погребен в большом кургане близ реки. И вдруг из этого кургана: Будто вздох дошел: "Надо мощь ковать!" И второй дошел - только "Мощь кова"И третий раз дошел - только "мос кова" Так и стала зваться река- Москва. Так гласят легенды. Достоверная летописная история Москвы началась в XII веке. Основателем русской столицы считается великий князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха. Кроме легенд и древних преданий о возникновении Москвы, аудиогид «Православные святыни Московского Кремля» расскажет вам об истории возникновения и создания Московского Кремля, по праву считающимся главным духовным центром России, ее сокровищницей, хранителем ее культуры и старины. Вы совершите экскурсии по древним храмам, соборам и церквям Кремля, ставшими свидетелями и участниками всех важнейших событий в истории Москвы и нашей страны. ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Лебедева Елена - Православные святыни Санкт-Петербурга
Лебедева Елена - Православные святыни Санкт-Петербурга

Аудиогид «Святыни Санкт-Петербурга» - маршрут православного паломника открывает серию аудио путеводителей по святым местам России. Эти издания рассчитаны на паломников и туристов, интересующихся православной культурой и ее местом в истории нашей страны. Не обращаясь к помощи экскурсоводов, вы сможете совершать экскурсии по православным храмам, церквям и соборам, самостоятельно планируя свой маршрут. Аудиогид «Святыни Санкт-Петербурга» познакомит вас со святыми местами Северной столицы: Андреевским и Исаакиевским соборами, Александро-Невской лаврой, Часовней святой Блаженной Ксении, Церковью «Кулич и Пасха», Валаамским и Александро-Свирским монастырями, а также с другими православными местами Санкт-Петербурга и области. © Е. Лебедева (наследники) ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Ремарк Эрих Мария - Черный обелиск
Ремарк Эрих Мария - Черный обелиск

Роман «Черный обелиск» вышедший в 1956 году продолжает тему «потерянного поколения» - солдат вернувшихся с Первой мировой войны, начатую Ремарком в произведениях «На западном фронте без перемен», «Возвращение», «Три товарища». Время выхода романа «Черный обелиск» совпало с разгаром «холодной войны», поэтому неудивительно, что в книге, кроме всего прочего, прослеживаются опасения автора об угрозе Третьей мировой войны, рассматриваются возможные сценарии развития нашего будущего. Главный герой романа Людвиг Бодмер возвращается с фронта домой и пытается найти свое место в ставшей непривычной и кажущейся такой сложной мирной жизни. Это период между двумя мировыми войнами. Период зарождения фашизма. Страна охвачена кризисом. Что может помочь выжить в это страшное время? Конечно же: дружба, ирония, любовь и… работа. Даже если ты служишь в фирме, занимающейся изготовлением надгробных памятников... © Э. Ремарк (наследники); © перевод В. Станевич (наследники); ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Ремарк Эрих Мария - На Западном фронте без перемен
Ремарк Эрих Мария - На Западном фронте без перемен

В девяти километрах от передовой стоит воинская часть Пауля Боймера и его товарищей Альберта Кроппа, Мюллера V и Леера. Всем четверым по девятнадцать лет, все четверо из одного класса, все четверо еще вчера были школьниками, все четверо сегодня солдаты. Они пошли на войну добровольцами, но лишь оказавшись на фронте, поняли, что здесь очень сложно быть героями. Все гораздо страшнее и прозаичнее, чем представлялось им раньше. На каждом метре – по убитому. Только так может выглядеть война и никак по-другому. Они погибают все, один за другим, последним – Пауль Боймер, в октябре 1918, «в один из тех дней, когда на всем фронте было так тихо и спокойно, что военные сводки состояли из одной только фразы «На Западном фронте без перемен». © by The Estate of Late Paulette Remarque 1929; © Перевод Афонькин Ю.Н. (наследники); ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ