Галина Шляхова – Сборник материалов #конференция_СОВет (страница 8)
Вместе с тем, изъятое из среды животное, которое находится под постоянным или временным содержанием физического лица (и не входящее в список запрещённых) подпадает как под определение «домашнего», так и под определение «дикого» животного.
«Домашнее» животное противопоставляется «животному без владельца» (
Автор: Гаврилов Борис.
Пример 3. Примеры документов субъектов Российской Федерации в сфере обращения с безнадзорными животными.
– Постановление от 2 апреля 2012 года N 76 О порядке отлова и содержания безнадзорных животных (в редакции Постановления Кабинета Министров Республики Адыгея от 27.09.2015 N 209)
– Порядок отлова и содержания безнадзорных животных в Республике Башкортостан (утверждён Постановлением Правительства Республики Башкортостан от 16 мая 2016 года N 187)
– Инструкция по обращению с безнадзорными животными на территории Республики Алтай. Утверждена Приказом Главного государственного ветеринарного инспектора Республики Алтай от 22 мая 2017 г. N 34-Г (в ред. Приказов Главного государственного ветеринарного инспектора Республики Алтай от 01.06.2018 N 20-Г, от 04.07.2018 N 30-Г)
– Положение о порядке организации проведения мероприятий по отлову и содержанию безнадзорных животных на территории Республики Дагестан (с изменениями на 23 января 2018 года) (в ред. Постановления Правительства Республики Дагестан от 23.01.2018 N 4)
– Порядок организации проведения на территории Республики Саха (Якутия) мероприятий по отлову и содержанию безнадзорных животных. Утвержден постановлением Правительства Республики Саха (Якутия) от 7 апреля 2014 года N 89 (в редакции постановлений Правительства Республики Саха (Якутия) от 27.08.2015 N 306, от 22.01.2016 N 11).
– Порядок организации отлова и содержания безнадзорных животных на территории Тверской области. Приложение к Постановлению Правительства Тверской области от 2 июля 2013 года N 287-пп (в ред. Постановлений Правительства Тверской области от 28.01.2014 N 32-пп, от 01.04.2014 N 155-пп, от 25.08.2015 N 410-пп).
Автор: Рычагова Мария.
Источники
1. Авраменко А. А., Кирсанов К. А., Рыков С. В. Надпредметное направление в деятельности ВУЗа (на примере экологического направления) / под общей редакцией А. А. Авраменко. Монография. – М.:. Директ-Медиа, 2014. – 278 с.
2. Кoмфopтнoe сocyщeствoвaниe людeй и жкивoтныx нa ypбaнизиpoвaнныx и oсoбo oxpaняeмыx пpиpoдныx тeppитopияx: Poссийскaя и междyнapoднaя пpактикa: Maтepиaлы нayчнo-пpaктичeскoй кoнфepeнции в г. Одинцoвo 26 aпpeля 2017 г. Пoд oбщeй peдaкциeй B.B.Cтpyкoвoй, A.A.Aвpaмeнкo. – 213 с.
Проблемы и перспективы формирования этичного отношения к животным в России и за рубежом
Перспективы формирования и устойчивости модели этичного общества
Деятельность зоозащитной отрасли выстраивается вокруг двух ценностных осей – гуманность и этичность. Именно на эти понятия ссылаются в медиапространстве подавляющее большинство людей, занимающихся правами «братьев меньших». Вместе с тем узуальное значение обеих лексем, зафиксированное в современных словарях русского языка, с животными не коррелирует. Обратимся к источникам.
Согласно Толковому словарю Ушакова [1] «гуманный» означает «человечный, отзывчивый, внимательный к чужой личности, культурный». В словарных статьях того же источника находим: «Этичный – допустимый с точки зрения требований этики, соответствующий правилам поведения». В свою очередь «этика» имеет два значения: 1. Философское учение о нравственности, о правилах поведения человека. 2. Нормы поведения, мораль, совокупность нравственных правил среди членов какого-нибудь общества, какой-нибудь общественной группы, профессии.
На сегодняшний день новое понимание и применение слов ещё не закрепилось в качестве языковой нормы и является отклонением от словарной статьи, однако постепенно их семантическое поле вбирает в себя новые оттенки значения. Для носителей русского языка ХХ века этичность и гуманность являлись понятиями, регулирующими отношения между людьми, внутри общества, но не распространялись на обращение с животными. Теперь их контекстуальное употребление расширяется, что свидетельствует о пересмотре ценностных установок: языковая картина мира, концептосфера языка отражает сознание и убеждение нации [2], то есть в данном случае можно говорить о лингвоантропологическом признаке трансформации восприятия обществом животного мира.
В рамках развития концепции этики с середины ХХ века выделяется обособленная область знаний – биоэтика. Американский учёный Ван Ренссел Потгер, который первым ввёл данный термин, понимал под ним междисциплинарные исследования, призванные объединить биологическую науку и общечеловеческие ценности ради «выживания человека и улучшения его жизни» [3]. Иными словами, основоположник научного направления ставил в центр его внимания интересы человеческого общества, и лишь позже в качестве «побочной» задачи биоэтики некоторые авторы (например, [4]) провозгласили ответственность человека перед другими живыми организмами.
Смена парадигм и эволюция ценностей всегда оказывается длительным процессом. Поэтому, хотя в последние десятилетия всё очевиднее проявляется тенденция растущего внимания к правам животных и развития идей гуманности и этичности по отношению к ним, такого рода концепции внедряются медленно и имеют множество ограничений.
Примером тому может служить российское законодательство. В конце 2018 года был принят Федеральный закон «Об ответственном обращении с животными» от 27.12.2018 №498-ФЗ [5], который не без оснований рассматривается зоозащитной отраслью в качестве важного достижения. В самом деле, это первый в государстве самостоятельный нормативно-правовой акт федерального уровня, который нацелен на соблюдение прав и охрану интересов животных. Между тем многие положения данного документа существенно сужают сферу его применения. Так, в пункте 2 статьи 1 оговаривается, что принципы ответственного обращения с животными не относятся «к отношениям в области охраны и использования животного мира, отношениям в области рыболовства и сохранения водных биологических ресурсов, отношениям в области
При этом пункт 4 статьи 4 содержит объяснение, на основании чего в законе произведена сегрегация животного мира: российское общество руководствуется научно обоснованным сочетанием «нравственных, экономических и социальных интересов человека, общества и государства». Следовательно, гуманность, этичность и ответственное обращение предусмотрены в тех случаях, когда этого не только требует нравственность, но когда это к тому же экономически выгодно, социально полезно и подтверждается научной необходимостью. В этой связи становится понятным, почему закон об ответственном обращении с животным очерчивает круг правового регулирования не исходя из биологического определения, согласно которому к царству Животные принадлежат все гетеротрофные эукариаоты, среди которых, кстати говоря, и сам человек, а в соответствии с классификацией животных по их функциональности в человеческом обществе. Ведь животные одного и того же биологического вида могут как попадать под зоозащитную юрисдикцию, так и исключаться из неё: мыши и кролики могут быть лабораторными или же домашними, корова может содержаться в фермерском хозяйстве, а может в контактном зоопарке. Конкретная особь имеет или не имеет право на ответственное обращение в зависимости от того, в каких целях она была заведена, причём в течение жизни её статус вполне может меняться (например, если зоозащитники выкупают подопытных животных из вивариев и помещают их в семьи в качестве питомцев).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.