Галина Шляхова – Комфортное сосуществование людей и животных на городских и особо охраняемых природных территориях: российская и международная практика. Сборник материалов конференции 2018 г. (страница 5)
Проблема адаптации диких животных к жизни в городах, полных техногенных опасностей, приводит к их частой гибели, травмированию, распространению эпидемий, и задача человека – помочь им, предотвратить негативные последствия. В последнее время в крупных городах развиваются специальные центры помощи и службы спасения домашних и диких животных. Зоозащитные организации, волонтёры, спасатели активно участвуют в судьбе животных, пропагандируют ответственное отношение к нашим братьям меньшим, проводят просветительскую и образовательную работу среди населения.
Однако среди зоозащитных организаций и активистов также немало разногласий и даже столкновений интересов по положениям принимаемого закона, например, связанных с целесообразностью принятия единого закона, в котором были бы учтены все вопросы и все категории животных, или рамочного закона и ряда законов, посвящённых частным вопросам, например, по видам животных и правилам их содержания. В то же время закон затрагивает многочисленные финансовые интересы, например, коммерческие организации пытаются продавить свои интересы, касающиеся поставки кормов в приюты для животных или медоборудования и лекарственных препаратов для ветеринарных станций [3].
Законы о защите животных от жестокости людей были приняты в европейских странах и США в начале XIX в. под давлением общественности, выступавшей в защиту животных. «Российское общество покровительства животным» выступило инициатором и разработчиком установления Правил обращения с животными, утверждённых Министерством внутренних дел Российской империи в 1886 г. Всемирная декларация прав животных (ЮНЕСКО 15 октября 1978 года) [4] установила: принимая во внимание, что уважение животных человеком является неотъемлемым от уважения человека человеком, все животные имеют равные права существовать в пределах условий биологического равновесия (статья 1), вся животная жизнь имеет право на уважение (статья 2), животные не должны подвергаться плохому обращению или жестоким действиям (статья 3). В 1986 г. были приняты Европейская Конвенция о защите животных, используемых в научных исследованиях, и Директива Совета Европейского Экономического Сообщества по защите животных в экспериментах. Во многих странах мира приняты национальные законы, не допускающие жестокого обращения с животными.
Пока общество тонет в дискуссиях по данному вопросу, учёные отмечают интересные факты: дикие животные не только адаптируются к жизни в городе, но и влияют на неё, изменяя её качество.
По мнению учёных, дикие животные, осваивая город, превращают его из чистого потребителя природных ресурсов в более сбалансированную экосистему, и задача человека всячески помогать животным. Например, Марина Альберти, профессор градостроительного проектирования и планирования, сотрудник лаборатории исследований городской экологии колледжа искусственной среды Вашингтонского университета, отмечает, что эволюционные процессы, которые при естественном ходе событий должны были бы занять весьма длительное время, стали происходить быстрее за счет воздействия урбанизации. Например, городские пауки заметно увеличились в размерах, а рыба лосось в городских реках, которая способна обитать и в соленой, и в пресной воде, напротив, уменьшилась. Земляные черви стали лучше переносить наличие в окружающей среде металлов. Птицы в городах стали более смелыми и перестали опасаться людей. Пение пернатых становится более громким, так как иначе его не будет слышно в шуме мегаполиса. Меняется и их «режим»: так, европейские чёрные дрозды стали оседлыми и перестали улетать на зиму в тёплые края, как прежде.
Ускоренная эволюция затронула и растения. Изменилась система распространения растительных семян, оно стало менее эффективным. В лесах вокруг городов исчезли старые виды растений и появились новые [5].
Привлечение животных в город содействует изменению роли города в их жизни: из потребителя ресурсов город становится продуктивной экосистемой, где животные могли бы выполнять функции редуцентов, которых не хватает в городской среде, и город вынужден захоранивать отходы, образуя вокруг себя зловонные свалки, уничтожая флору и фауну региона. Освоение города дикими видами позволяет ограничивать синантропов и уменьшать их численность. Гораздо лучше разнообразие диких видов, чем однообразие синантропов.
Показателен опыт зарубежных стран по привлечению животных в города. Например, в Англии стараются техногенные водоёмы, образовавшиеся вокруг городов, не уничтожать, не застраивать, а восстанавливать как островки дикой природы: возрождать растительность, привлекать насекомых и птиц. К сожалению, в России примеры обратные: уничтожение старых деревьев при точечной застройке вместе с местами обитания птиц [6]. Благодаря усилиям зоозащитников всё же складывается понимание, что в городе нужна продуманная система зеленых насаждений – «луговых участков», «водно-болотных угодий», которая была бы дружественной к диким видам.
Крупные зоозащитные организации (Всемирное общество защиты животных – WSPA, Люди за этичное отношение к животным – PETA, Гуманное общество Соединенных штатов – HSUS, Всероссийское общество охраны природы – ВООП и др.) прилагают большие усилия по формированию и развитию правовой базы защиты животных, проводят зоозащитные акции и выступают с инициативами гуманного отношения к животным, защите не людей от животных, а животных от произвола и жестокости человека.
Источники
1. Проект Федерального закона N 458458—5 «Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», http://www.consultant.ru/law/hotdocs/49858.html/
2. Интернет портал Ветеринария.РФ Олег Шеин: «Закон „Об ответственном обращении с животными“ очевидно буксует», http://xn–80adjapb7awdo4m.xn–p1ai/analytics/intervyu/oleg-shein-zakon-ob-otvetstvennom-obrashchenii-s-zhivotnymi-ochevidno-buksuet/
3. Интернет-газета Знак «Сейчас животные даже не признаются живыми существами» Почему закон «О защите животных» не могут принять уже семь лет, https://www.znak.com/2017-11-21/pochemu_zakon_o_zachite_zhivotnyh_ne_mogut_prinyat_uzhe_7_let
4. Всемирная декларация прав животных. Принята Международной Лигой Прав Животных в 23 сентября 1977 года в Лондоне. Объявлена 15 октября 1978 в штабе ЮНЕСКО в Париже, http://www.vita.org.ru/law/Zakonu/world_declaration_animal_rights.htm
5. Интернет портал Pravda.ru. Ирина Шлионская Животные в городе: деловые собаки и вороны-зацеперы, https://www.pravda.ru/science/planet/environment/30-03-2015/1254375-nature-0/
6. Радио Свобода. А. Марков, О. Орлова Почему дикие животные приходят в город, https://www.svoboda.org/a/453229.html
Безнадзорные кошки: меры регулирования численности, международная практика
аналитический обзор
Фельдман А. И.
заместитель директора
Благотворительного фонда защиты городских животных,
руководитель проекта «Котоспас»
1. Кошки: исторические факты
Как известно, кошки были одомашнены и жили рядом с человеком с древних времён, а в Древнем Египте им поклонялись, как богам: за убийство кошки наказанием была смертная казнь. История одомашнивания и происхождения кошек имеет множество версий. Считается, что одомашнивание кошки произошло примерно 9500 лет назад на Ближнем Востоке: там, где зародились и развивались древнейшие цивилизации. При переходе человека к оседлому образу жизни, с началом развития земледелия, появились излишки пищи; следовательно, возникла и необходимость её защиты от грызунов.
Первые упоминания о домашних кошках в Европе встречается в Британии, куда они были завезены римлянами. Кошки становятся единственными животными, которых можно было держать при монастырях. Основным их предназначением по-прежнему была охрана зерновых запасов от грызунов.
На Руси кошки появились по разным оценкам только ко II – V вв. благодаря мореплавателям.
Кошек ценили на Руси еще до принятия христианства. Так, одним из священных животных, сопровождавших бога Велеса, был кот. Кошка являлась хранительницей домашнего очага и проводником в потусторонний мир. С появлением на Руси христианства языческий бог Велес был запрещён. Его заменил покровитель скота святой Власий, именно поэтому имя Васька стало самой распространенной кошачьей кличкой. Кошка была в то время такой редкостью, что за её кражу взимался огромный штраф, превышающий тот, который полагался за кражу коровы.
Католическая Церковь считала кошек исчадьем ада и без зазрения совести сжигала бедных животных на кострах. А вот православные священники сразу прониклись к «коткам» – именно так раньше называли кошек. Пушистые зверьки охраняли съестные припасы в монастырях, а потому заслуживали к себе особого отношения и могли, в отличие от собак, беспрепятственно заходить в церковь. Во Владимире, Суздале и многих других российских городах в воротах перед храмами можно увидеть небольшие отверстия, предназначенные специально для кошек.