Габриэль Кун – Вложи деньги в бунт! История скандинавских революционеров-налетчиков (страница 2)
Неужели они действительно пожертвовали бы миром, здоровьем и счастьем ради второй машины?
Чтобы еще больше усложнить ситуацию, большинство из этих вопросов также относятся к условиям в Триконте; старая дихотомия «Метрополия против Третьего мира» никогда не была более чем частичной правдой.
Социалистическая мировая революция, в необходимости которой члены группы «Блекингегаде» были убеждены – как и многие левые сегодня, даже если они больше не осмеливаются говорить об этом, – это всего лишь воображаемый и идеализированный поворотный момент, а не конкретный ориентир. Мессианский проект никогда не сможет обеспечить направление для повседневных политических действий – возможно, незаконных. Даже если глобальный рынок во многом определяет нашу повседневную жизнь, конкретные решения не могут быть выведены из абстрактных законов; необходимо понимать и признавать противоречивые условия и многогранные желания людей в их специфической среде обитания. Никто не может вырваться из сложной глобальной сети империализма, колониализма, национализма, капитализма, патриархата и расизма; нет простых и вечных истин, как нет и одного главного противоречия.
Капитализм и глобальный рынок получили огромное развитие с 1980-х годов. Классовая борьба сверху (некоторые даже говорят о «рефеодализации») и негативная реакция на все формы восстания, которые не могут быть использованы Google или Apple, явно берут верх. Столичный рабочий класс сохраняет спокойствие; или его заставляют молчать с помощью гегемонии и репрессий, особенно в тех местах, где «заглушение» его в традиционной фордистской манере закончилось после распада Советского Союза. Мы можем видеть некоторые искры на ненадежных границах, но пожара в прериях нет. Сверхприбыли продолжают поступать из старых и новых источников, военный потенциал становится все более асимметричным, а «деревни» полны противоречий. Некоторые из них, такие как Китай, превратились в «города», в то время как кризис угрожает превратить некоторые «города» на периферии Европы в «деревни».
«Национально-освободительные движения», такие как никарагуанский ФСЛН, палестинский НФОП или южноафриканский АНК, утратили свой освободительный потенциал под давлением расстановки сил и из-за своих собственных ошибок. Куба и партизанские группировки, такие как колумбийские FARC и ELN, все еще существуют – не без недостатков и без перспектив на победу, но они здесь, что должно считаться успехом в свете всех движений, которые были уничтожены или кооптированы за последние тридцать-сорок лет. Были пирровы победы над авторитарным правлением, такие как конец режима апартеида и «Арабская весна»; были эмансипационные события в таких странах, как Венесуэла и Боливия; были новые волны забастовок и новые формы организации в Индии, Китае и Бангладеш.
Для антирасистских групп сотрудничество с транснациональными мигрантами и беженцами стало обычным делом. Посетить лакандонские джунгли сегодня намного проще, чем поехать в лагеря африканских беженцев в 1970-х годах. Нынешние международные встречи общественных движений кажутся гораздо менее иерархичными, чем прежние «кадровые контакты с иностранными товарищами». Дни активных действий, такие как Blockupy и мобилизации против саммитов от Сиэтла до Генуи и Хайлигендамма, знаменуют собой транснациональные кампании, которые были невозможны тридцать лет назад.
Пока все хорошо? Получены ли ответы на вопросы, поднятые выше, вопросы индивидуальной приверженности и определения солидарности? Мы все еще пытаемся разрушить все отношения, в которых человек является униженной, порабощенной, покинутой, презренной сущностью? Мы живем или «нами живут»? Являются ли революционные преобразования в Метрополии предварительным условием для установления глобальной справедливости? Как выглядит современная революционная стратегия? Устарело ли понятие «мировой революции»? Возможно, люди просто больше не задают этих вопросов после того, как их так часто тихо и позорно снимали с повестки дня левых, потерпевших поражение из-за враждебных социальных условий и подавляющих репрессий?
Возможно, актуальность этих вопросов была психологически подавлена?
Но психологические репрессии не заменяют политическую дискуссию, особенно когда столичные левые не могут избежать вопросов, которые неизбежно всплывают в других странах и при других исторических обстоятельствах.
Группа «Блекингегаде» не была городским партизаном. Ее революционный объект находился в Триконте, а не по соседству или на фабрике. Группа не нападала на государство, не выпускала никаких коммюнике и маскировала свои грабежи под преступные действия. Ей никогда не приходилось оправдывать свою политическую практику перед левыми или широкой общественностью. Он не искал и не нуждался в широкой базе. Обнародование означало бы только опасность; оно не имело пропагандистской ценности. Члены группы никогда полностью не уходили в подполье, и долгое время заключенных не было. Все это отличало группу «Блекингегаде» от городских партизан, действующих в Западной Германии или Италии.
Группа «Блекингегаде» сознательно избегала контактов с RAF, Движением второго июня и Красными бригадами, чтобы не стать мишенью «антитеррористических» репрессий. Можно провести некоторые параллели с революционными ячейками в Германии. Члены ячеек также вели относительно безопасную жизнь на земле, участвуя в акциях каждые год или два. Мы можем только предполагать, закончила бы группа «Блекингегаде» аналогичным образом, с постепенным затуханием активности. Точно так же мы можем только предполагать, обратилась бы группа к другой политической практике в 1990-х годах, когда политика в Дании резко повернула вправо и датские войска вскоре были развернуты в Ираке и Афганистане.
В этой книге члены группы «Блекингегаде» упоминают организацию Волльвебера, сеть антифашистов, которая действовала без официального согласия коммунистических организаций, занимаясь контрабандой оружия в Испанию в конце 1930-х годов и бомбардировками кораблей, заказанных республиканским правительством Испании с датских верфей, когда казалось, что они попадут в руки Франко. Материально-техническая база организации Волльвебера (советской секретной службы) исторически устарела, но упоминание о воинствующем меньшинстве, занимающемся международным антифашистским саботажем, дает нам представление о политической траектории, частью которой члены группы «Блекингегаде» считают себя.
Среди прочего, опыт фашизма научил нас, что по крайней мере часть «масс» можно завоевать для достижения контрреволюционных, империалистических, антисемитских и расистских целей. Империалистическая война в Триконте за получение сверхприбылей или важного сырья может найти поддержку и в будущем. Левые должны быть готовы к этому и действовать. На традиционном жаргоне левым необходимо «организовать свою стратегическую оборону». В конце концов, (революционные) левые останутся меньшинством в Метрополии в обозримом будущем.
Определенным образом группа «Блекингегаде» попыталась превратить эту необходимость в добродетель. Тем не менее, любое меньшинство, саботирующее механизм метрополии, также поднимает важные вопросы: что поставлено на карту? Контрвласть? Гегемония? Если нет, то что еще? Насколько высока цена? Кто победит сегодня, кто завтра, кто через год? Кто кого организует? Как можно избежать социального разделения между кадрами, авангардом и «остальными»? Как можно предотвратить длительную социальную изоляцию?
Материально-технические возможности нашей деятельности неотделимы от социальной поддержки, которой они пользуются. История группы «Блекингегаде» – еще один пример, подтверждающий следующее: когда начинаются репрессии из-за ошибок на практике или из-за изменившегося государственного смысла, небольшая неудача может обернуться политической катастрофой, а именно потерей способности действовать. Тем не менее, те, кто не настаивает на отрицании этого, знают, что глобальная эксплуатация никогда не прекратится без ослабления империалистической метрополии и саботажа ее экономических, финансовых и военных ресурсов. Никто не может избежать вызова, вызванного глобальными потребностями, несмотря на ограниченные возможности, которыми мы располагаем.
Антиимпериализм под прикрытием. Введение в историю группы «Блекингегаде»
Габриэль Кун
Аресты (1989)
13 апреля 1989 года в Копенгагене были арестованы пять человек по подозрению в ограблении, которое потрясло Данию шестью месяцами ранее. 3 ноября 1988 года пятеро мужчин скрылись с более чем тринадцатью миллионами крон, после того, как ограбили транспортное средство для перевозки наличных в почтовом отделении Кебмагергаде (Købmagergade) в центре Копенгагена. Это ограбление стало самым прибыльным за всю историю Дании. В результате также погиб один человек. Поскольку патрульные машины неожиданно быстро прибыли на место происшествия, менее чем через две минуты, грабители произвели выстрел из обреза, прежде чем скрыться. Двадцатидвухлетнему полицейскому Йесперу Эгтведу Хансену пуля попала в глаз, и в тот же день он скончался в больнице.
В апреле были арестованы Петер Деллнер, Нильс Йоргенсен, Торкил Лауэсен, Ян Вейманн и бывшая девушка Нильса Йоргенсена Хелена. Четверо мужчин находились под постоянным наблюдением датской разведывательной службы Politiets Efterretningstjeneste (PET) в течение почти двух десятилетий и являются известными коммунистическими активистами, имеющими тесные связи с освободительными движениями Третьего мира, в частности с Народным фронтом освобождения Палестины, НФОП. Благодаря сотрудничеству между PET и полицейским управлением Копенгагена, они стали подозреваемыми по делу Кебмагергаде. Хелену освобождают на следующий день, но четверо мужчин остаются под стражей, а полиция выдала ордер на арест еще одного подозреваемого, все еще находящегося на свободе, Карстена Нильсена.