Фусако Сигэнобу – Шестнадцать надгробий. Воспоминания самых жестоких террористок «Японской Красной Армии» (страница 39)

По информации друга, который был среди налистов, отделу НФОП Абухани удалось узнать зал прибытия и ситуацию с безопасностью в аэропорту. Из этой информации получается, что расследование друзей в Киото было практически идеальным. Он сказал, что Была середина мая, может дней 20 прошло. Вечером последнего дня, когда на следующий день мы должны были уезжать из Бейрута, Барсим и его друзья решили зайти поздороваться с Олидом. К скалистому мысу, выступающему в море рядом с „Голубиной скалой“. В тот день я медленно шел по набережной, не опасаясь встретить японцев, и направился к мысу перед закатом. С тех пор, как Олид Ямада утонул, я решил: „Когда бы я ни сражался, я буду с Олидом“. Они хотели иметь последний шанс оплакать Олида в этом каменистом месте. Я сделала букет из малиновых макоподобных цветков горицвета анемона, покрывала из белых хризантем и желтых хризантем. Я приготовила рамен и апельсины, которые понравились Олиду. Глядя на Голубиную скалу со скалистых берегов мыса, солнце, только что заходящее на полпути в море, освещает нас золотыми и фиолетовыми лучами. „Оллид! Скоро увидимся!“ — громко крикнул Салах морю. Барсим молча бросал изо всех сил рамен и апельсины, а я тоже швыряла букет в море. Я не могу забыть, как послесвечение отражало лицо Салах, когда она стояла неподвижно, проливая слезы, как улыбающееся лицо. После того, как тишина показалась последним ритуалом, он сказал: „Теперь больше нечего вспоминать“.

Друзья, которые смотрели на свет солнца. На последний ужин японские блюда, такие как суши, норимаки, сашими и вяленые кальмары, паб арабский шашлык, ливанский салат таппуле и местное саке арак. Также доступны сётю и японское саке. мой любимый Банон розовое вино. Вся посуда была разложена на покрытом ковром полу, и он превратился в круг. „Я могу говорить только со всеми сегодня, так что давайте сделаем это грандиозно“, — сказал Барсим. Я, Ахмад и Низар сказали: „Нет возражений“, и мы вместе произнесли тост. Если я правильно помню, Ахмад принес японское сётю, или Низар саке? Я забыл, но были некоторые. Я извинился перед Ахмадом за то, что уехал, не встретившись с моим братом Такеши, и спросил, все ли в порядке. Все в порядке, я оставлю это на тебя. В конце концов, я не могу встречаться со своим братом без боя». «Но об одном я сожалею, это о моей мачехе. После того, как моя мать умерла от болезни, она воспитала нас, братьев, с большей любовью, чем мой собственный сын. После всей борьбы с такой замечательной матерью, если бы кто-то мог обвинить ее в плохом воспитании, это было бы душераздирающе и больно. Мне жалко маму. Я ничего не могу с этим поделать. Все кивали головами в знак нежной родительской привязанности Ахмада. В различных чатах стало ясно, что Ахмад решил подняться на палестинскую борьбу на основе своего доверия к Барсиму. На этом ужине я впервые встретил Низара Маруока. Он был тихим молодым человеком. Однако, по словам Низара позже, все, кто старше его, спешили поговорить друг с другом, поэтому у него не было возможности поговорить. Из Я хорошо знаю, что Низар тоже любит поговорить. Я громко смеялся над историями о семьях командиров и тренеров НФОП, о мальчиках-пастушках и босоногих детях Палестины.

Ахмад также красноречиво рассказывает о своих неудачах в колледже и историях своей храбрости. сколько в колледже Кажется, есть такие друзья, как „миньоны“. Когда я сказал ему, что некоторые старшеклассники Красной Армии признались в своих проблемах, слушая историю Низара как ученика подготовительной школы, это было воспринято так, как будто я критикую старшеклассников в целом. много времени.» Это была также обоснованная критика. Разговор с Низаром в первый раз превратился в такую драку, и в итоге Барсим сказал мне, что он доверит нам после них, так что, пожалуйста, ладите хорошо. С этого дня я буду продолжать работать с Низаром с глубокой связью. Во время разговора Барсим сказал: Наша борьба может быть не понята и не поддержана левыми японцами. «Нет, — сказал я, — кто знает». Ахмад настаивал: «Нам нельзя позволить объединиться с „Красной Красной Армией“, потому что мы — Мировая Красная Армия».

И это не должна быть смерть такого революционера, как «Ренджи». Революционеры обязались показать в нашей борьбе, как жить и умирать, опираясь на требования народа. «Я хочу спеть песню. Когда один человек начал петь, все пели вместе, а когда она закончилась, начал петь кто-то другой и так далее. „Я уже ничего не помню. Я сожалею только о том, что не смог попрощаться с этими красивыми глазами, босоногими детьми…“ „Народ Палестины, я знаю, что дети обязательно последуют за нами. Интересно, почему я не мог В Японии так не дерутся…“ — сказал Салах. Песня продолжается, разговор продолжается. Посреди банкета Барсим сказал: „Я думаю, вам не о ваших плечах говорить, а только одно слово“, — и сел. И он сказал: „Спасибо за все, что вы сделали. Мы определенно добьемся успеха в этой борьбе. И наша борьба станет большим ударом по новой надежде Палестины. Я очень хорошо это понимаю, поэтому я уверен в борьбе. Палестина, а также арабские страны и Израиль“. Это будет шум. Это такая борьба. Спасибо НФОП за выполнение такой важной задачи. Мы не будем стоять на голове, мы будем стоять на ногах.

Мариан, Низар и другие, Япония Я оставил ему революцию и палестинские дела. Барсим говорил, что при каждом слове его щеки краснели. „Я в порядке с этим“, — заключил он со смущенным выражением лица. Когда я остался позади, глубокое чувство наполнило мое сердце, пока я слушал. „Башим, Салах, Ахмад. Спасибо вам за то, что вы сражались на фронте. Уверен, у вас все получится. Пожалуйста, вернитесь!“ Все знают, что эта битва никогда не вернется. „Я обязательно вернусь, если у меня получится. Это не „залог цветов хризантемы“. Потому что ты обязательно вернешься. А пока, пожалуйста“, — Салах, который всегда всех смешит, ухмыльнулся в ответ. „Спасибо!“ — поблагодарили они друг друга. Мы никогда не потерпим неудачу. Сделай это праздником». «Праздник подходит к нашему отъезду», — сказали они друг другу. Барсим сказал: «Сегодня я могу пить столько, сколько хочу. Это отличается от времени новогодней вечеринки». Наконец, мы собрались вместе, образовали схватку и вполголоса спели «Интернационал» до второго куплета.

Просыпайтесь, вы, голодные люди,

теперь день близок!

Просыпайтесь, братья!

Настанет ли рассвет?!

День, когда цепь насилия будет разорвана?!

Флаг горит в крови!

Нас разделяет море!

Мы свяжем руки!

Давай сразимся!

Теперь давай встанем!

Давай сразимся!

Интернационал!

Сейчас давай поднимемся!

Давай сразимся!

Интернационал!

Ведь в Кобани вы слышали наш рев,

небо и земля ревут!

Мой флаг над трупами охраняет мой путь!

Прорвись сквозь стену тирании,

подними мою сильную руку высоко,

мое знамя победы!

Пора идти марш международный наш!

Теперь давайте бороться, теперь

давайте мотивироваться, теперь,

международное, наше!

За границей,

когда распевали этот «Интернационал»

с иностранными революционерами!

Если вы поставите «ах» перед «международным», звуки не совпадут. «Ах» похоже на желание (Иначе опускаем «а» и поем) Я думал, что эта песня подходит для Палестины. Затем, не говоря ни слова, они одну за другой положили свои руки на тыльную сторону протянутой правой руки Баашима и крепко поклялись друг другу: «Мы победим! Мы победим!» «Начнем еще одну революцию в аду! Мы победим!» Вот так я провел свою последнюю ночь. После того, как мы расстались, поздно вечером Барсим зашел ко мне на квартиру, закончив все соглашение. Он хотел, чтобы я держал его при себе, пока мы не встретимся снова, и в моей учебной тетради у меня был потрепанный сборник стихов Рембо в мягкой обложке, немецкий словарь и подборка китайской поэзии. Кроме того, он доверил мне книгу марок Сарахи и цепочку для ключей от амулета. Я не знал, что у меня есть сборник стихов Рэмбо, поэтому я подумал: «О, Рэмбо, Башим тоже писал стихи?» Нет.

После отказа от стихов Рембо, кажется, был торговцем в Адене и Эфиопии. Почему мы говорим о поэзии в конце? он засмеялся. Разве это не потому, что вы хотите начать новую революцию в аду? «Я засмеялся. Я не Гевара, который тысячу раз говорил, что я мечтатель и неисправимый идеалист, но мы продолжаем мечтать о мировой революции, которая может быть невозможна, потому что мир становится все более и более бесчеловечным. Это потому, что я хочу сиять настоящим светом, став мишенью. Если наши жизни и смерти могут помочь вступить в новую эру идеалов, мы ничего не жалеем. Это то, что я узнал из борьбы палестинцев, которые никогда не сдавались. Нормально быть идеалистом. Пусть выживает идеал. Пока вы сохраняете свои идеалы, вы открываете лучший человеческий мир. Вот так мы и закончили разговор и обещание друг другу. „Сейчас иду. Спасибо за сегодня.“ Когда Барсим встал, кот, которого они звали Оредо, которого они любили и которого я потом удочерил, погнался за ним.

Глядя на тьму рассвета, сияла Венера, звезда рассвета. Барсим свернул за угол и ушел, не оглядываясь. Много времени спустя я узнал, что он оставил это стихотворение в конце записной книжки, которую написал, когда был в Японии. Каждый раз, когда я читаю это стихотворение, я вижу, как Барсим в свою последнюю ночь идет из-за угла, твердо ступая по земле и не оглядываясь. Такэси Окудаира это мое имя я еще ничего не сделал жить без заплатил много для психического здоровья Я трачу еще одно здравомыслие в гонке со временем Я цепляюсь за жизнь Небеса дали мне работу Я уже знаю в своей голове, что это последний день, но почему вы так равнодушны к жизни и смерти людей? Теперь, полвека спустя, и теперь, когда я уже состарился, я вспоминаю, как я мог оставаться спокойным. Но это не было „спокойствием“ или „спокойствием“, и теперь я понимаю, что мое стремление к миссии бессознательно подавляло мои эмоции и чувства. В разгар палестинской борьбы каждый в то время гордился выполнением своей миссии. Че Гевара и связанный с ним мир были под рукой, и мы были его частью. Это было время, когда каждый палестинец, которого я встречал, а также мои друзья того же поколения, участвовавшие в солидарности в качестве добровольцев со всего мира, питали эту страсть. Хотите верьте, хотите нет, но один западногерманский революционер однажды сказал, что мечтой молодого человека было стать революционером, а не рок-звездой. Я думаю, что Барсимы также имели сильное чувство долга, чтобы взять на себя ответственность за смерть Олида, думая, что их страсть приведет их к завершению своей миссии. Кроме того, я думаю, что он знал о „смерти своих товарищей“ в инциденте с союзной Красной Армией и о революционном взгляде на жизнь и смерть. Другими словами, в то время мы посвятили себя палестинской борьбе и преследовали идеалы революционеров, но в то же время совершенно не обращали внимания на Японию и ее революционную зиму, которая изменится после „инцидента с Объединенной Красной Армией“. Я не мог повернуть голову.