Франс Вааль – Разные. Мужское и женское глазами приматолога (страница 44)
Когда я ударила его, Гоблин превратился в хнычущего ребенка и побежал к Фигану, альфа-самцу, за утешением. Не глядя на него, Фиган протянул руку и несколько раз похлопал Гоблина по макушке. Позже я осознала, что Гоблин вел себя со мной так же, как с некоторыми взрослыми самками шимпанзе[272].
Будучи подростком, Гоблин принадлежал к обезьянам того возраста, когда самцы заняты запугиванием самок с целью утвердить свой статус. Точно так же он поступал со Сматс. Сматс пыталась не обращать внимания на его провокации, но потом, глядя на самок шимпанзе, она поняла, что «игнорируя Гоблина, я не сумела подать ему четкий сигнал». Лучшим ответом было дать ему сдачи. После того как она ему хорошенько врезала, он больше ей не докучал.
Самцы шимпанзе демонстрируют и другой вид домогательств, который напрямую связан со спариванием. Он по большей части направлен на фертильных самок и может быть жестоким. В Национальном парке Кибале в Уганде самцы даже применяли оружие: они избивали самок здоровенными дубинами. Впервые это явление наблюдали во время нападения на самку по имени Оутамба с набухшими гениталиями. Исследователи видели, как высокоранговый самец Имосо взял в правую руку палку и пять раз сильно ударил Оутамбу. Это утомило самца, и он на минуту прервался, прежде чем продолжить избиение. Теперь у Имосо было две палки, по одной в каждой руке, и в какой-то момент он повис на ветке над своей жертвой, пиная ее ногами. Наконец, маленькая дочка Оутамбы пришла матери на выручку и принялась колотить Имосо по спине кулаками, пока тот не отступил.
Метод, продемонстрированный Имосо, вдохновил подражателей. Следуя его примеру, другие самцы стали поступать так же. Они всегда выбирали деревянное оружие, что исследователи восприняли как признак самоограничения. Самцы могли бы воспользоваться камнями, но это бы ранило или убило их партнерш, к чему они не стремились. Их целью было добиться покорности[273].
Способствует ли такое поведение размножению у самцов? Этим вопросом эволюционные биологи задаются применительно к любому типичному поведению. Действительно имеются свидетельства, что у самцов, которые тиранят самок, рождается больше потомства, но чем именно вызвана эта корреляция, остается загадкой. Поскольку совокупление редко следует за избиением самки самцом, эта связь, по-видимому, опосредована. Может быть, агрессивные самцы внушают страх, из-за которого самка не посмеет им противиться в решающий момент, или, быть может, такие самцы производят более жизнеспособную сперму. Этого мы не знаем[274].
Значительно более выраженной формой принуждения является изнасилование, которое у животных обычно называют «принудительным спариванием», чтобы избежать человеческих коннотаций с вышеуказанным термином. На протяжении многих лет ФБР определяло изнасилование как «половое сношение с женщиной с применением силы и против ее воли». Тем не менее это довольно невыразительное определение подразумевает, что изнасиловать можно только женщину. Согласно определению ФБР 2013 г., изнасилование — это проникновение во влагалище или в анус без взаимного согласия[275]. В случае других приматов это определение подразумевает, что самец держит самку силой и проникает в нее, пока та пытается высвободиться. Но в случае такого определения принудительное спаривание происходит очень редко. У шимпанзе подобное наблюдалось всего несколько раз — когда с самкой пытались совокупиться ее сыновья или братья: ситуация, в которой любая самка отвечает категорическим отказом. Одна дикая самка шимпанзе отказывала сыну в спаривании, но в конечном счете уступила, когда тот продолжил домогаться ее. Во все время спаривания она протестующе вопила и отпрыгнула прочь, прежде чем он изверг семя[276]. Не считая подобного кровосмесительного контекста, принудительное спаривание наблюдается у шимпанзе чрезвычайно редко. Хотя я видел более тысячи совокуплений у шимпанзе в неволе, я ни разу не заметил, чтобы спаривание происходило против воли самки.
Из наблюдений в дикой природе, задокументированных Нисидой на протяжении всей его жизни, отчетливо видно, что самки шимпанзе прекрасно знают, как проигнорировать домогательства самца или воспротивиться им: «Когда самки не желают отвечать взаимностью мужским приставаниям, взрослые самцы иногда демонстрируют агрессивное поведение, угрожая, ударяя или пиная их. Но самки во время эструса упорно сопротивляются такому насилию и нападениям и почти никогда не поддаются им. Из 12 случаев, когда двое самцов постарше подвергли самок насилию в ответ на отказ, ни одно из этих нападений не окончилось спариванием»[277].
Все это рисует перед нами картину сообщества шимпанзе как, без сомнения, грубого и жестокого по отношению к самкам, особенно фертильным, но с неоднозначным отношением к половому принуждению. Когда у самки набухают гениталии, она обычно без проблем спаривается с разными самцами. Только на пике менструального цикла, во время овуляции, самцы высокого ранга принуждают ее ограничивать себя. Приостановив всю эту свободную любовь, они стремятся убедить самку отправиться с ними «на сафари». Самцы могут запугивать или наказывать ее, чтобы добиться этой цели. Когда я был в Махали, то наблюдал, как альфа-самец Фанана пропал на целых два месяца с самкой в период эструса. Пряча ее от других самцов, он заявил на нее монопольное право. Тесты на отцовство показывают, что такого рода брачная связь часто приводит к успешному зачатию[278].
Шимпанзе в Махали живут, разбредаясь по лесу. Путешествуя в одиночку или небольшими группами, большую часть времени они не видят друг друга из-за густой листвы. Но они отлично улавливают звуки, раздающиеся со всех сторон, и, похоже, узнают остальных шимпанзе по частому и громкому уханью, которым знаменит этот биологический вид. Шимпанзе различают друг друга по голосу. Они часто прерывают свое путешествие, чтобы наклонить голову и прислушаться к звукам, которые могут исходить из точки на расстоянии нескольких миль[279].
Но на протяжении упомянутого сафари мы ни разу не слышали Фанану. Он и его партнерша, по-видимому, путешествовали и искали еду в полном молчании, иначе быстро привлекли бы к себе внимание. Как он мог удерживать ее подле себя против ее воли в густом лесу на протяжении нескольких месяцев? Поскольку самки иногда протестуют против сафари, издавая пронзительный визг, ее молчание на протяжении такого долгого времени должно обозначать согласие. Но, возможно, она сдерживала крик, чтобы не навлечь на себя опасность. Брачные пары часто путешествуют поблизости от границ своей территории, возле которых можно наткнуться на враждебно настроенных соседей.
Фанана вернулся со своего продолжительного сафари с громкими призывными криками и впечатляющей демонстрацией силы и энергии. Самец не оставил другим ни малейшего сомнения в том, что он в прекрасной форме и готов вернуться на свое место на вершине иерархии. В его отсутствие бета-самец занял позицию альфы, но чувствовал себя при этом неуютно: невероятно нервничал перед возвращением Фананы, настолько, что мы едва поспевали за ним, когда он то стремительно взбирался на холмы, то спускался вниз. Эта суматоха в тот день меня совершенно измотала.
Все описанное выше наблюдалось в Восточной Африке. В Западной Африке с самками шимпанзе обращаются не настолько грубо. Это указывает на очевидную разницу в культурах.
Бóльшая часть историй о шимпанзе, которые мы слышим, относится к восточному подвиду и восточной среде обитания, где изучение шимпанзе в дикой природе началось в 1960-е гг. Здесь обезьяны живут по всему лесу, кровавые войны за территории происходят постоянно, а у самок мало власти. Плачевно, что подобные наблюдения агрессивных действий сосредоточены на шимпанзе из Восточной Африки. Обезьяны этого вида не всегда ведут себя таким образом, о чем мне прекрасно известно из моих исследований их в неволе. У этого биологического вида есть прекрасный потенциал для формирования более сплоченных сообществ, основанных на совместной деятельности. Это подтверждают результаты наблюдений в дикой природе за шимпанзе в Западной Африке. Хотя стычки между сообществами происходят и там, они случаются реже и не настолько жестоки. Западные шимпанзе полностью развенчивают кровожадный образ этих человекообразных обезьян. В каждом сообществе мы наблюдаем больше социальной близости и меньше разницы во власти между обезьянами мужского и женского пола.
На резкое отличие западных шимпанзе от восточных обратил внимание швейцарский приматолог Кристоф Бёш. Он десятилетиями работал с шимпанзе в Национальном парке Таи в Кот-д'Ивуаре (Западная Африка). Книге о своих исследованиях Бёш дал провокационное название «Настоящие шимпанзе» (The Real Chimpanzee), за что его сильно недолюбливали специалисты по этому виду приматов, работающие в других частях Африки. К нему отнеслись, как отнеслись бы к антропологу, утверждающему, что только он один изучает «настоящих людей». Но, даже если мы не признаем, что те или иные шимпанзе могут быть в разной степени «настоящими», необходимо с большой осторожностью относиться к обобщениям на тему их поведения[280].
Более высокий уровень взаимодействия между западными шимпанзе может объясняться наличием в лесу многочисленных леопардов, угроза которых требует коллективной защиты. У склонности шимпанзе к совместной деятельности есть побочный эффект — изменение баланса власти между полами в их сообществах. Когда самки проводят много времени в обществе друг друга, они образуют блок на основе общих интересов. Это создает барьер для жестокой тактики самцов. По словам Бёша, самки принимают больше участия в делах сообщества, чем самцы, и их не принуждают к брачным половым отношениям или спариванию против воли. Более того, если самка спаривается с самцом, которого не считает предпочтительным, она часто сбегает еще до окончания процесса, тем самым предотвращая зачатие. Самки из Национального парка Таи в большей мере контролируют свою сексуальность, а следовательно, и размножение[281].