Эльф повернулся на голос и увидел перед собой нового ведьмака. В глаза бросались его фиолетовые глаза и медальон в виде головы дракона. –«Молоток, на то и молоток что предназначен для удара. А больше о нем знать и не нужно.»- ответил ведьмаку эльф.
-Проживи любой эльф столько среди людей, и он бы от них перенял больше, чем того хотел бы.» (Геральт)
-Уж кто бы говорил, специалист по чудовищам.» (Эльф)
-Вижу в остроумии тебе равных нет. Меня зовут Геральт.» (Геральт)
-Эстекс.» (Эстекс)
-Я Яевин.» (Яевин)
-Что ты мне можешь рассказать об эльфах?» (Геральт)
-Хм… За траву и кров,
Меж дерев молись,
За чужую кровь,
Сломанную жизнь!
И за смерть от меча… Помолись в лесу!
За твою печаль, за свою слезу!» (Яевин)
-Чего? Я тебя не понял.» (Геральт)
-Мда… как это в вашем, эльфийском стиле. На прямой вопрос ответить стишком. Навести тень на плетень, с налетом загадочности.» (Эстекс)
-Я не удивлен что вы не поняли. Как я и говорил, ваше сознание слишком простое.» (Яевин)
-А я уверен что ты и сам ни хрена не понял. Знаешь что я услышал. Стишок обиженки.» (Эстекс)
-Ты не понимаешь…»(Яевин)
-Да нет, понимаю. Бедный, угнетенный, остроухий народ. Который почти истребили коварные люди. Ведь вы были к ним со всей душой, а они к вам так подло отнеслись.» (Эстекс)
-А разве это не так…»(Яевин)
Эстекс перешёл на старшую речь. –«A yw hynny felly? (А разве это так?) Beth bynnag mae'n dweud wrthych chi, yr enw " Dziki Gon".(Тебе что ни будь говорит, наименование «Красные всадники».) Gallaf weld yr hyn y mae'n ei ddweud wrth ei wyneb.(По лицу вижу что говорит.) Cik daudz jūsu asu Brāļu, sagrieza tautas, atbrīvojot vietu saviem mīļajiem? (Сколько ваши остроухие собратья, вырезали народов, освобождая место под себя любимых?) Cik pasaules, iekaroja un iznīcināja?(Сколько миров, покорили и разрушили?) A allaf eich atgoffa am y vran?(Может напомнить о вранах?) Peidiwch â dweud wrthyf ar eich pen eich hun.(И не надо мне говорить, что они вымерли, сами по себе.) Mae'r ddau ohonom yn gwybod nad yw hynny'n wir.(Мы оба знаем что это не так.) Níl ann ach nach bhfuil sé brabúsach duit anois go mbeadh an fhírinne ar eolas ag an gcuid eile. (Просто сейчас вам не выгодно, что бы остальные знали правду.) Galu galā tad jūs pārvērtīsities no apspiestās tautas par tiem pašiem asiņainajiem iekarotājiem. (Ведь тогда, вы превратитесь из угнетаемого народа, в таких же кровавых завоевателей.)»- Эстекс перешёл на общую речь. –«Я не защищаю и не оправдываю людей. Меня просто тошнит, от уровня вашего эльфийского лицемерия. Что молчишь?»
Все это время Яевин стоял с опущенной головой. Подняв голову и посмотрев на собеседника он произнес. –«У тебя ужасный акцент.»
-Пф… Я пошел. Отец, если хочешь ощутить, как тебе дерьмо льют в уши, можешь и дальше общаться с нашим собеседником. Он скоято'эль. Скорее всего из командиров. Не обманывайся его речами. Что скоято'эли, что орден, два сапога пара. Оба жестокие кровожадные твари, фанатики и расисты. Они ни чем друг от друга не отличаются.» (Эстекс)
Эстекс ушел общаться с Морен и Ефратом. Вечером отдыхая у костра, рядом лежала Буря, к Эстексу подошел отец, и заговорил.
-Знаешь. Ты сильно обидел, нашего остроухого друга.»
-В гробу я видел таких друзей.»
-У тебя предубеждение в отношение к эльфам?»
-Не к эльфам. К мудакам. К тем кто не думает об окружающих, стараясь завлечь их в свои весьма мутные схемы, искренне веря что так будет лучше. Но лучше для кого? Для гор трупов, сирот и вдов, что эти мрази поставили на промышленный поток, своими действиями? Это для них лучше? Вот поэтому мне не нравится Яевин и его банда революционеров, вот поэтому мне не нравится Зигфрид и его орден фанатиков. Все они идут по трупам к своим мелочным целям, не учитывая мнения большинства.»
-А ты думаешь большинство знает как будет лучше?»
-Может и не знает. Но решение где учитывается мнения большинства, всегда наименее разрушительны, ибо потому что усреднённые, а значит и максимального провала или успеха, от таких действий не добиться. И это хорошо, потому что такие действия становятся, наиболее взвешены и выверены.»
-Ну не знаю. Скоято'эли не видят иного выбора, не видят иного пути кроме борьбы. Люди не оставили им другого шанса.»
-Тот кто не идёт, тот и пути не видит. Наш континент не так обширно заселён. Старшие расы могли бы уйти в неизведанные земли, и там накапливать силы для ответного удара, дабы установить равновесия сил между старшими расами и людьми. Но они этого не делают, тупо цепляясь за прошлое. Раз уж вы проиграли войну, то постарайтесь изменить правила игры, а не получать на орехи по старым. Такое мое мнение.»
-Ладно. Давай не будем об эльфах. Каков наш дальнейший план?»
-Завтра с утра сходим к скоято'элям. Морен рассказала где их лагерь. В обмен на цветки растения, под названием фиановед, у них можно обменять шкуры. Цветы можно найти на этой поляне, и еще на нескольких островах на болоте. После навестим лесорубов, узнаем что за люди, возможно удастся выполнить пару контрактов для них. Также продолжим твои тренировки, местный круг стихий позволяет выучить такие знаки как ксий, небула и нексум. Думаю недели тебе хватит.»
-Хорошо. Но мне нужно завтра отправится в город.»
-И что же ты пообещал, нашему борцу за свободу?»
-Да, так. Передать письмо Голану Вивальди.»
-Ох... Не лез бы ты в это дело.»
-Думаю, я как ни будь сам разберусь.»
-Ну... Хозяин барин.»
Наследующий день ведьмаки, насобирали соцветий фиановед, и обменяли их на 4 волчьих шкуры у скоят'оэлей, лагерь которых находился на юго-востоке от круга друидов, на небольшом острове. Зачем эти соцветия эльфам? Они делают из них целебные настойки и мази. После скоят'оэлей, ведьмаки разделились. Геральт забрал шкуры волков, волчье сало, значки саламандр, кольцо купца, бутон архиспоры для Мэйса и отправился в город.
Эстекс на Буре, отправился к лесорубам, лагерь которых нашел сверху. Успокоив лесорубов, он поговорил с их лидером- краснолюдом Лойзой. Как оказалась лесорубы уже неделю не могли выйти с болот, путь им преграждали монстры и водяные.
Водяные, они же рыбалюды, древняя подводная раса, представители которой предстают перед людьми в виде мускулистых амфибийных гуманоидов.
Так как монстров они уже уничтожили, продвигаясь с караваном, Эстекс решил помочь лесорубам. Вспомнив что кирпичики поклоняются рыбалюдам, Эстекс отправился на Буре до деревни Кирпичников. Он рассказал Васке, о проблемах Лойзы и его людей. Васка предложила отдать оружие главы лесорубов, в качестве дара, на алтаре в болотах. Вернувшись к Лойзе, ведьмак пересказал то что ему посоветовала Васка, нехотя но краснолюд отдал свой топор.
Оставив на алтаре топор, Эстекс разбил лагерь в метрах ста от алтаря, где стал ждать утра. Утром у алтаря лежал амулет работы водяных, сделанный из камней ис, ракушек и каких-то водорослей, который ведьмак отдал Лойзе. Приняв дар Лойза расплатился с ведьмаком двухстами оренами.
Вернувшись в круг друидов Эстекс застал Геральта. Пересказав друг другу новости они приступили к тренировкам. Эстекс сперва научил Геральта как пользоваться знаком ксий. У Геральта ушло 3 дня, для того чтобы выучить данный знак. Оставшиеся время Эстекс обучал отца знаку нексум, для поддержания связи. С трудом и скрипом, Геральту удалось выучить и этот знак. Кроме обучения отца, Эстекс не забывал и о саморазвитие, большую часть времени помимо помощи отцу, он занимался развитием кристаллического сердца маны. В последний день уходящей недели Эстекс вернулся на остров и в кузне выковал громоотвод. Настало время добыть ещё один Сефирот.
От Ефрата Эстекс смог узнать что для вызова молнии, не обязательно применять ритуал призыва дождя или ждать непогоды. Достаточно было воздействовать любой магией на специальные столбы расположенной на кладбище големов- кладбище представляло собой, небольшой остров где было множество останков или вышедших из строя, за давностью лет, големов. Столбы предназначались для подзарядки каменных созданий, они впитывали магию из окружающей среды, и когда на столбы воздействуешь магией, происходил выброс энергии в виде молнии. Всего таких столбов было 3.
Сами големы представляют собой: огромное создание, оживленное магическим образом при помощи специальной инвокации, ритуала или заклинания. Лишенный разума, он слепо повинуется воле своего создателя – этим голем в том числе отличается от элементалей, которые обладают самосознанием, хотя всегда полностью подавленным заклинаниями чародея. Голем часто выглядит как неуклюжая, безликая гуманоидная фигура. Он кусок грубо отёсанного камня, глины и раствора, одушевленный силой магии через его обсидиановое сердце, которое помещается чародеем-создателем внутри грудной клетки голема. Маги, создающие таких существ, редко обладают талантом скульптора и вообще мало заботятся об эстетических аспектах своего творения, полностью сосредотачиваясь на функциональности, ведь, в первую очередь, голем обязан работать и защищать своего хозяина и его имущество.
