Firehost – Готика: Правитель острова (страница 18)

Короче смылся я из дома, как ветер за низким давлением. Сагита меня встретила довольно тепло. Она спросила меня о жизни, я ей рассказал о своих успехах. Так, рассказав ей о своем изобретение магпечей, она была крайне удивлена и похвалила меня за находчивость. Тогда я ее спросил, о том почему местные маги и друиды не изобретают нечто подобное? На что она заметила, что за магов с абсолютной уверенностью не скажет, но они иногда что то такое подобное выдают. Просто личности способные на подобные изыскания встречаются не очень часто, ведь и самих магов по сравнению с обычными людьми не так много. Что касается друидов то причины две, это дань и соблюдения традиций и вторая причина друидам просто этого не надо. Ведь они по большей части живут в глуши, в дали от всех. Поэтому они и не изобретают, нечто подобное, им нет необходимости делать это. Это я- такой не правильный и амбициозный друид.

После беседы за жизнь и все в таком духе, Сагита взялась за мое обучение с новой силой и энтузиазмом. На четвертом круге было 2 основные дисциплины и один весьма болезненный ритуал. Первая анимагия или оборотничество, и шаманизм или призыв духа стихий. Ритуал же назывался, очень просто, привязка инвентаря или инвентарь.

При чем было 2 направления в оборотничестве, это тотемное и доппельанимагия. Что это такое и с чем его едят? Тотемное оборотничество это процесс при котором друид ищет в своей душе первобытный инстинкт, который в подсознании принимает определенную животную форму- то бишь тотема, а затем друид подстраивает свою живу и тело под этого зверя, принимая его форму. При этом зверь может быть самым разным, от вымершего до современного, только не магическим. Второй метод доппельанимагия- это когда друид изучает повадки и живу определенного зверя, принимая его форму, при этом зверь может быть любым, только есть нюанс. Если друид подстраивается под магзверя, он должен подстроить и свою манну под магию этого зверя, при этом существует риск при становление магзверем потерять себя и потерять способность становится человеком, и остаться зверем навсегда. Такой риск существует и при доппельанимагии с обычным зверем, но при магзвере риск возрастает в разы. Поэтому друиды чаще всего используют и изучают доппельанимагию на своих фамильярах. Ведь благодаря связи с ними, процесс значительно легче.

Призыв стихийного духа, это когда друид с помощью рунного круга призыва формирует связь со стихийным планом и заключая контракт с одним из духов плана закрепляет эту связь. Получив подобную связь друид не только может призывать в помощь духа-контрактора, но и черпать элементарную энергию с определенного элементального плана, управляя этим элементом стихии. Ну прям как в аватара. Существует всего 4 основных элемента. Это: земля, вода, воздух и огонь, на планах этих энергий живут соответствующие элементарные духи: земля- это гномы, вода- ундины, воздух- сильфы, огонь- ифриты. Каждый дух при заключении контракта, благоволит людям с определенной чертами характера.

Поподробней о каждом из элементарных духов:

И так Гном- представляет собой маленькую, скрепленную из камней гуманоидную фигуру без ног, вместо ног у нетто вихрь из песка. Довольно упрям и не податлив, как и стихия воплощением которой он и является. В характере людей больше всего ценит стойкость(то есть мужество, твердость, непреклонность, несгибаемость).

Ундина- напоминает женскую миниатюрную фигурку, состоящею из капель воды. Довольно не постоянный и переменчивый дух, но тем не менее больше чем все остальные ценит жизнь, не свою или период времени отведенный для существа, а как таковую жизнь. В людях больше всего ценит доброту(то есть сострадательность) и своеобразность(странный не такой как все).

Сильфы- напоминают сотканную из воздуха, с немного белым оттенком энергии, женскую или мужскую маленькую фигурку. В данном случае пол не имеет значения, так как у сильфов нет пола и выглядят они так как им понравится. Это свободолюбивые жизнерадостные духи, любящие иногда попроказничать. Из людей больше всего ценят веселых оптимистов.

Ифрит- дух что напоминает маленькую фигуру человека состоящую из огня, в место ног у них пламенный вихрь. Может выглядеть как женщина так и мужчина, но опять же- у ифритов нет пола. Это довольно вспыльчивый я бы даже сказал агрессивный дух. В людях ценят целеустремленность, амбициозность и вспыльчивость.

На зов друида чаще всего отвечают и соглашаются заключить контракт духи земли и воды, реже воздуха и совсем редко огня. Что собственно не удивительно, магия и характер друидов редко подходят для огня, почти не когда не подходит. Стоит также отметить что редко какой друид способен заключить контракт с тремя духами и уж совсем редко со всей четверкой, обычно с одним или двумя. Почему так? Все дело в магии, пропуская через себя энергию плана, она оставляет на друиды соответствующий след энергии, и чем больше этой энергии пропускает через себя друид, тем ему сложнее заключить контракт с духом противоположного элемента. За один ритуал, друид может заключить контракт только с одним духом, и потом ему нужен длительный период адаптации для стабилизации своей души. За контракт с духом, маг платит цену своей манной. Вот ещё одна причина по которой друиды не охотно заключают договор с более чем двумя духами, из за того что духи постоянно пьют манну из своего владельца, правда немного, маг вполне может компенсировать подобные траты манны. Но чем больше духов, тем больше манны они потребляют из своих контракторов. Есть способ нивелировать воздействия духов, нужно раскачивать поглощения манны из окружающей среды.

Ритуал же состоял в том чтобы привязать к душе мага пространство объемом 4 кубических метра. Проводится он путем нанесения на тело мага, особых чернил из различных магических растений по типу корня духа и крови самого мага. Затем маг что наносил символы и проводит ритуал, должен напитать эти руны своей магией, а дальше символы начнут двигаться, и в конечном итоге уйдут как бы внутрь тела, на самом деле же они построят на душе надстройку в виде инвентаря. Во время всего процесса владелец испытывает невероятную боль. В прочем я очень скоро в этом убедился, ощущения были похожи будто миллионы огненных муравьев залезли тебе под кожу, на лапках у них башмачки из щупалец медузы- вида морской осы, и эти гады танцуют под кожей чечетку. Описать точно увы я не могу, кто не испытал на себе, тот не поймет весь спектр ощущений. Этот инвентарь нужен, для комфортного применения оборотничества, ведь в отличии от вселенной Гарри Поттера, при преобразовании тела, одежда сама не исчезает и чудесным образом не появляется. Но вот с этим инвентарем подобное возможно провернуть, ведь вещь там находится как бы в энергетическом состоянии, поэтому одеваться не нужно, одежда сама исчезнет и сама появится, это все прописано как бы в «программе» при создании инвентаря. Но давайте забудем о инвентаре и вернемся к магии.

Первой моей дисциплиной на четвертом круге, стало оборотничество. В данном случае тотемное. Я 3 недели пил специальные отвары и просидел в круге познания в глубокой медитации. Да, для меня тоже было удивительно что круг познания можно использовать и так, но для пробуждения тотема его можно использовать только с помощью зелья пробуждения внутреннего зверя, которым меня и поила Сагита. Через три недели, я смог попасть в свой внутренний мир где обитал мой тотем. Окружения было похоже на заснеженные горы, я услышал шорох позади себя, резко развернувшись я не успел отреагировать как мой зверь набросился на меня и я вылетел из своего подсознания. На третий день мне удалось разглядеть свой тотем, это был ирбис или снежный барс.

Наше противостояние с ним продлилось ещё неделю, пока я понял что мне не надо с ним сражаться, на агрессию зверь отвечает большей агрессией. Мне потребовалось ещё неделя для примирения с моим тотемом, а затем в полнолуния, я под руководством Сагиты провел полноценный ритуал оборотня. Первый раз побывать в шкуре зверя было довольно странно, изменилось все угол и острота чувств, мне даже пришлось учиться ходить заново. Короче, я провел в шкуре зверя в течении ещё одной недели, в течении которой я учился тому что значить быть огромной хищной кошкой. Когда этот период прошел Сагита научила меня частичному обороту в зверя, это когда маг становится гибридом зверя и человека, подобную трансформацию друид может освоить только со своим тотемом. Для чего она нужна? Все просто, это боевая форма, ты берешь все лучшее от обоих: и зверя, и человека, тем самым усиливая себя многократно. На обучения этой трансформе у меня ушло 5 дней.

Доппельанимагию я освоил гораздо быстрее. Во первых я уже знал как трансформировать свое тело, а во вторых своей доппельформой я выбрал своего сокола Финиста. Для того чтобы обратится кречетом, мне надо было скопировать живу Финиста и ее поток в его теле, а чтобы вернуться обратно надо было преобразовать живу сокола в свою. Изучения объекта доппельформы нужно для того чтобы понять как и что работает в теле объекта, а также его инстинктов, чтобы в нужный момент подавить эти инстинкты и обратится обратно человеком. На то что бы обратиться соколом, мне потребовалось чуть больше месяца. Большему числу допельформ я пока обучаться не стал. Да и не было смысла, я уже знаю нужный метод трансформации, так что если мне понадобиться новая животная форма, я смогу ее освоить самостоятельно.