Евгений Трубецкой - Два мира в древнерусской иконописи

Теперь на наших глазах разрушается всё, что до этого считалось иконой. Темные пятна стираются. И даже в самой золотой броне окладов, несмотря на упорное сопротивление отечественного невежества, кое-где появилась брешь. Красота иконы уже открылась нашему взору, но и здесь мы часто остаемся на полдороге. Икона для нас по-прежнему является предметом поверхностного эстетического любования, не проникающего в её духовный смысл. Между тем, в её линиях и красках заключена преимущественно смысловая красота. Они прекрасны лишь как ясное выражение того духовного содержания, которое в них воплощено. Кто замечает только внешнюю оболочку этого содержания, тот недалеко ушел от почитателей золоченых риз и темных пятен. В конце концов, роскошь этих риз обязана своим происхождением другой разновидности того же поверхностного эстетизма…